تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٧١ - ٣٢٤٢ ـ عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو محمد الهاشمي

حدّثني مصعب بن عثمان ، حدّثني مالك بن أنس ، وسئل عن السّدل [١] فقال : لا بأس به ، قد رأيت من يوثق به يفعل ذلك ، فلما قام الناس قلت : من هو؟ قال : عبد الله بن الحسن.

ـ في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله ـ أنا أبو القاسم ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

قال : وأنا أبو طاهر ، أنا أبو الحسن ، قالا : أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي حاتم [٢] ، حدّثني أبي ، عن يحيى بن المغيرة الرازي ، نا جرير ، قال : كان المغيرة إذا ذكر له الحديث عن عبد الله بن الحسن [٣] قال : هذه الرواية الصادقة قال : وذكر أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن الحسن الذي يروي عن أبيه [٤] ثقة.

أخبرنا أبو منصور عبد الرّحمن بن محمّد ، وأبو النجم بدر بن عبد الله ، قالا : أنا وأبو الحسن علي بن الحسن ، نا أبو بكر الخطيب [٥] ، أنا علي بن الحسين [٦] صاحب العبّاسي ، أنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، نا محمّد بن إسماعيل الفارسي ، نا بكر بن سهل ، نا عبد الخالق بن منصور قال : سأل محمّد بن عون [٧] الأنصاري يحيى بن معين وأنا أسمع ، قال له : فعبد الله بن حسن؟ قال يحيى : هذا عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، ثقة مأمون.

ـ في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ـ أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي

[١] السّدل : هو أن يلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخل ، فيركع ويسجد وهو كذلك. وقيل السدل : هو أن يضع وسط الإزار على رأسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير أن يجعلهما على كتفيه (النهاية : سدل).

[٢] الخبر في الجرح والتعديل ٥ / ٣٤.

[٣] بالأصل وم : الحسين ، والمثبت عن الجرح والتعديل.

[٤] كذا بالأصل وم ، وفي الجرح والتعديل : «عن أمه».

وقد مرّ في أول ترجمته أنه روى عن أبيه وأمه فاطمة بنت الحسين.

[٥] الخبر في تاريخ بغداد ٩ / ٤٣٢.

[٦] عن تاريخ بغداد وبالأصل وم : الحسن.

[٧] تاريخ بغداد : عوف.