وعلى هذا مضى من شايع على الحسين عليه السلام أما بيد أعداء الله أو بيد أوليائه فما منهم من فاز بحمد الله بمراد ولا أمل ولا انتفع بقول ولا عمل بل مزقوا كل ممزق وفرقوا كل مفرق واستولى عليهم الحمام وعوجلوا بالعقاب والانتقام وأبيدوا بالاستيصال والاصطلام وباءوا بعاجل عذاب الدنيا وعلى الله التمام. قال ثم إن القوم استاقوا الحرم كما تساق الأسارى حتى أتوا الكوفة فخرج الناس فجعلوا ينظرون ويبكون وينوحون وكان على بن الحسين زين العابدين قد نهكه المرض فجعل يقول ألا إن هؤلاء يبكون وينوحون من أجلنا فمن قتلنا وكان اليوم الذى قتل فيه عليه السلام قيل الجمعة وهو يوم عاشورا من المحرم سنة إحدى وستين من الهجرة ودفن بالطف من كربلاء من العراق ومشهده عليه السلام معروف يزار من الجهات والآفاق. وهذه الوقائع أوردها صاحب كتاب الفتوح فهى مضافة إليه وعهدتها لمن أراد تتبعها عند مطالعتها عليه فهذا تلخيص ما نقلته الأذهان والعقول مما أهداه إليها المروى والمنقول وقد ألبس القلوب ثوب حداد ما لصبغته نصول وعلى الجملة فأقول ألا أيها العادون ان أمامكم * * مقام سؤال والرسول سؤول وموقف حكم والخصوم محمد * * وفاطمة الزهراء وهى ثكول وان عليا في الخصام مؤيد * * له الحق فيما يدعى ويقول فما ذا تردون الجواب عليهم * * وليس إلى ترك الجواب سبيل وقد سؤتموهم في بنيهم بقتلهم * * ووزر الذى أحدثتموه ثقيل ولا يرتجى في ذلك اليوم شافع * * سوى خصمكم والشرح فيه يطول ومن كان في الحشر الرسول خصيمه * * فان له نار الجحيم مقيل