تاريخ زندگانى امام حسن(ع)
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص

تاريخ زندگانى امام حسن(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ٥٨

هر كس بدون علم و آگاهى كارى را آغاز كند فساد و تباهى او بيشتر از اصلاح و آبادانيش خواهد بود.
انسان براى انجام هر كارى نياز به علم و آگاهى درباره آن كار دارد، تا به هنگام عمل دچار مشكل نگردد. و مى‌توان گفت: انسانى كه بدون آگاهى لازم اقدام به انجام كارى مى‌كند همچون كسى است كه در شب تار بدون چراغ راه مى‌پيمايد بدون اين كه ناهمواريهاى مسير و موانع آن را نيز بشناسد. چنين كسى نه تنها به مقصد نمى‌رسد بلكه خود و گاه ديگران را نيز به هلاكت مى‌اندازد؛ پس انجام ندادن كارى كه درباره آن اطلاعى نداريم بهتر از انجام دادن آن است.
تولى و تبرى‌ «اوْحَى اللَّهُ الى‌ بَعْضِ الانْبِياءِ امَّا زُهْدُكَ فِى الدُّنْيا فَتُعَجِّلُكَ الرَّاحَةِ وَ امَّا انْقِطاعُكَ الَىَّ فَيُعَزِّزُكَ بى‌ وَلكِنْ هَلْ عادِيْتَ لى عَدُوَّاً وَ والَيْتَ لِى وَلِيّاً» «١» خداوند به برخى از پيامبران وحى كرد كه زهد تو در دنيا موجب راحتى و ايمنى تو است و گذشت و بريدن تو از همه چيز براى خدا، تو را عزيز مى‌گرداند ولى آيا كسى را به خاطر من دشمن داشتى و يا با كسى براى من دوستى كردى؟
در اين ميدان آزمايش كه برخى در صف دوستان و عده‌اى در رديف دشمنان خدا قرار گرفته‌اند، انسان نمى‌تواند بى‌تفاوت و تنها نظاره‌گر باشد. و تولى و تبرى روشن مى‌سازد كه هر فرد جزء كدام گروه است.
دوستى اهل بيت‌ امامان معصوم (ع) نه تنها رفتار و گفتارشان حجت است و موجب راهنمايى ما مى‌گردد بلكه با تشويق و تأييدِ عمل نيك ديگران نيز به ما درس مى‌آموزند. در اينجا به دو نمونه كه درباره دوستى امامان (ع) است اشاره مى‌كنيم.