تاريخ زندگانى امام حسن(ع)
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص

تاريخ زندگانى امام حسن(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ١٣٢

خلاصه‌ امامان معصوم عليهم السلام در تمام شرايط خوف و خطر خود را به عنوان امام معرفى كرده و به هيچ وجه در اين موضوع تقيه نمى‌كردند. امام جواد عليه السلام نيز در معرفى خود به صورتهاى مختلف اقدام كرد. ايشان خود را به عنوان امام و وارث سلاح رسول خدا ٤- كه از اختصاصات امامت است- معرفى مى‌كرد و در توجيه خردسالى خود با استناد به قرآن، كودكى را براى پيامبر و امام بلامانع مى‌دانست.
بنابر اعتقاد شيعيان امام حامل علم الهى است و از هر مسأله‌اى چه پنهان يا آشكار، بزرگ يا كوچك، سخت يا آسان آگاه است و هيچ چيز از او پوشيده نيست. از صدر اسلام امتحان علمى از راههاى شناسايى امام بود و شيعيان براى اطمينان پيدا كردن به محضر امامان مى‌رسيدند و با پرسش از مسائل مشكل فقهى و مسائل خانوادگى يا امور پنهانى و گرفتن جواب به امامت يقين پيدا مى‌كردند. امام جواد عليه السلام نيز با جوابگويى به سؤالات بسيار و گوناگون شيعيان و مخالفان عملًا امامت خويش را اثبات كرد.
اظهار معجزات و انجام كارهاى خارق العاده نيز از ديگر راههاى اثبات امامت بود و امامان عليهم‌السلام با انجام معجزات و خبر دادن از مسائل پنهانى افراد و مانند آن بدانان مى‌فهماندند كه ايشان امام بوده و رابط غيب و شهودند.
پرسش‌ ١- امامان عليهم السلام در چه مورد به هيچ وجه تقيّه نمى‌كردند؟
٢- امام جواد (ع) در جواب يحيى بن اكثم چه علامتى بر امامت خويش عرضه داشت؟
٣- كدام پيامبران در سنين كودكى به نبوت رسيده‌اند؟
٤- يكى از فلسفه‌هاى ارائه معجزات توسط امامان را بنويسيد.
٥- يك نمونه از معجزات امام جواد (ع) را بنويسيد.