تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٧٥ - ٣٢٤٢ ـ عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو محمد الهاشمي

حسن توضّأ ومسح على خفّيه ، قال : فقلت له : تمسح؟ فقال : نعم ، قد مسح عمر بن الخطّاب ، ومن جعل عمر بينه وبين الله فقد استوثق.

أنبأنا أبو الفضل محمّد بن عمر ، أنا أبو الغنائم بن المأمون.

ح وأخبرنا أبو عبد الله المقرئ ، أنا أحمد بن عبد المنعم بن أحمد ، أنا أبو الحسن العتيقي ، قالا : أنا أبو الحسن الدارقطني ، نا إسماعيل بن محمّد الصفّار ، نا يحيى بن أبي طالب ، أنا شبابة ، نا حفص بن قيس قال : سألت عبد الله بن الحسن عن المسح على الخفّين؟ فقال : امسح ، فقد مسح عمر بن الخطّاب ، فقلت : إنما أسألك أنت. أتمسح [١]؟ ، قال : ذاك أعجز لك حين أخبرك عن عمر ، وتسألني عن رأيي فعمر كان خيرا مني ، وملء [٢] الأرض مثلي ، قلت : يا أبا محمّد إنّ ناسا يقولون : إنّ هذا منكم تقيّة [٣] ، فقال لي ونحن بين القبر والمنبر : اللهمّ إن هذا قولي في السر والعلانية فلا تسمعن قول أحد بعدي ، ثم قال : هذا الذي يزعم أن عليا كان مقهورا ، وأن رسول الله ٦ أمره بأمر فلم ينفذه فكفى بهذا إزراء على علي ٧ ، ومنقصة أن يزعم قوم أن رسول الله ٦ أمره بأمر فلم ينفذه.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أحمد بن الحسن ، نا أبو العبّاس الأصم ، نا يحيى بن أبي طالب ، نا شبابة ، نا حفص بن قيس ، عن عبد الله بن الحسن أنه قال [٤] : من هذا الذي يزعم أن عليا كان مقهورا؟ وأن رسول الله ٦ أمره بأمور لم ينفدها؟ فكفى إزراء على عليّ ومنقصة بأن يزعم قوم أن رسول الله ٦ أمره بأمر فلم ينفذه.

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا عمر [٥] بن محمّد بن علي بن الزيات ، نا قاسم بن زكريا المطرّز ، نا عبد الله بن سعيد ، نا محمّد بن

[١] بالأصل : «المسح» وغير ظاهرة في م من التصوير ، والمثبت عن المطبوعة.

[٢] بالأصل وم : «وملي».

[٣] بالأصل : بقية ، والمثبت عن المطبوعة.

[٤] ورد الخبر في م ، ثم كرر من أوله إلى هنا فيها ثم شطب فيها بخط فوق كلمة أبو عبد الله بعد أخبرنا ، وبعد «أنه قال».

[٥] بالأصل : «أنا أبو عمر» خطأ والصواب عن م ، وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٢٣ وكناه الذهبي أبا حفص.