تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣١٧ - ٣٤٤٠ ـ عبد الله بن عمرو بن هلال ويقال عبد الله بن عمرو بن عوف ابن النعمان بن سليمان بن صبح بن مازن بن حلاوة بن ثعلبة ابن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان وهو مزينة بن عمرو ابن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان المزني
قال الواقدي [١] : يقول الله تعالى : (وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ ما أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلَّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ)[٢] هؤلاء البكّاءون ، وهم سبعة : أبو ليلى المازني ، وسلمة بن صخر الزرقي ، وثعلبة بن عنمة السلمي ، وعلبة [[٣] بن زيد الحارثي ، والعرباض بن سارية السلمي ،] وعبد الله بن عمرو المزني ، وسالم بن عمير.
وقال الواقدي في موضع آخر : عمرو بن عنمة [٤] بدل ثعلبة بن عنمة [٥] ، وهرمى بن عمرو بدل المزني ، قال : ويقال عبد الله بن المغفّل [٦] المزني.
قال : ونا الواقدي [٧] ، حدّثني سعيد [٨] بن عطاء بن أبي مروان ، عن أبيه عن جده قال : وبعث رسول الله ٦ يعني حين أراد الخروج لفتح مكة إلى مزينة بلال بن الحارث ، وعبد الله بن عمرو المزني ، وكانت مزينة ـ يعني من حضر منها الفتح ـ ألفا فيها من الخيل مائة فرس ومائة درع ، وفيها ثلاثة ألوية ، لواء مع النعمان بن مقرّن ، ولواء مع بلال بن الحارث ، ولواء مع عبد الله بن عمرو.
أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي بن ميمون ، ثم حدّثنا أبو الفضل [بن] ناصر ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، وأبو الحسين الصيرفي ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد ابن خيرون : ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل [٩] ، قال : عبد الله بن عمرو بن هلال المزني له صحبة ، والد بكر وعلقمة.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنبأ عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد قال : عبد الله المزني أبو علقمة بن عبد الله وليسا بأخوين ـ
[١] انظر مغازي الواقدي ٣ / ١٠٧١.
[٢] سورة التوبة ، الآية : ٩٢.
[٣] ما بين الرقمين سقط من مغازي الواقدي.
[٤] بالأصل : عتمه ، وفي ل : عثمة ، وفي مغازي الواقدي ٣ / ٩٩٤ «عتبة» والمثبت عن أسد الغابة ٣ / ٧٥٤ وهو أخو ثعلبة بن عثمة.
[٥] بالأصل : عتمه ، وفي ل : عثمة ، وفي مغازي الواقدي ٣ / ٩٩٤ «عتبة» والمثبت عن أسد الغابة ٣ / ٧٥٤ وهو أخو ثعلبة بن عثمة.
[٦] عن ل وبالأصل : المعقل. ترجمته في أسد الغابة ٣ / ٢٩٤.
[٧] مغازي الواقدي ٢ / ٧٩٩ ـ ٨٠٠.
[٨] بالأصل : «شعيب بن عطاء بن مروان» صوبنا الاسم عن المغازي.
[٩] التاريخ الكبير للبخاري ٣ / ١ / ٢٩.