تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥٧ - ٣٤٢١ ـ عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى ابن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح أبو عبد الرحمن القرشي العدوي

ـ زاد السّيّدي : إن كنت صادقا ـ.

أخبرنا [١] أبو محمّد المقرئ ، أنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، أنا أبو الحسن [٢] محمّد بن أحمد بن محمّد بن رزقويه [٣] ، أنا أبو جعفر محمّد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب ، نا علي بن حرب ، نا سفيان ، عن شيخ عن ابن عمر : أنه أقبل يتحلل رحال الحاج ويقول : من عنده بعير ببعيري [٤] فقال رجل : لا يزال في الناس خير ما دام فيهم مثلك ، قال ابن عمر : إني لأظنك [٥] عراقيا وهل تدري ما يغلق عليه ابن أخيك بابه.

أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل ، أنبأ أبو بكر البيهقي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله ، قالا : أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق.

ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو بكر بن الطبري ، قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، قالا : نبأ قبيصة ، نا سفيان ، عن أبي الوازع [٦] قال :

قلت لابن عمر : لا يزال الناس بخير ما أبقاك الله لهم ، فغضب ابن عمر ، وقال : إني لاحسبك عراقيا وما يدريك على ما يغلق عليه ابن أمك بابه [٧].

وفي حديث حنبل : وما يدريك ما يعلق عليه بن أمك بابه.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا علي بن محمّد بن محمّد بن الأخضر ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي بن صوفان ، نا أبو [٨] بكر بن أبي الدنيا ، نا أبو يعقوب

[١] فوقها في ل كتب : ح ملحق.

[٢] الأصل : الحسين ، خطأ ، عن ل.

[٣] الأصل : لاقويه ، خطأ والصواب عن ل ، وقد مرّ التعريف به.

[٤] كذا بالأصل وفي ل : ببعيرين.

[٥] عن ل وبالأصل : لأطلبك.

[٦] الأصل ول : أبي الوارع ، بالراء ، خطأ ، والصواب ما أثبت واسمه : جابر بن عمرو الراسبي ، انظر الحاشية التالية.

[٧] سير الأعلام ٣ / ٢٢٠ وتاريخ الإسلام (٦١ ـ ٨٠) ص ٤٦٢ وطبقات ابن سعد ٤ / ١٦١ ولم أجده في المعرفة والتاريخ.

[٨] الأصل : أبي.