تاريخ زندگانى امام حسن(ع)
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص

تاريخ زندگانى امام حسن(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ١١٥

١- مدت امامت امام جواد (ع) چند سال بود؟
٢- شيعيان چگونه امام زمان خود را مى‌شناختند؟
٣- بنابر نقل رسول خدا (ص) امام جواد (ع) هنگام ولادت چه شهادتى ادا مى‌كرد؟
٤- امام (ع) در اولين خطبه خود بر چه ويژگيى به عنوان دليل امامت تأكيد كرد؟
٥- ويژگى امام جواد (ع) نسبت به امامان قبل از خود چه بود؟
درس يازدهم:: پيامدها و واكنشهاى امامت امام جواد (ع)
امامت حضرت جواد عليه السلام به لحاظ خردسالى آن حضرت به هنگام تصدى امامت از ويژگى خاصى برخوردار است. و چنان كه در درس پيش ذكر شد طبيعى بود كه چنين پديده بى‌سابقه‌اى پيامدهاو واكنشهاى گوناگونى را در پى داشته باشد. از اين رو، پيشوايان معصوم- به ويژه على بن موسى‌الرضا (ع)- سعى مى‌كردند با بيانات مختلف و ارائه شواهدى از قرآن درباره رهبرى پيامبران گذشته در دوران خردسالى، افكار عمومى جامعه را براى پذيرش امامت حضرت جواد (ع) آماده سازند. اما على رغم اين تلاشها كمى سن آن حضرت پيامدهاى سياسى، اجتماعى و اعتقادى گوناگونى داشت و از سوى جامعه با واكنشهاى مختلفى مواجه گشت، حتى شيعيان نسبت به اين مسأله دچار پراكندگى و اختلاف شدند.
«ابوجعفر محمد بن جرير طبرى» مى‌نويسد:
هنگامى كه مأمون پدر امام جواد (ع)، على بن موسى الرضا (ع) را به شهادت رسانيد، شيعيان در حيرت و سرگردانى فرو رفتند و بين مردم پراكندگى و اختلاف كلمه پديد آمد و گفته شد:
سنّ ابوجعفر (براى عهده‌دارى مقام امامت) كوچك است. شيعيان در ديگر شهرها نيز سرگردان شدند. «١»