أبيّ [١] ، ويقال : عبد الله بن عمرو [٢] ، ويقال له : ابن أم حرام ، ويقال : عبد الله بن عمرو [٣] بن قيس بن زيد بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجّار ، ويقال : ابن امرأة عبادة بن الصّامت الأنصاري ابن أمّ حرام ، وهي أمّه ، وهي امرأة عبادة بن الصّامت ، وهي أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن خندف بن عامر بن غنم بن النجّار ، وأمّها مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد [٤] بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجّار ، وهي أخت أم سليم أم أنس بن مالك ، له صحبة من النبي ٦ ، يعدّ في الشاميين.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة قال : عبد الله بن أمّ حرام أبو أبيّ ابن امرأة عبادة بن الصّامت ، وهو عبد الله بن أبيّ ، هكذا قاله البخاري ، روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة وغيره ، وقيل : عبد الله بن عمرو بن قيس بن زيد بن سواد بن مالك بن عمرو بن النجّار ، هكذا نسبة أبو أحمد الحاكم إلى سواد بن مالك إلّا أنه قال : ابن غنم بن مالك بن النجّار ، وقال في اسمه أيضا : عبد الله بن كعب ، ويقال : عبد الله بن أبيّ ، وقول خليفة العصفري في نسبه أولى بالصّواب ، والله أعلم.

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو سعد محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن أبي علّانة [٥] الفقيه ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا يحيى بن محمد ، نا فهد بن سليمان ، نا المعلّى بن الوليد بن عبد العزيز بن القعقاع العبسي بمصر ، حدّثني هاني بن عبد الرّحمن بن أبي عبلة ، حدّثني عمي إبراهيم بن أبي عبلة قال :

رأيت رجلين من أصحاب النبي ٦ ، كلّمت أحدهما ولم أكلّم الآخر ، أبا أبيّ بن حرام ، وكان ممن شهد مع رسول الله ٦ القبلتين ، ورأيت عليه كساء خزّ أغبر ، ورأيت واثلة بن الأسقع ، فلم أكلّمه ، فقام إليه العريف [٦] بن الدّيلمي ، فجلس إليه ، فلما قام من

[١] في الإصابة ٤ / ٣ وخطأ أبو عمر من قال إنه عبد الله بن أبي ، قال : وإنما هو عبد الله أبو أبي (راجع الاستيعاب ٢ / ٢٦٢ على هامش الإصابة).

[٢] ما بين الرقمين سقط من م. والمثبت يوافق عبارة الأسامي والكنى للحاكم.

[٣] ما بين الرقمين سقط من م. والمثبت يوافق عبارة الأسامي والكنى للحاكم.

[٤] الأسامي والكنى : زيد مناة.

[٥] في م : «علاثة» خطأ ، وقد مرّ التعريف به.

[٦] كذا بالأصل وم ، وانظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ١١ وفيه : الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي (بالغين المعجمة).