تاريخ زندگانى امام حسن(ع)
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص

تاريخ زندگانى امام حسن(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ١٨٠

او كسى است كه در ميان جمعيت امّى رسولى از خودشان برانگيخت كه آياتش را برآنها مى‌خواند و آنها را تزكيه مى‌كند و به آنان كتاب (قرآن) و حكمت مى‌آموزد.
پيامبر چگونه تعليم مى‌ تاريخ زندگانى امام جواد(ع) ١٨٥ ٤ - غلات ص : ١٨٤ داد درحالى كه تعليم را خوب نمى‌دانست! به خدا سوگند رسول خدا (ص) با ٧٢ يا ٧٣ زبان مى‌خواند و مى‌نوشت و از اين جهت «امّى» ناميده شده كه اهل مكه است و مكه «ام القرى» است. خداوند در قرآن مى‌فرمايد:
«لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى‌ وَ مَنْ حَوْلَهَا» «١» (قرآن را بر تو وحى كرديم) تا «امّ القرى» [مكه‌] و مردم پيرامون آن را انذار كنى «٢» «عبدالعظيم حسنى» مى‌گويد: به ابى‌جعفر (ع) نامه‌اى نوشتم و در آن از اسم «ذى‌الكفل» پرسيدم؟ و اين كه آيا او از پيامبران مرسل بوده است يا خير؟
حضرت در پاسخ نوشت: خداوند ١٢٤ هزار پيامبر فرستاد كه ٣١٣ نفر از آنان مرسل بودند و ذوالكفل از آنان بود و او بعد از سليمان بن داود مى‌زيست و در ميان مردم چون داوود قضاوت مى‌كرد و جز براى خدا غضبناك نمى‌شد. اسم او «عويديا» است و او همان است كه خداوند بزرگ در كتابش فرمود:
«وَاذْكُرْ إِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ و ذَا الْكِفْلِ وَ كُلٌّ مِّنَ الأَخْيَارِ» «٣» و به خاطر بياور «اسماعيل» و «يسع» و «ذاالكفل» را كه همه از نيكان بودند! «٤» ٣- پاسخ به مسائل فقهى‌ از ويژگيهاى دوران امام جواد (ع) اين بود كه چون بسيارى از مسائل اصولى و اصلى در زمان امامان پيشين طرح و پاسخ داده شده بود؛ بيشتر به فروعات و مسائل مورد ابتلاء پرداخته مى‌شد از اين رو ملاحظه مى‌شود مسائل فقهى بيشترين حجم سؤالات افراد از آن حضرت را تشكيل مى‌دهد و آن حضرت با بيانى شيوا به آنها پاسخ داده است. در