ماهنامه موعود
(١)
شماره نود و هشتم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
براى او كه عالى ترين است
٤ ص
(٤)
وامّا بعد !
٥ ص
(٥)
خوش آمد گل
٦ ص
(٦)
يا مقلب القلوب
٦ ص
(٧)
تحويل آب و آينه
٦ ص
(٨)
غزل انتظار
٦ ص
(٩)
اى مهربان
٦ ص
(١٠)
باران عشق
٧ ص
(١١)
بشارت
٧ ص
(١٢)
دور فرمانروايى عشق است
٧ ص
(١٣)
گزيده اى از اخبار جهان اسلام
٨ ص
(١٤)
مصر
٨ ص
(١٥)
قرضاوى در خطبه هاى نماز جمعه دوحه سران عرب به جاى خدا، سلطنت را مى پرستند
٨ ص
(١٦)
بوسنى
٨ ص
(١٧)
انديشمند بوسنيايى صداى اسلام را هيچ كس نمى تواند خاموش كند
٨ ص
(١٨)
پاراچنار پاكستان
٨ ص
(١٩)
پيام آيت الله وحيد خراسانى خوشا به حال مردم پاراچنار
٨ ص
(٢٠)
عربستان
٨ ص
(٢١)
تظاهرات مسالمت آميز شيعيان عربستان
٨ ص
(٢٢)
نشانه هاى پايان
٩ ص
(٢٣)
هشدار در مورد قحطى جهانى
٩ ص
(٢٤)
دانشمندان نسبت به پيامدهاى گرم شدن زمين براى اقيانوس ها هشدار دادند
٩ ص
(٢٥)
آسيا، بستر فجايع طبيعى در قرن جديد
٩ ص
(٢٦)
اكثر كشورها در سال 2008 با بحران هويت و خودكشى جوانان و نوجوانان مواجه بوده اند
٩ ص
(٢٧)
در آرزوى عدالت
١٠ ص
(٢٨)
توصيه هاى امام زمان (ع) به خواندن صحيفه سجّاديه
١٣ ص
(٢٩)
شام در گذر تاريخ
١٤ ص
(٣٠)
در سيرت پادشاهان
١٩ ص
(٣١)
اردن؛ ديروز، امروز و آخرالزمان
٢٠ ص
(٣٢)
جايگاه اردن در تحولات آخرالزمان
٢٠ ص
(٣٣)
موقعيت اردن
٢١ ص
(٣٤)
استان هاى اردن
٢١ ص
(٣٥)
طيف هاى جمعيتى اردن
٢٢ ص
(٣٦)
مذاهب در اردن
٢٣ ص
(٣٧)
ورود اسلام به اردن
٢٣ ص
(٣٨)
احزاب و گروه هاى اردن
٢٣ ص
(٣٩)
فرهنگ و اجتماع
٢٤ ص
(٤٠)
اوضاع اقتصادى
٢٤ ص
(٤١)
تاريخ مختصر اردن
٢٤ ص
(٤٢)
سياست اردن
٢٤ ص
(٤٣)
معرفت حيوانات
٢٥ ص
(٤٤)
حَمْص
٢٦ ص
(٤٥)
گفته و ناگفته ها درباره سفيانى
٢٨ ص
(٤٦)
1 سفيانى كيست؟
٢٨ ص
(٤٧)
2 سرآغاز شورش
٢٨ ص
(٤٨)
3 قرقيسيا
٢٩ ص
(٤٩)
4 جنايات عراق
٣٠ ص
(٥٠)
5 حمله به ايران و عربستان
٣٠ ص
(٥١)
6 عقب نشينى تا افول و شكست
٣٠ ص
(٥٢)
7 سفيانى و امروز
٣١ ص
(٥٣)
لبخند يوسف
٣٢ ص
(٥٤)
بنى كلب و يارى سفيانى
٣٣ ص
(٥٥)
تاريخچه بنى كلب
٣٤ ص
(٥٦)
ما هم ظالميم
٣٤ ص
(٥٧)
رسول يار
٣٦ ص
(٥٨)
ميهمان ماه
٣٨ ص
(٥٩)
فهرست آثار منتشر شده محمدجواد غفورزاده «شفق»
٣٩ ص
(٦٠)
بهشت موعود
٣٩ ص
(٦١)
چكاد ظهور
٣٩ ص
(٦٢)
خيمه سبز
٣٩ ص
(٦٣)
شب هاى انتظار
٣٩ ص
(٦٤)
تروريسم سياسى
٤٠ ص
(٦٥)
كميته مجازات
٤١ ص
(٦٦)
جريان هاى شبه مذهبى در ايران پس از صفويه
٤٣ ص
(٦٧)
من براى امامت اهليت ندارم
٤٥ ص
(٦٨)
مدعيان دروغين در مصر و يمن
٤٧ ص
(٦٩)
شايعه تولد مهدى (عج) در مصر (2003 م)
٤٧ ص
(٧٠)
مدعى مهدويت در مصر (2004 م)
٤٧ ص
(٧١)
مدعى مهدويّت در يمن (2004 م)
٤٨ ص
(٧٢)
وادى يابس
٥٠ ص
(٧٣)
تصوير اسلام و مسلمانان در كتب درسى رژيم صهيونيستى
٥١ ص
(٧٤)
تجزيه و تحليل محتوا
٥١ ص
(٧٥)
اوّل بعد اسلامى
٥٢ ص
(٧٦)
حجامت در طب اسلامى
٥٥ ص
(٧٧)
انواع (مواضع) حجامت
٥٥ ص
(٧٨)
اثر درمانى حجامت
٥٦ ص
(٧٩)
برترى حجامت بر ساير روش هاى درمانى
٥٧ ص
(٨٠)
باغ صاحبيّه
٥٨ ص
(٨١)
ملّا محمّد باقر بهبهانى
٥٨ ص
(٨٢)
اشك ريزان (الدّمعة الساكبة)
٥٩ ص
(٨٣)
سيّد اسدالله شفتى اصفهانى
٥٩ ص
(٨٤)
كرامتى از مرحوم شفتى اصفهانى
٥٩ ص
(٨٥)
باغ صاحبيّه
٦٠ ص
(٨٦)
شفاى فرزند به عنايت امام عصر (ع)
٦١ ص
(٨٧)
مناجات الرّاغبين
٦١ ص
(٨٨)
پرسش شما پاسخ موعود
٦٢ ص
(٨٩)
يك نمونه واقعى
٦٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٧ - مدعى مهدويت در مصر (٢٠٠٤ م)

