حدّثني أبي ، نا أبي [١] ، نا حسين ـ يعني [٢] ـ المعلم ، نا عبد الله بن بريدة أن سليمان بن ربيعة حدّثه أنه حجّ في إمارة معاوية ومعه المنتصر [٣] بن الحارث الضّبّي في عصابة من قرّاء أهل البصرة ، فقال : والله لا نرجع حتى نلقى رجلا من أصحاب محمّد ٦ مرضيا يحدّثنا بحديث ، فلم نزل نسأل حتى أخبرنا [٤] أن عبد الله بن عمرو بن العاص نازل في أسفل مكة ، فعمدنا إليه ، فإذا نحن بثقل عظيم يرتحلون ثلاثمائة راحلة ، منها مائة راحلة ومائتا زاملة [٥] ، فقلنا : لمن هذا الثقل؟ فقالوا : لعبد الله بن عمرو ، فقلنا : أكل هذا له ، وكنا نحدّث أنه من أشد الناس تواضعا ، فقالوا : أما هذه المائة راحلة فلإخوانه يحملهم عليها ، وأما المائتان فلمن نزل عليه من أهل الأمصار له ولأضيافه ، فعجبنا من ذلك عجبا شديدا ، فقالوا : لا تعجبوا من هذا ، فإن عبد الله بن عمرو رجل غني ، وإنه يرى حقّا عليه أن يكثر من الزاد لمن نزل عليه من الناس ، فقلنا : دلونا عليه ، فقالوا : إنه في المسجد الحرام ، فانطلقنا لطلبه حتى وجدناه في دبر الكعبة جالسا ، رجل قصير أرمص [٦] بين بردتين [٧] وعمامة ، ليس عليه قميص ، قد علق نعليه في شماله.

وهذا مختصر من حديث.

أنبأناه بطوله أبو الغنائم محمّد بن علي بن ميمون ، عن محمّد بن علي بن الحسن [٨] ، نا الحسين [٩] بن أحمد بن أبي داود الحفري [١٠] القطّان ، نا أبو بكر أحمد بن محمّد بن السري التميمي ، أنا عبيد الله [١١] بن أحمد بن حازم البصري ، نا الحسن [١٢] بن أبي الربيع الجرجاني ، نا عبد الصّمد بن عبد الوارث ، حدّثني أبي ، نا

[١] «نا أبي» كذا مكررة بالأصل ، ولم ترد في ل والحلية إلّا مرة واحدة.

[٢] في الحلية : حسين بن المعلم. وفي سير الأعلام وتاريخ الإسلام : حسين المعلم.

[٣] عن ل والحلية وبالأصل : المنصر.

[٤] كذا بالأصل ، وفي الحلية ول : «حدثنا» وفي سير الأعلام : فحدثنا.

[٥] الراحلة : البعير النجيب القوي على الأسفار.

والزاملة : البعير الذي يحمل عليه الطعام والمتاع.

[٦] الرمص مما يجتمع في زوايا الأجفان من رطوبة العين.

[٧] في الحلية ول : بردين.

[٨] عن ل والمطبوعة ، وبالأصل : الحسين.

[٩] في ل : الحسن.

[١٠] عن ل وبالأصل : الجعفري.

[١١] في ل : عبد الله.

[١٢] عن ل وبالأصل : الحسين.