روى عنه : الشعبي ، وعبد الملك بن عمير [٢] ، وأبو إسحاق إبراهيم بن فيروز الشيباني ، وإسماعيل بن [أبي] خالد ، وعمرو بن مرة الجملي [٣] ، وتميم بن طرفة ، والقاسم بن عوف الشيباني ، وسلمة بن كهيل الحضرمي ، وعدي بن ثابت ، وأبو يعفور ، وقدان [٤] ، وأبو سعيد بن المرزبان ، والحارث بن كعب المرادي ، وطلحة بن مصرّف ، ومحمّد ، وعبد الله بن أبي المجالد [٥] ، ومجزأة [٦] بن زاهر ، وعبيد بن الحسن [٧] ، وإبراهيم بن عبد الرّحمن السكسكي ، وأبو إدام ، وسعيد بن جمهان ، وإبراهيم بن مسلم الهجري ، والأعمش.

أخبرنا أبو الحسن [٨] علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس ، أنا أبو محمّد الجوهري [٩] ، نا أبو الحسن [١٠] علي بن محمّد بن أحمد بن كيسان النحوي ، نا أبو محمّد يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حمّاد بن زيد [١١] ، نا عمرو بن مرزوق المسعودي ، عن إبراهيم السكسكي ، عن عبد الله بن أبي أوفى.

أن رجلا أتى النبي ٦ فقال : إني لا أقرأ من القرآن شيئا ، فهل شيء غيره يجزيني [١٢] من قراءة القرآن قال : «تقول : سبحان الله ، ولا إله إلّا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله» قال : فقبضهن [١٣] خمسا قال : فقال الرجل : هذا لربي ، فما أقول لنفسي؟ قال :

[١] بالأصل : «بن» تحريف. انظر تاريخ الإسلام ص ٩٩.

[٢] عن سير الأعلام وبالأصل : عمرو.

[٣] بالأصل : «عمر بن مرة الحملي» والصواب عن تهذيب الكمال وسير الأعلام.

[٤] تقرأ بالأصل : وقدار ، والمثبت عن سير الأعلام.

[٥] بالأصل : «المحابر» والمثبت عن تهذيب الكمال.

[٦] بالأصل : «ومحارة» والصواب عن تهذيب الكمال وسير الأعلام.

[٧] بالأصل : الحسين ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٢ / ٢٩٢.

[٨] بالأصل : الحسين ، خطأ والصواب ما أثبت ، عن مشيخة ابن عساكر ١٤٦ / أ.

[٩] بالأصل ما أثبت والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ١٤٦ / أ.

[١٠] بالأصل : الحسين ، خطأ والصواب ما أثبت ، عن مشيخة ابن عساكر ١٤٦ / أ.

[١١] ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ٨٥.

[١٢] غير واضحة بالأصل والمثبت عن المختصر ١٣ / ١٤٣.

[١٣] كذا ، ولعله : فقبضهن كما أثبتناه.