تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٩١ - ٨٠٢٥ ـ الوليد بن عبيد بن يحيى بن عبيد بن شملال بن جابر ، ويقال خالد بن سلمة ابن مسهر ، ويقال مسهر بن الحارث بن حنتم بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر ابن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة ، وهو طيئ بن أدد ابن زيد أبو عباده ـ ويكنى أيضا أبا الحسن ـ البحتري الطائي الشاعر
ويوم الثنية الذي ذكره البحتري هو اليوم الذي أوقع بابن أبي السّاج [١] ، فانصرف عنه منهزما.
أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، حدّثنا ـ أبو بكر [٢] ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن المظفّر ، حدّثنا أبو عبيد الله المرزباني ، أخبرنا الصولي ، قال : سمعت أبا محمّد عبد الله بن الحسين بن سعد القطربلي يقول للبحتري وقد اجتمعنا في دار عبد الله ـ يعني : ابن المعتز ـ بالخلد وعنده أبو العبّاس محمّد بن يزيد المبرّد ، وذلك في سنة ست وسبعين ومائتين ، وقد أنشد البحتري شعرا في معنى قد قال في مثله أبو تمام [فقال له :][٣] أنت أشعر في هذا من أبي تمام فقال : كلا والله ذاك الرئيس الأستاذ ، والله ما أكلت الخبز [إلّا][٤] به ، فقال لهما المبرد : يا أبا الحسن تأبى إلّا شرفا من جميع جوانبك.
قال [٥] : وأخبرنا [ابن][٦] المظفر ، أخبرنا المرزباني ، أخبرني محمّد بن يحيى ، حدّثني الحسين بن علي الكاتب ، قال : قال لي البحتري : أنشدت أبا تمام يوما شيئا من شعري ، فأنشد بيت أوس بن حجر [٧] :
| إذا مقرم منا ذرى حد نابه | تخمّط منا ناب آخر مقرم |
وقال : نعيت إليّ نفسي ، فقلت : أعيذك بالله ، فقال : إنّ عمري ليس يطول ، وقد نشأ مثلك لطيئ ، أما علمت أن خالد بن صفوان المنقري رأى شبيب بن شبة [٨] ـ وهو من رهطه ـ يتكلم ، فقال : يا بني ، نعى نفسي إلى إحسانك في كلامك ، لأنا أهل بيت ما نشأ فينا خطيب إلّا مات قبله ، قال : فمات أبو تمام بعد سنة من قوله هذا.
وقال محمّد بن يحيى : حدّثني أبو الغوث قال : قال لي أبي : أنشدت أبا تمّام شعرا لي في بعض بني حميد ، وصلت به إلى مال له خطر ، فقال لي : أحسنت ، أنت أمير الشعر بعدي ، فكان قوله هذا أحبّ إليّ من جميع ما حويته.
[١] أبو الساج أحد قواد المعتمد.
[٢] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٧٧ ـ ٤٧٨.
[٣] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم و «ز» ، والزيادة عن تاريخ بغداد.
[٤] سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.
[٥] القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٧٨.
[٦] سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.
[٧] ديوانه ط بيروت ص ١٢٢.
[٨] الأصل وم و «ز» : شيبة ، والمثبت عن تاريخ بغداد.