النفي والتغريب - الطبسي، الشيخ نجم الدين - الصفحة ٤٠٢

مصر إلى مصر. " [١].
٣ - الشهيد الأول: " الثالثة: النفي عندنا ما هو مذكور في المتن للرواية، وقال بعض الجمهور هو الحبس. قال صالح بن عبد القدوس وقد حبس على التهمة بالزندقة في حبس ضيق وطال حبسه: خرجنا من الدنيا ونحن من أهلها * فلسنا من الأحياء فيها ولا الموتى إذا جاءنا السجان يوما بحاجة * عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا ويضعف بأنه خلاف الظاهر إلا أن ما قلناه أقرب المجازات ولأن أصحابه كانوا ينفونهم إلى دهلك [٢] وهي أقصى تهامة وباضع [٣] وهو من بلاد الحبشة. " [٤].
٤ - السيد الطباطبائي: " فإن لم يتب استمر النفي إلى أن يموت ونفيه عن الأرض كناية عن ذلك، وفي رواية: أن معناه ايداعه الحبس كما عليه بعض العامة، وادعي عليه الاجماع في الغنية لكن على التخيير بينه وبين المعنى المتقدم " [٥]، وأضاف السيد في الشرح الصغير: " وفيه نظر " [٦].
٥ - العلامة الطباطبائي: " النفي - في الآية الكريمة - هو الطرد والتغييب. " [٧].