كه او مصرف مى‌كند و يا اموال وى كه شما در آن تصرف مى‌كنيد، نيست و تا يقين به حرمت اين اموال پيدا نكرده‌ايد استفاده از آن براى شما اشكال ندارد. البته اگر يقين به حرام بودن آن‌چه از اموال او مصرف مى‌كنيد داشته باشيد، استفاده از آن براى شما جايز نيست، مگر آنكه جدايى از خانواده و قطع رابطه با آنان براى شما حرجى باشد كه در اين صورت استفاده از اموال مخلوط به حرام آنان اشكال ندارد، ولى ضامن خمس، زكات و مال ديگران كه در اموال مورد مصرف شما وجود دارد، هستيد. «١» س ٢٩- آيا انسان مى‌تواند خمس مال را ندهد ولى از آن استفاده كند؟ ج- تا خمس مال را ندهد نمى‌تواند در آن مال تصرف كند؛ اگرچه قصد دادن خمس را داشته باشد. «٢» ربا س ٣٠- از ديدگاه اسلام ربا را مختصراً بيان و تعريف كنيد. (نمونه صندوق‌هاى قرض الحسنه و بانك‌ها) ج- ربا از گناهان كبيره است. در قرآن مجيد به منزله جنگ با خدا و پيامبر (ص) شمرده شده است. ربا به دو نوع قرضى و معاملى تقسيم مى‌شود. رباى قرضى آن است كه قرض‌دهنده شرط كند بيشتر از آنچه قرض داده، بگيرد.