تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢١١ - ٣٤٢٤ ـ عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي بن عدي بن ربيعة ابن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي أبو علي القرشي العبشمي المعروف بالعبلي
| وتقربت [١] باتّباعي عليا | فإذا ذاك كان داء دويّا |
أنبأنا أبوا [٢] محمّد : عبد الله بن أحمد بن عمر ، وعبد الكريم بن حمزة ، قالا : نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن الحسين ، قال : سمعت أبا عبد الرّحمن الطائي يذكر عن بعض أشياخ الأنصار عن أبي عدي العبلي قال : قال كعب بن مالك في بعض أشعاره :
| إن يسلم المرء من قتل ومن هرم | وملّي العيش أبلاه الجديدان |
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء الحنبلي ، وأبو غالب ح وأبو عبد الله ابنا أبي علي ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنبأ أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكّار قال [٣] : ولربيعة عقب منهم : عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي بن عديّ بن ربيعة ، الشاعر الذي يقال له العبلي وليس بعبليّ إنما العبلات من ولدته عبلة بنت عبيد بن حادل [٤] بن قيس بن حنظلة وهو الذي يقول حين قتل مروان بن محمّد وظهرت بنو هاشم :
| يا قيس عيشي بمنى الباطل | شهرك هذا وشفا الداخل | |
| حتى إذا حلّت منا هاشم | فاستقيني [٥] بحرب [٦] شامل | |
| هيهات [٧] مروان وأشياعه | هيهات أهل الجور والباطل | |
| مريت مروان أطبأها | حتى استمرّت بدم حائل | |
| هيّجتم الحرب فلا تنكلوا | ليس أخو النّهمة بالناكل | |
| جاشت خراسان لكم جيشة | فارتجّ منها عرض الكاهل |
وقال أيضا :
[١] عن ل وبالأصل «وهربت» ، وروايته في الأغاني :
| شردوا بي عند امتداحي عليا | ورأوا ذاك فيّ داء دويا |
[٢] عن ل وبالأصل : «أبو».
[٣] انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص ١٥٨ لأن الزبير كثيرا ما يأخذ عن عمه المصعب.
[٤] كذا بالأصل ول «حادل» وفي نسب قريش : «جاذل» وفي المطبوعة : خاذل.
[٥] غير واضح إعجامها بالأصل ، وبدون إعجام في ل ، والمثبت عن المطبوعة.
[٦] الحرب : نهب مال الإنسان وتركه لا شيء.
[٧] الأبيات الثلاثة التالية في نسب قريش للمصعب ص ١٥٨.