تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٠٦ - ٣٤٣٨ ـ عبد الله بن عمرو السعدي بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب أبو محمد القرشي العامري

أخبرناه أبو علي الحسين [١] بن المظفّر ، أنا أبو محمّد الجوهري.

ح وأخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن الحصين ، أنا أبو علي الحسن [٢] بن المذهب ، قالا : أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد [٣] ، حدّثني أبي ، نا الحكم بن نافع ، نا إسماعيل بن عياش.

ح وأخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنبأ القاسم بن القاسم بن عبد الله بن مهدي السياري ، ثم ـ بمرو ـ يحيى بن عبد الكريم ، نا علي بن حجر ، عن إسماعيل بن عيّاش.

عن ضمضم [٤] أبي زرعة عن شريح بن عبيد ، يردّه إلى مالك بن يخامر [٥] ، عن ابن السّعدي ـ وفي حديث أحمد : عن عبد الله بن السّعدي [٦] ـ أن النبي ٦ قال : «لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل» ، فقال معاوية وعبد الرّحمن بن عوف النخعي [٧] وعبد الله بن عمرو بن العاص ، إن النبي ٦ قال : «إن الهجرة خصلتان : إحداهما [٨] أن تهجر السيئات [٩] ، والأخرى أن تهاجر ـ وفي حديث أحمد أن يهاجروا [١٠] ـ إلى الله ورسوله ولن ـ وقال أحمد : ولا ـ تنقطع الهجرة ما تقبّلت التوبة ، لا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من مغربها ـ وقال أحمد : من [١١] المغرب ـ : فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه ، وكفي الناس العمل» [٦٥٤٤].

قال ابن مندة : غريب لا يعرف إلّا من هذا الوجه.

رواه محمّد بن إسماعيل بن عيّاش عن أبيه ، ولم يذكر عمر [١٢] بن عوف النخعي.

[١] كذا بالأصل ول ، وفي المطبوعة : الحسن.

[٢] سقطت من الأصل واستدركت عن ل.

[٣] مسند أحمد ١ / ٤٠٩ رقم ١٦٧١.

[٤] مضطربة بالأصل ، والمثبت عن ل والمسند.

[٥] بالأصل : «نجار» خطأ والمثبت عن المسند.

[٦] كذا بالأصل ، والذي في مسند أحمد : عن ابن السعدي.

[٧] ليست النخعي في السند.

[٨] عن المسند ، وبالأصل ل : «أحدهما».

[٩] بالأصل : «يهجر النساء» والمثبت عن المسند.

[١٠] في المسند : تهاجر.

[١١] بالأصل : «أحمد بن العرب» وفي ل : «من الغرب» والمثبت عن المسند.

[١٢] في ل : عمرو.