زنان و سياست در اسلام - زمانی، حبیب - الصفحة ٣٥
انديشان رفتار خشن و نامعقولى روا داشت و موجبات دور شدن جهان مسيحى از دين و معنويت و در برابر، گرايش شديد به دنياگرايى و ماديگرى گشت. فساد مالى و اخلاقى دستگاه پاپ و كليسا را نيز بايد بر اين مجموعه افزود.
دلايل تفكيك ناپذيرى سياست از ديانت دقت در محتواى تعاليم اديان الهى نشان مىدهد كه چنين تفكيكى هرگز مقبول اديان الهى نيست و آنچه در متون مذهبى مسيحيان نيز به چشم مىخورد بر اثر تحريفاتى است كه در اين كتب پديد آمده است.
بررسى اجمالى معارف اسلامى و سيره عملى پيامبر اكرم (ص) و جانشينان به حق آن حضرت حاكى از پيوند عميق و ناگسستنى ميان سياست و ديانت است. در اينجا به اجمال به برخى دلايل تفكيك ناپذيرى سياست از ديانت در اسلام اشاره مىكنيم:
١. جامعيت دين اسلام احكام اسلام، منحصر به امور عبادى و آداب فردى نيست؛ بلكه شامل ابعاد سياسى و اجتماعى زندگى بشر نيز مىگردد و درباره مسائلى چون حكومت و دولت نيز رهنمودها و تعاليم فراوانى ارائه كرده است.
از منظر اسلام، دين و دنيا از همديگر جدا نيستند؛ بلكه ارتباطى تنگاتنگ با هم دارند و سعادت انسان در دنيا، مقدمه برخوردارى وى از كمال و سعادت دنياى ديگر است. از اين رو، اسلام نمىتواند به مسائل دنيوى انسان بىتوجه باشد و بايد براى حيات جمعى او نيز راهكارهايى ارائه دهد. رجوع به كتاب و سنت به عنوان مهمترين منابع معارف دينى نيز همين نظر را تأييد مىكند؛ زيرا در اين منابع، دستورها و رهنمودهاى بسيارى درباره اداره جامعه و نحوه گزينش حكمرانان و وظايف مردم و حاكمان و مسائلى از اين قبيل آمده است. خلاصه آنكه جامعيت تعاليم اسلامى هرگز اجازه نمىدهد مسائل مربوط به سياست از مس زنان و سياست در اسلام ٤٥ انتخابات ص : ٤٥ ائل و معارف دينى جدا انگاشته شود.
از نظر رهبر كبير انقلاب، امام خمينى (ره) نيز سياست عين ديانت است. ايشان درباره دين مىفرمايد: