تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٠١ - ٣٤٣٨ ـ عبد الله بن عمرو السعدي بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب أبو محمد القرشي العامري
عبيد الله الحضرمي [١] ، عن ابن محيريز [٢] ، عن عبد الله بن وقدان القرشي [٣] ، وكان مسترضعا [٤] في بني سعد بن بكر ، فكان يقال له عبد الله بن السّعدي. قال :
وفدت في نفر من بني سعد بن بكر إلى رسول الله ٦ ، فأتوا رسول الله ٦ فقضوا حوائجهم وخلفوني في رحالهم ، فجئت رسول الله ٦ فقلت : يا رسول الله أخبرني عن حاجتي؟ فقال : «ما حاجتك؟» قلت : انقطعت الهجرة؟ فقال رسول الله ٦ : «أنت خيرهم حاجة ، أو قال : حاجتك من خير حاجاتهم ، لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار» [٦٥٣٥]
رواه داود بن رشيد ، عن الوليد فقال : عن بسر [٥] عن أبي إدريس عن ابن السّعدي [٦].
[أخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور][٧].
أخبرنا أبو الحسن [٨] بن البقشلان ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، قالا : أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا داود بن رشيد ، نا الوليد بن مسلم ، عن عبد الله بن العلاء ، نبأ بسر [٩] بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني ، عن عبد الله بن السّعدي قال : سمعت رسول الله ٦ يقول : «لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار» [٦٥٣٦].
رواه سليمان بن عبد الرّحمن عن الوليد فجمع بينهما :
أخبرناه أبو الحسن [١٠] علي بن المسلّم [١١] الفرضي ، أنا أبو عبد الله الحسن [١٢] بن أحمد ، أنا أبو الحسن [١٣] علي بن موسى بن الحسين [١٤] ، أنا أبو عبد الله محمّد بن
[١] بالأصل : «بشر بن عبيد الله الخضري» والمثبت عن ل.
[٢] الأصل : «أبي مجير» والمثبت عن ل.
[٣] بالأصل : «العبسي» وليس في عامود نسبه ، والصواب ما أثبت وانظر أسد الغابة ٣ / ١٥٨.
[٤] كذا ، ومرّ في أول الترجمة أن أباه عمرا هو الذي كان مسترضعا في بني سعد بن بكر.
[٥] بالأصل : بشير ، وفي ل : بشر ، والمثبت عن المطبوعة.
[٦] بالأصل : «أبي السعيدي» والمثبت عن المطبوعة ، وفي ل : عن السعدي.
[٧] ما بين معكوفتين سقط من الأصل والمثبت عن ل.
[٨] في ل : أبو الحسين ، خطأ. والسند معروف.
[٩] بالأصل : بشير ، وفي ل : بشر ، والمثبت عن المطبوعة.
[١٠] عن ل وبالأصل : الحسين ، والسند معروف.
[١١] عن ل وبالأصل : الحسين ، والسند معروف.
[١٢] عن ل وبالأصل : الحسين ، والسند معروف.
[١٣] في ل : المسلم السلمي الفرضي.
[١٤] في ل : الحسن.