كتب رجل إلى عبد الله بن جعفر رقعة ، فجعلها في ثني وسادة [١] التي يتكئ عليها ، فقلب عبد الله الوسادة ، فبصر بالرقعة ، فقرأها فردها في موضعها ، وجعل مكانها كيسا فيه خمسة آلاف [٢] دينار ، فجاء الرجل ، فدخل عليه فقال : قلب [٣] المرفقة فانظر ما تحتها فخذه ، فأخذ الرجل الكيس وخرج ، وأنشأ يقول :

زاد معروفك عندي عظما		أنه عندك مستور حقير
تتناساه كأن لم تأته		وهو عند الله مشهور كبير

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف ، أنا أبو محمّد المصري ، أنا أبو بكر المالكي ، نا إبراهيم الحربي ، نا عثمان بن محمّد الأنماطي الدّشتكي [٤] ، نا عمر بن أبي قيس قال :

خرج عبد الله بن جعفر إلى حيطان المدينة ، فبينا هو كذلك إذ نظر إلى أسود على بعض الحيطان وهو يأكل وبين يديه كلب ، وعبد الله بن جعفر واقف على دابّته ينظر إليه ، فلما فرغ دنا منه فقال له : يا غلام لمن أنت؟ فقال : لورثة عثمان بن عفّان ، فقال : لقد رأيت منك عجبا ، فقال له : وما الذي رأيت من العجب يا مولاي؟ قال : رأيتك تأكل ، فكلما أكلت لقمة رميت للكلب مثلها ، فقال له : يا مولاي هو رفيقي منذ سنين ، ولا بد أن أجعله كأسوتي في الطعام ، فقال له : فدون هذا يجزيك؟ فقال له : يا مولاي ، والله إنّي لأستحي من الله أن آكل ، وعين تنظر إليّ لا تأكل ، ثم مضى عنه حتى أتى ورثة عثمان بن عفّان ، فنزل عندهم فقال : جئت في حاجة ، فقالوا : وما حاجتك؟ قال : تبيعوني الحائط الفلاني؟ فقالوا له : قد وهبناه لك ، فقال : لست آخذه إلّا بضعف [٥] ، فباعوه ، فقال لهم : وتبيعوني الغلام الأسود ، فقالوا له : إن الأسود ربّيناه وهو كأحدنا ، فلم يزل بهم حتى باعوه وانصرف عنهم ، فلما أصبح غدا على الغلام وهو في الحائط ،

[١] كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : «وسادة» وكتب بالحاشية فيها : الوساد والوسادة ، المخدة. (نقلا عن اللسان).

[٢] بالأصل وم : ألف.

[٣] كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : اقلب.

[٤] بالأصل وم : الدستكي ، بالسين المهملة ، والصواب : الدشتكي ، وهذه النسبة إلى دشتك ، وهي قرية بالري وقرية بأصبهان ومحلة بأستراباذ (انظر الأنساب).

[٥] الضعف : المثل (اللسان).