تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٦٠ - ٣١٦٩ ـ عبد الله بن أحمد بن وهيب أبو العباس ، يعرف بابن عدبس

البعلبكّي ، وأبو الخير أحمد بن علي بن عبد الله بن سعيد الحنظلي [١] الحافظ ، وأبو القاسم عبد الله بن إبراهيم الآبندوني.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الغنائم بن المأمون ، أنا أبو الحسن الدارقطني سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ، نا أبو العبّاس عبد الله بن أحمد بن وهيب الدمشقي ، يعرف بابن عدبّس ، نا العبّاس بن الوليد بن مزيد ، أنا محمّد بن شعيب ، نا عبد الرّحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطّاب ، عن أنس بن مالك قال : سمعت رسول الله ٦ يقول :

«نضّر الله عبدا سمع مقالتي ثم وعاها [٢] ثم حفظها ، فربّ حامل فقه غير فقيه ، وربّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن : قلب مؤمن ، إخلاص العمل ، ومناصحة ولاة الأمور [٣] ، والاعتصام [٤] بجماعة المسلمين ، فإنّ دعاءهم يحيط من ورائهم» [٥٧٣٩].

قال أبو الحسن الدارقطني : هذا حديث غريب من حديث أبي أسامة ، ويقال : أبو عبد الله زيد بن أسلم ، عن أنس بن مالك تفرّد به ابنه عبد الرّحمن ، وتفرّد به محمّد بن شعيب بن شابور ، عن عبد الرّحمن.

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، وأبو النجم بدر بن عبد الله ، قالا : أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا الأزهري ، أنا الدارقطني.

ح وقرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، نا أبو الحسن الدارقطني ، قال [٥] :

عبد الله بن أحمد بن وهيب [٦] الدمشقي ويعرف بابن عدبّس ، حدّث عن عبّاس بن الوليد البيروتي ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وغيرهما ، قدم علينا ، وكتبنا

[١] في م : الحمصي.

[٢] في المطبوعة : «دعاها» وفي م كالأصل.

[٣] في م : الأمر.

[٤] عن م ، وبالأصل : الاعتصام بدون «واو».

[٥] الخبر في تاريخ بغداد ٩ / ٣٨٥.

[٦] تاريخ بغداد : ابن وهب.