اين صفحه اختصاص به طرح پرسش‌ها، شبهات و مسائلى دارد كه براى شما عزيزان مطرح شده و يا در محيط خانواده، مدرسه، دانشگاه يا محل كار شما از آنها صحبت به ميان آمده است؛ چه در موضوع مهدويت و چه در ساير زمينه‌هاى اعتقادى و اخلاقى.

پس دست به كار شويد و از همين حاال پرسش‌هاى خود را با ما در ميان بگذاريد. ما هم سعى مى‌كنيم پاسخ‌هاى مناسبى به آنها بدهيم.

همه منتظران ظهور حضرت بقية الله (ع) به هنگام تفكّر در امر ظهور و تدبّر در استيلاى آن مصلح جهانى بر سرتاسر كره خاكى، دچار شگفت مى‌شوند كه چگونه ممكن است يك نفر در برابر همه قدرت‌هاى شرق و غرب قيام كند، همه رژيم‌هاى جابرانه را از صفحه روزگار براندازد و بر ويرانه‌هاى كاخ‌هاى ستمگران، حكومت واحد جهانى را بر اساس عدالت بنيان نهد؟ پاسخ اين پرسش را كه به وسيله عالم گرانقدر جناب سيّد ابوالفضل آل مولانا تحرير يافته تقديم خوانندگان گرامى موعود مى‌كنيم.

تمام قدرت‌هاى متصوّر در جهان هستى دو نوع است: اوّل، قدرت‌هاى محدود و ارزيابى شده، دوم، قدرت‌هاى نامحدود و بى‌كران. تمام دولت‌هاى بزرگ و كوچك جهان- از ابرقدرت‌ها گرفته تا كشورهاى نيمه مستقلاز تمام جهات محدود و ارزيابى شده هستند؛ از لحاظ جمعيّت، از جهت وسعت و مرز جغرافيايى، از نفوس و نظر قدرت نظامى و اقتصادى.

تمام نيروهاى تخريبى جهان نيز كه در اختيار ابرقدرت‌هاى شرق و غرب است، با همان تنوّع و گستردگى محدود و ارزيابى شده، شكل گرفته‌اند. اگر تمام قدرت‌هاى اهريمنى شرق و غرب و سازمان‌هاى بين‌المللى جهان را يك جا جمع كنيم، باز هم قدرت محدود و ارزيابى شده‌اى دارند.

امّا قدرت بينهايت و نامحدودى كه اگر همه مغزهاى الكترونيكى براى سنجش و محاسبه آن بسيج شوند، قادر به ارزيابى آن نخواهند بود، قدرت ناپيدا كرانه حضرت احديّت است كه قيام آخرين باقى‌مانده از حجّت‌هاى حضرت پروردگار بر اساس آن قدرت بى‌كران خواهد بود.

آنگاه اگر همه قدرت‌هاى اهريمنى جهان دست به دست هم بدهند و در برابر ارتش حق صف‌آرايى كنند، يك لحظه نيز تاب مقاومت نخواهند داشت. و اينك دلايل اين گفتار از قرآن كريم و احاديث معتبر اهل بيت عصمت و طهارت (ع):

١. «وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً؛ همه آنچه در آسمان‌ها و زمين است، خواه ناخواه تسليم اراده او هستند.»[١] پيشواى ششم شيعيان در تفسير اين آيه فرمودند: «هنگامى كه قائم (ع) قيام كند، نقطه‌اى در زمين نمى‌ماند جز اينكه در آن به يكتايى خدا و رسالت پيامبر اكرم (ص) گواهى داده مى‌شود».[٢]

هنگامى كه ابن بكير از محضر امام رضا (ع) در مورد اين آيه سؤال مى‌كند، حضرت مى‌فرمايد: «در حق قائم (ع) نازل شده است. هنگامى كه ظاهر شود، آئين مقدس اسلام را به يهود، نصارى، صائبين، ملحدان و مرتدها و كافران جهان عرضه مى‌كند؛ هر كس بپذيرد او را به نماز و زكات و ديگر تكاليف يك مسلمان فرمان مى‌دهد و هر كس امتناع كند گردنش را مى‌زند تا در هر شرق و غرب جهان جز موحد باقى نباشد.»

ابن بكير گفت: امّا مردم جهان بيش از اين‌ها هستند. حضرت امام رضا (ع) فرمود: «هنگامى كه خدا بخواهد به تعداد كم، قدرت و كثرت عطا فرمايد و از گروه پر نفرات، شوكت و قدرت را مى‌گيرد».[٣]

روايات معتبر ديگرى نيز با همين مضمون وجود دارد كه مى‌فرمايد، در روز اول ظهور به تمام جهان هستى فرمان مى‌رسد كه همگى بايد از ولى الله اعظم (ع) اطاعت كنند، و آيه فوق در مقام بيان اين فرمان است.

آيا پس از صدور چنين فرمانى، باز هم قدرت‌هاى‌