زنان و سياست در اسلام

زنان و سياست در اسلام - زمانی، حبیب - الصفحة ١٠١

از زن و مرد- است و امامت و ولايت او همگان را تحت پوشش دارد و براى تحقق عينى ولايت خود در عرصه جهانى همه افراد شايسته- اعم از زن و مرد- را به مشاركت مى‌گيرد. از اين رو، در انقلاب مهدوى مردان و زنان هر دو نقش خواهند داشت.
سيره امام مهدى (ع) در به كارگيرى زنان در نهضت جهانى بهمان سيره پيغمبر اكرم (ص) است و زنان همان نقشى را كه در انقلاب نبوى بر عهده داشتند، در انقلاب جهانى مهدى (ع) نيز متناسب با زمان و مكان و در افقى وسيع‌تر بر عهده خواهند داشت. در انقلاب مهدوى، زنان به بالاترى درجه شخصيتى خود دست مى‌يابند. كليه حقوق پايمال شده آنان در طول تاريخ، استيفا مى‌شود. آنان، از ابتذال به دور خواهند بود و در عين حفظ نجابت و عفاف در عرصه جهانى حضور خواهند يافت و نقش مى‌آفرينند.
زنان حاضر در انقلاب مهدى (عج)
بر اساس روايات زنان حاضر در انقلاب مهدوى چند گروه‌اند:
١. ياران خاص‌ ياران خاص حضرت مهدى (ع) ٣١٣ نفر و به تعداد لشكريان بدر هستند كه پنجاه نفر زن در ميان آنها حضور دارد. اين عده، اولين گروه از زنان هستند كه همانند ديگر ياران خاص امام زمان (ع) هنگام ظهور، در حرم امن الهى به خدمت امام مى‌رسند.
وقتى ظهور امام زمان (ع) از جانب خداوند متعال قطعى شود، اين افراد فراخوان مى‌شوند و همانند قطعه‌هاى ابر پاييزى از اطراف و اكناف جهان به سرعت نزد حضرت مهدى (ع) گرد مى‌آيند. «١» آنان ذخيره‌هاى الهى هستند كه براى يارى آن حضرت مى‌شتابند: «بِهِمْ يَنْصُرُ اللَّهُ امَامَ الْحَقّ. «٢» آنان كسانى هستند كه در ابتداى قيام گرد آن حضرت جمع مى‌شوند. پس از جمع شدن آنان و كامل شدن حلقه ياران، امام زمان (ع) براى قيام از مكه خروج مى‌كند. طبق روايتى وقتى ياران حضرت به ده هزار نفر برسند، حلقه كامل و قيام آغاز مى‌گردد. «٣»