مدعيان دروغين در مصر و يمن‌

مجتبى الساده‌

مترجم: سيد شاهپور حسينى‌

شايعه تولد مهدى (عج) در مصر (٢٠٠٣ م)

در سال ٢٠٠٣ م. شايعه‌اى در ميان مردم مصر رواج يافت و مانند آتش كه در گياه خشك مى‌افتد، در همه جا فراگير شد. اين شايعه از آنجا رواج يافت كه «شيخ محمود الحنفى» از شيوخ «الازهر» و تعبيركننده خواب، در برنامه تلويزيونى زنده خواب و رؤيا؛ كانال سه تلويزيون مصر، در پاسخ به درخواست زنى براى تعبير خواب، اعلام نمود كه مهدى (ع) متولد شده است. زن اين طور شروع كرد:

«در خواب ديدم كه ماه از آسمان بر من فرود آمد و من آن ماه را همانند يك كودك شير مى‌دادم» پس از شنيدن اين سخن، ناگهان چهره محمود الحنفى تغيير كرد. شيخ از آن زن خواست تا وضو بگيرد و سوگند ياد كند كه دقيقاً اين خواب را ديده است. زن سوگند ياد نمود و شيخ بارها از او خواست تا خواب خود را تكرار نمايد و سوگند ياد كند. پس از اصرار زن، محمود الحنفى شروع به تعبير خواب كرد و بيان داشت كه اين خواب، نشان مى‌دهد، مهدى منتظر (عج) متولّد شده است. وى در ادامه گفت: «مهدى موعود در شبى كه آن زن اين خواب را ديده، متولّد شده است». اين‌چنين و به همين سادگى، شايعه تولّد مهدى موعود در ميان مردم مصر منتشر شد. هركس نظر و عقيده خاصّ و متفاوتى در اين مورد داشت. اين مسئله بر سر زبان‌ها افتاد و بحث روز شد، به ويژه اينكه برخى مى‌گفتند الحنفى تأكيد كرده، مهدى موعود (عج) در مصر متولد شده است.

امّا الحنفى در مصاحبه‌اى با مجله «الاهرام العربى» مسئله تولد مهدى موعود در مصر را منكر شد و گفت اگر اين مطلب صحّت دارد، نوار ضبط شده برنامه را بياورند. هنگامى كه از وى سؤال شد: چه كسى در پشت پرده اين شايعه است، در پاسخ گفت: بى‌گمان اشخاص مغرضى وجود دارند كه اين دروغ را منتشر كرده و به مردم گفته‌اند كه مهدى (عج) براى دفاع از آنها به زودى مى‌آيد و اين براى سست كردن همّت و عزم مردم براى انجام كارهاى درست و بزرگ است. امّا اين خبر كاملًا دروغ و نادرست است.[١]

اين، اوّلين شايعه نبوده و آخرين هم نخواهد بود. چندى قبل، در فلسطين اشغالى شنيده شد كه سه جوان فلسطينى گفتند، صداى درختى را شنيده‌اند كه فرياد مى‌زده، يك يهودى پشت آن پنهان شده است.

روزنامه عربى «آفاق» نيز در خبرى آن را منتشر ساخت.[٢]

مدعى مهدويت در مصر (٢٠٠٤ م)

الف- يك نانواى مدّعى: دادستانى قاهره، روز يكشنبه ٢١/ ٣/ ٢٠٠٤ م. تحقيقات خود را در مورد يك نانوا در اسكندريه آغاز كرد. دادگاه اين فرد را به دليل نقل خواب‌هاى آشفته و عجيب و ادعاهاى نادرست، بازداشت كرد. وى در آغاز گمان مى‌كرد كه از مژده‌دهندگان بهشت است، امّا سپس ادعاهاى خود را تا آنجا افزود كه اعلام كرد، مهدى منتظر (عج) است. او سپس به قاهره مى‌رود تا با شيخ الازهر ديدار كند و خود را به او بشناساند. فرد مذكور «اشرف عبدالحميد حسنين» نام دارد و ٣٦ ساله است.

اشرف عبدالحميد مى‌گويد، در خواب ديده كه بشارت‌دهنده بهشت و همان مهدى موعود (عج) است. وى دائماً هذيان و سخنان نامربوط به زبان مى‌راند. مقام‌هاى امنيتى مصر، گزارشى از عبدالمنعم كمال زنقلى، مديركل دفتر محمد طنطاوى- شيخ الازهر- دريافت كردند كه در آن آمده بود: «شخصى به دفتر طنطاوى مراجعه كرده و خواهان ديدار وى شده است. وى ادعا مى‌كند كه مهدى منتظر است و براى اثبات ادعايش خواهان بحث و مذاكره با طنطاوى است».[٣]