مولى لسعيد بن عبد الملك ، قال : سمعت خالد بن معدان يحدّث عن عبادة بن الصامت قال : سمعت رسول الله ٦ يقول : «سيكون في أمّتي رجلان أحدهما يقال له وهب ، يؤتيه الله الحكمة ، والآخر يقال له غيلان ، هو أشدّ على أمّتي من إبليس» [١] [١٣٠٢٠].

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، حدّثنا أبو بكر الخطيب ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن إبراهيم ، قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس قال : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول [٢] : وسألت يحيى بن معين عن يحيى بن زبّان فقال : لا أعرفه ، قلت : يروي عن عبد الله بن راشد من هو؟ قال [٣] : لا أعرفه.

وقد روي من وجه آخر.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أخبرنا أبو بكر البيهقي ، أخبرنا أبو القاسم بن حبيب المفسر [٤] ، أخبرنا محمّد بن صالح بن هانئ ، حدّثنا عبدان [٥] ، حدّثنا هشام بن عمّار قال : وأخبرنا أبو سعد [٦] الماليني ، أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ، أخبرنا أبو يعلى الموصلي ، حدّثنا الهيثم بن خارجة ، قالا : حدّثنا الوليد بن مسلم ، عن مروان بن سالم القرقساني ، حدّثنا الأحوص بن حكيم ، عن خالد بن معدان ، عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله ٦ : «يكون في أمّتي رجل يقال له وهب ، يهب الله له الحكمة ، ورجل يقال له غيلان ، هو أضرّ على أمّتي من إبليس» [١٣٠٢١].

قال البيهقي : تفرّد به مروان بن سالم ، وكان ضعيفا في الحديث [٧].

أخبرنا أبو الفضل محمّد بن إسماعيل ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن محمّد الخليلي ، أخبرنا علي بن أحمد بن محمّد بن الحسن الخزاعي ، حدّثنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ، حدّثنا ابن أبي خيثمة ، حدّثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ، حدّثنا الوليد بن مسلم ، عن مروان بن سالم ، حدّثنا الأحوص بن حكيم ، عن خالد بن معدان ، عن عبادة بن الصامت

[١] من هذه الطريق والإسناد في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٨٩ وتاريخ الإسلام (١٠١ ـ ١٢٠) ص ٤٩٨ ـ ٤٩٩.

[٢] تهذيب الكمال ١٩ / ٤٨٩ وسير الأعلام ٤ / ٥٤٦ وتاريخ الإسلام ص ٤٩٩.

[٣] الأصل وم : قلت ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

[٤] غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن م.

[٥] في م : عبدان المروزي.

[٦] الأصل وم : سعيد ، تحريف ، وهو أحمد بن محمّد بن أحمد بن عبد الله راجع ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٣٠١.

[٧] الحديث رواه البيهقي في دلائل النبوة ٦ / ٤٩٦.