ماهنامه موعود
(١)
شماره نود و هشتم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
براى او كه عالى ترين است
٤ ص
(٤)
وامّا بعد !
٥ ص
(٥)
خوش آمد گل
٦ ص
(٦)
يا مقلب القلوب
٦ ص
(٧)
تحويل آب و آينه
٦ ص
(٨)
غزل انتظار
٦ ص
(٩)
اى مهربان
٦ ص
(١٠)
باران عشق
٧ ص
(١١)
بشارت
٧ ص
(١٢)
دور فرمانروايى عشق است
٧ ص
(١٣)
گزيده اى از اخبار جهان اسلام
٨ ص
(١٤)
مصر
٨ ص
(١٥)
قرضاوى در خطبه هاى نماز جمعه دوحه سران عرب به جاى خدا، سلطنت را مى پرستند
٨ ص
(١٦)
بوسنى
٨ ص
(١٧)
انديشمند بوسنيايى صداى اسلام را هيچ كس نمى تواند خاموش كند
٨ ص
(١٨)
پاراچنار پاكستان
٨ ص
(١٩)
پيام آيت الله وحيد خراسانى خوشا به حال مردم پاراچنار
٨ ص
(٢٠)
عربستان
٨ ص
(٢١)
تظاهرات مسالمت آميز شيعيان عربستان
٨ ص
(٢٢)
نشانه هاى پايان
٩ ص
(٢٣)
هشدار در مورد قحطى جهانى
٩ ص
(٢٤)
دانشمندان نسبت به پيامدهاى گرم شدن زمين براى اقيانوس ها هشدار دادند
٩ ص
(٢٥)
آسيا، بستر فجايع طبيعى در قرن جديد
٩ ص
(٢٦)
اكثر كشورها در سال 2008 با بحران هويت و خودكشى جوانان و نوجوانان مواجه بوده اند
٩ ص
(٢٧)
در آرزوى عدالت
١٠ ص
(٢٨)
توصيه هاى امام زمان (ع) به خواندن صحيفه سجّاديه
١٣ ص
(٢٩)
شام در گذر تاريخ
١٤ ص
(٣٠)
در سيرت پادشاهان
١٩ ص
(٣١)
اردن؛ ديروز، امروز و آخرالزمان
٢٠ ص
(٣٢)
جايگاه اردن در تحولات آخرالزمان
٢٠ ص
(٣٣)
موقعيت اردن
٢١ ص
(٣٤)
استان هاى اردن
٢١ ص
(٣٥)
طيف هاى جمعيتى اردن
٢٢ ص
(٣٦)
مذاهب در اردن
٢٣ ص
(٣٧)
ورود اسلام به اردن
٢٣ ص
(٣٨)
احزاب و گروه هاى اردن
٢٣ ص
(٣٩)
فرهنگ و اجتماع
٢٤ ص
(٤٠)
اوضاع اقتصادى
٢٤ ص
(٤١)
تاريخ مختصر اردن
٢٤ ص
(٤٢)
سياست اردن
٢٤ ص
(٤٣)
معرفت حيوانات
٢٥ ص
(٤٤)
حَمْص
٢٦ ص
(٤٥)
گفته و ناگفته ها درباره سفيانى
٢٨ ص
(٤٦)
1 سفيانى كيست؟
٢٨ ص
(٤٧)
2 سرآغاز شورش
٢٨ ص
(٤٨)
3 قرقيسيا
٢٩ ص
(٤٩)
4 جنايات عراق
٣٠ ص
(٥٠)
5 حمله به ايران و عربستان
٣٠ ص
(٥١)
6 عقب نشينى تا افول و شكست
٣٠ ص
(٥٢)
7 سفيانى و امروز
٣١ ص
(٥٣)
لبخند يوسف
٣٢ ص
(٥٤)
بنى كلب و يارى سفيانى
٣٣ ص
(٥٥)
تاريخچه بنى كلب
٣٤ ص
(٥٦)
ما هم ظالميم
٣٤ ص
(٥٧)
رسول يار
٣٦ ص
(٥٨)
ميهمان ماه
٣٨ ص
(٥٩)
فهرست آثار منتشر شده محمدجواد غفورزاده «شفق»
٣٩ ص
(٦٠)
بهشت موعود
٣٩ ص
(٦١)
چكاد ظهور
٣٩ ص
(٦٢)
خيمه سبز
٣٩ ص
(٦٣)
شب هاى انتظار
٣٩ ص
(٦٤)
تروريسم سياسى
٤٠ ص
(٦٥)
كميته مجازات
٤١ ص
(٦٦)
جريان هاى شبه مذهبى در ايران پس از صفويه
٤٣ ص
(٦٧)
من براى امامت اهليت ندارم
٤٥ ص
(٦٨)
مدعيان دروغين در مصر و يمن
٤٧ ص
(٦٩)
شايعه تولد مهدى (عج) در مصر (2003 م)
٤٧ ص
(٧٠)
مدعى مهدويت در مصر (2004 م)
٤٧ ص
(٧١)
مدعى مهدويّت در يمن (2004 م)
٤٨ ص
(٧٢)
وادى يابس
٥٠ ص
(٧٣)
تصوير اسلام و مسلمانان در كتب درسى رژيم صهيونيستى
٥١ ص
(٧٤)
تجزيه و تحليل محتوا
٥١ ص
(٧٥)
اوّل بعد اسلامى
٥٢ ص
(٧٦)
حجامت در طب اسلامى
٥٥ ص
(٧٧)
انواع (مواضع) حجامت
٥٥ ص
(٧٨)
اثر درمانى حجامت
٥٦ ص
(٧٩)
برترى حجامت بر ساير روش هاى درمانى
٥٧ ص
(٨٠)
باغ صاحبيّه
٥٨ ص
(٨١)
ملّا محمّد باقر بهبهانى
٥٨ ص
(٨٢)
اشك ريزان (الدّمعة الساكبة)
٥٩ ص
(٨٣)
سيّد اسدالله شفتى اصفهانى
٥٩ ص
(٨٤)
كرامتى از مرحوم شفتى اصفهانى
٥٩ ص
(٨٥)
باغ صاحبيّه
٦٠ ص
(٨٦)
شفاى فرزند به عنايت امام عصر (ع)
٦١ ص
(٨٧)
مناجات الرّاغبين
٦١ ص
(٨٨)
پرسش شما پاسخ موعود
٦٢ ص
(٨٩)
يك نمونه واقعى
٦٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٢ - لبخند يوسف

