الحاضر.
بدأ بتلخيص الكتاب إلى جانب تأليفه بعض الفضلاء وأكمل تلخيص المجلد الأول منه، ثم تكاثرت الطلبات على التلخيص، فقام بعض تلامذة الأستاذ المعظم بإعداد هذا التلخيص، مراعين فيه ما يلي: ١ - حافظنا على آراء الأستاذ المؤلف بدقة كاملة، وحتى على عباراته، إلا عندما تقتضي الضرورة اختصار العبارة، أو تغيير ألفاظ فيها.
٢ - قمنا بتغيير التسلسل والترتيب لبعض المباحث، أو دمجها في مبحث واحد.
أصول الحكم الإسلامي: محور الكتاب هو الدولة الإسلامية في عصر الغيبة، وطريقة البحث في مسائلها ومبانيها هي أسلوب البحث الفقهي المستند إلى الأدلة العقلية والنقلية.
ولما كانت الدولة بنظر الأستاذ المعظم من الموضوعات العرفية العقلائية التي أمضاها الشارع فقد تبنى الأستاذ في كل بحث، قبل التمسك بالأدلة النقلية أصولا عقليا أو عقلائيا، فاستجمعناها كما يلي: ١ - أصل حاكمية الإنسان على مصيره، وأنه لا ولاية لأحد على أحد، الذي هو أساس قانون انتخاب الناس ومشروعية الحكومة الإسلامية.
٢ - أصل حرية الإنسان، الذي تتشعب منه حرية الرأي والتعبير.
٣ - أصل أن يكون الحاكم هو الشخص الأصلح.
٤ - أصل المطالبة بتحقيق العدالة.
٥ - أصل المطالبة بإحقاق الحقوق والذب عنها، الذي يتشعب منه حق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.