اصول پنجگانه اعتقادى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٢١

«مرجعيت مذهبى» و «تشكيل حكومت و زعامت سياسى» در زمين مى‌باشد. حال وظيفه مردم در زمان غيبت چيست؟ آيا بايد به طور كلى احكام اسلام را تعطيل كرد و مسلمانان تحت فرمانروايى ديگران در آيند؟ يا بايستى، مرجعيت مذهبى را از زعامت سياسى جدا كرد به قسمتى كه يكى را به فقها و ديگرى را به سياستمداران داد؟ شعار جدايى دين از سياست، براى تثبيت همين مطلب طرح شده است. اگر چنين تفكيكى درباره احكام اسلام روا بود و حيطه نيابت فقيه اختصاص به بيان احكام داشت، بايستى امام در دستورالعملى كه در پى مى‌آيد، مى‌فرمود: فقيه احكام اسلام را بيان كند و رجال سياسى هم حكومت را به دست گيرند و آن را اجرا كنند! از ادله‌اى كه پيرامون مسأله امامت وارد شده است به طور عموم، و از ادله نيابت به طور خصوص به دست مى‌آيد كه احكام اسلام بدون تشكيل حكومت و در دست گرفتن قدرت، ضمانت اجرايى نخواهد داشت. اگر خواسته باشيم كه همه احكام الهى و تعاليم آسمانى با همه جنبه‌هاى آن اجرا شود، ناگزير از تشكيل حكومت خواهيم بود؛ زيرا در غير اين صورت در عمل‌ اصول پنجگانه اعتقادى ١٢٨ نمونه‌هاى رستاخيز در طبيعت ..... ص : ١٢٨ ، تعطيل بخش عظيمى از احكام اسلام را پذيرفته‌ايم. برخى از ادلّه نيابت‌ الف- اميرمؤمنان عليه السلام از پيامبر صلى الله عليه و آله چنين روايت مى‌كند: «اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفائى‌، قيلَ: يا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وَ مَنْ خُلَفائُكَ؟ قالَ: الَّذينَ يَأْتُونَ بَعْدى‌ وَ يَرْؤُونَ حَديثى‌ وَ سُنَّتى‌.» «١»