تاريخ زندگانى امام حسن(ع)
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص

تاريخ زندگانى امام حسن(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ٣٣

٢- سخن رسول خدا ٩ در مورد امام جواد را بنويسيد.
٣- جريان اتهامى را كه به امام جواد و مادرش زده شد بنويسيد.
٤- سه تن از فرزندان امام جواد (ع) را نام ببريد.
٥- فضايل حكيمه خاتون دختر امام جواد را بنويسيد.
درس سوم:: فضائل و مكارم اخلاقى (١)
امامان معصوم عليهم السلام از نظر داشتن صفات عالى انسانى واز جمله مكارم اخلاق در حد اعلاى كمال هستند.
سجايا و مكارم اخلاقى امامان معصوم از والاترين منبع اخلاق سرچشمه گرفته است:
آنان اخلاق نيك را از جد گراميشان پيامبر اسلام (ص) به ارث برده‌اندو آئينه تمام نماى رسول خدا (ص) هستند وهمچنان كه حضرت رسول (ص) داراى خلق عظيم بود، «١» آنان نيز داراى خلق عظيم بودند.
همچنين امامان (ع) از جامعيت اخلاقى برخوردار بودند. در جهان افرادى پيدا شده‌اند كه داراى صفات برجسته و خصال نيكو بوده‌اند چون «حاتم طائى» كه در سخاوت شهره است. ولى اين افراد قابل مقايسه با امامان عليهم السلام نيستند زيرا آنان علاوه بر اينكه در هر يك از صفات پسنديده در عالى ترين مرتبه جاى داشتند، در همه خصلتهاى انسانى و ويژگيهاى اخلاقى الگو و نمونه بودند زيرا آنان مصداق عينى هدف بعثت پيامبر (ص) بودند كه فرمود: «إِنَّما بُعِثْتُ لِاتَمِّمَ مَكارِمَ الْاخْلاقِ» «٢» امامان عليهم السلام اخلاق كريمه را در زندگى به عنوان يك اصل استوار و خلل ناپذير مى‌دانستند و زيور كمال مؤمن را به داشتن صفات پسنديده توصيف مى‌كردند.