بيري ، أنا أبو عبد الله الزعفراني ، أنا أحمد بن زهير بن حرب ، نا عبد الوهّاب الحوطي ، نا إسماعيل بن عيّاش [١] ، عن صفوان بن [٢] عمرو ، عن يزيد بن خمير [٣] قال : سألت عبد الوهّاب بن بشر [٤] : كيف كان حالنا عن حال من قبلنا؟ قال : سبحان الله لو نشروا من القبور ما عرفكم إلّا أن يجدوكم قياما ما تصلّون.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا محمّد بن أحمد البابسيري [٥] ، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسان الغلّابي ، أنا أبي ، نا أبو اليمان.

ح [٦] وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر الخطيب ، أنا أبو القاسم الصّوّاف ، نا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدولابي ، نا عبدان [٧] بن بكار ، نا أبو اليمان الحكم بن نافع ، نا صفوان بن عمرو ، عن الأزهر بن عبد الله عن [٨] مسلم بن سليم حين فرغ ـ وفي حديث عمران عن [٩] الأزهر بن عبد الله الحرازي ـ أن مسلم بن سليم لما فرغ من تزيين مسجد حمص كتب إليه الوليد بن عبد الملك أحضر ناسا ـ وفي رواية عمران : أن أحضره أناسا ـ من قدمائهم وصالحيهم فليدعوا للأمير ـ وفي رواية المفضّل : لأمير المؤمنين ـ بالصّلاح والعافية والبقاء. فدعا أناسا ـ قال المفضّل : ناسا ـ من الجند فيهم عبد الله بن بسر ، فقال له مسلم : يا أبا صفوان كيف ترى هذا المسجد؟ قال : أراه حسنا ملهيا.

أخبرنا أبو محمّد بن أبي الحسين الأنصاري ، نا أبو الحسن علي بن أبي المفضّل السلمي ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي طاهر ، أنا عبد الرّحمن بن عثمان ، أنا أبو الميمون ،

[١] بالأصل وم : «عباس» خطأ والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به.

[٢] بالأصل وم «عن» خطأ.

[٣] بالأصل وم : حمير ، خطأ والصواب ما أثبت ، وقد مرّ.

[٤] كذا بالأصل وم : «عبد الوهّاب بن بشر» وهو خطأ فادح والصواب كما في المطبوعة : «عبد الله بن بسر» وهو صاحب الترجمة.

[٥] بالأصل : النابيري ، خطأ ، وفي م إعجامها غير واضح ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ ، وانظر المطبوعة.

[٦] سقطت من الأصل وم ، وأضيفت عن المطبوعة.

[٧] كذا بالأصل وم ، وهو خطأ وصوابه : عمران بن بكار.

[٨] بالأصل وم «بن» خطأ والصواب ما أثبت.

[٩] بالأصل وم «بن» خطأ والصواب ما أثبت.