نعم، وعليه قميص ورداء مصبوغ بزعفران فبكى حتى أثر في قميصي من صبغ ردائه. ثم دعا غلاما فساره فذهب ثم جاء بأربع مئة دينار فدفعها إلي، ثم قال: لولا أنه لم يبق عندي غيرها لاعطيتك كما أعطيت أصحابك، ثم صرها في ثوبي ثم قال: أنت صغير، فدعا غلاما له فدفعها إليه وقال: انطلق بها إلى ريطة واعذرنا عندها، فأخذتها ومضيت، فما أنفقناها حتى رأينا راية بني العباس من خراسان. بسم [١] الله الرحمن الرحيم [ ١٨٩ ب ] حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد المسيبي قال: حدثني نمير بن عبد الله ابن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة [٢] قال: كان مولى لابي الجهم العدوي يجلس على بابه فيمر به إبراهيم بن محمد بن علي فيقول: هذا الذي يرشح للخلافة، ويزعمون أنه قد بعث فيها من يطلبها له، فيكثر من هذا. فاغتم إبراهيم لذلك، ورأى أنه [٣] يعرضه للمكروه، فبعث إليه بشئ، وقال لرسوله [٤]: فرقنا شيئا فذكرناك، فكان بعد إذا مربه يقول: الله أعلم حيث يجعل رسالاته، هذا والله الذي يستأهل كذا وكذا، فأرسل إليه إبراهيم: يا هذا ! لا ذا ولا ذاك. عبد [٥] الرحمن بن مالك الانصاري عن أبيه أنه سمع شيخا لهم وكان صديقا لابراهيم الامام يقول: [٦] في مسجد رسول الله صلى الله عليه

[١] يبدو أن هذه تتمة الحقت بعد قراءة ثانية أو نقلت من نسخة ثانية.
[٢] سليمان بن ابي حثمة الراوي. انظر الطبري س ١ ص ٢٧٥٤.
[٣] في الاصل: ان.
[٤] زيادة يقتضيها السياق.
[٥] في الاصل، وضع عنوان نصه " جود إبراهيم الامام " قبل هذا الخبر، وهو مقحم، إذ سبق وروده في ص ٣٧٩، كما أنه لا صلة له بما يليه.
[٦] زيادة. [ * ]