تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٤٩ - ٣٢٣٧ ـ عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدن بن سعد بن سهم ابن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ابن مالك بن النضر بن كنانة أبو حذافة القرشي السهمي
عبد الدار بن قصي ، فولد قيس بن عدي : الحارث وحذافة ، وأمّهما الغيطلة بنت مالك بن الحارث بن عمرو بن الصّعق بن شنوق بن مرّة بن عبد مناة بن كنانة ، وولد حذافة بن قيس بن عدي [١] : خنيس بن حذافة ، وهو من أهل بدر ، وكانت عنده حفصة بنت عمر بن الخطاب ، ثم خلف عليها رسول الله ٦ ، وأبا الأخنس بن حذافة ، وأمّهما ضعيفة بنت خذيم بن سعيد بن رئاب بن سهم ، وعبد الله بن حذافة ، كان من أصحاب رسول الله ٦ ، وهو رسول رسول الله ٦ بكتابه إلى كسرى ، وهو الذي أمره رسول الله ٦ أيام التشريق أن ينادي في الناس أنها أيام أكل وشرب ، وأمّه بنت حرثان من بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا الحسن بن محمّد بن أحمد ، أنا أحمد بن محمّد بن عمر ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا [٢] ، نا محمّد بن سعد ، قال : في الطبقة الثانية من المهاجرين ممن لم يشهد بدرا عبد الله بن حذافة : السهمي ، وهو قديم الإسلام من مهاجرة الحبشة وهو رسول رسول الله ٦ إلى كسرى بكتابه ، وهو الذي أمره النبي ٦ أيام منى أن ينادي : أيها الناس إنّها أيام أكل وشرب ، وكانت الرّوم قد أسرته ، وكتب فيه عمر إلى قسطنطين ، فخلّا عنه ، ومات في خلافة عثمان.
قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي إسحاق البرمكي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد [٣] ، قال : في الطبقة الثانية من أصحاب رسول الله ٦ من بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب : عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص ، وأمّه تميمة بنت حرثان من بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة ، وهو أخو خنيس بن حذافة زوج حفصة بنت عمر بن الخطاب قبل رسول الله ٦ ، وشهد خنيس بدرا [٤] ، ولم يشهد عبد الله بدرا ، ولكنه قديم الإسلام بمكة ، وكان من مهاجرة الحبشة الهجرة الثانية في رواية محمّد بن إسحاق ، ومحمّد بن عمر ، ولم يذكره موسى بن عقبة ، وأبو معشر ، وهو رسول [٥]
[١] بالأصل وم : «عدي بن خنيس» وبن مقحمة بينهما ، والصواب حذفها ، انظر جمهرة ابن حزم ص ١٦٥.
[٢] الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
[٣] انظر الخبر في طبقات ابن سعد ٤ / ١٨٩.
[٤] بالأصل : «وبدرا» والمثبت عن م وابن سعد.
[٥] استدركت على هامش م.