تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٧١ - ٣٤٣٤ ـ عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد ابن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي أبو محمد ويقال أبو عبد الرحمن ويقال أبو نصير السهمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

جابر قال : سمعت الشعبي يقول : قيل لعبد الله بن عمرو وهو قاعد بالكعبة ـ وفي حديث أبي سعد في الكعبة : ـ إذ كنت تريد أن تذكر فقد ذكرت ، وإن كنت تريد أن يشاع حديثك فقد أشيع ، حدّثنا شيئا سمعته من رسول الله ٦ ، ودعنا [١] مما وجدت في خرجك ، فقال : سمعت رسول الله ٦ يقول : «المسلم من سلّم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه» [٦٥٢٦].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأ أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نبأ محمّد بن سعد ، أنا محمّد بن عمر ، حدّثني موسى بن محمّد بن إبراهيم ، عن أبيه قال : كان راية عمرو بن العاص يوم اليرموك يحملها ابنه عبد الله بن عمرو.

أخبرنا [[٢] أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، قال : أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله إلي.] أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة السلمي [٣] ، نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب إليّ.

قالا : محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا ابن بكير ، حدّثني الليث بن سعد ، قال : ثم كانت قيسارية بالشام ـ أميرهم عبد الله بن عمرو ـ وموت هرقل لستة عشرين.

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسن [٤] السيرافي ، أنا أبو عبد الله النهاوندي ، أنا أحمد بن عمران ، نا موسى التستري ، نا خليفة العصفري [٥] ، قال : قال أبو عبيد : كان على الميمنة ـ يعني : ـ بصفّين ـ مع معاوية : عبد الله بن عمرو بن العاص.

[١] «ودعنا» ليست في ل.

[٢] كذا ما بين الرقمين بالأصل ، وليست العبارة في ل والمطبوعة هنا وأخرت فيهما إلى ما بعد كلمة الخطيب.

[٣] «السلمي» ليست في ل.

[٤] بالأصل : الحسين ، والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل ، وقوله : «أنا أبو الحسن» ليس في ل.

[٥] تاريخ خليفة بن خيّاط ص ١٩٥.