خواهند ديد؛

٢. بيشترين كسانى كه به دست سفيانى كشته مى‌شوند، شيعيانند. به گونه‌اى كه در روايات گفته شده است تا دو ماه مردانتان را از او مخفى سازيد ٥١ و از آنجا كه شيعيان نسبت به هم حقوق بسيارى دارند همزمان با آمادگى براى صيانت از خويش، خود را مهياى حمايت و مددرسانى به ديگر شيعيان كنيم. مسلماً شيعيان ساكن اردن، سوريه، عراق و عربستان با شورش سفيانى دچار مشكلات جدى خواهند شد جا دارد از خود بپرسيم آيا ما به وظايف خويش در قبال ايشان آشنايى داريم و مى‌دانيم براى دوران كنونى و آن ايام چه تكاليفى برعهده ما قرار داده شده است؟ و آيا اساساً تأسيس يك حكومت اسلامى شيعى مسئوليت‌ها و تكاليف جديدتر و جدى‌ترى نسبت به ديگران برعهده ما قرار مى‌دهد يا خير؟؛

٣. معلوم نيست چرا ما اين همه به تطبيق نشانه‌ها و نه دريافت و استخراج وظايف خود تأكيد مى‌ورزيم. يكى از بزرگانى كه به تعيين وقت براى ظهور شهرت داشت و چندى است به رحمت ايزدى پيوسته، گاه براى مخاطبان خود چنان مشكل ساز مى‌شده است كه عملًا آنان را از مسير دين خارج كرده و زمينه ساز تزلزل عقيدتى آنان را فراهم مى‌ساخته است. نويسنده كتاب «نشانه‌هاى يار و چكامه انتظار» مشكلاتى را كه جمعى از دانشجويان در ايام حمله نخست آمريكا به سبب شنيدن صحبت‌هاى اين سخنران شهير بدان دچار شده بودند، آورده است. در نقل اين صحبت كه سفيانى الآن در ارتش سوريه وجود دارد بهتر است مخاطب خود را متوجه صحت احتمالى و نه قطعى آن كنيم وگرنه به تعبير روايات مصداق آن شخصى مى‌شويم كه بدون بصيرت در مسيرى گام برداشت و هرچه بيشتر قدم برمى‌داشت يشتر از مقصدش دور مى‌شد. ٥٢

٤. تنها چهار ماه پس از آغاز شورش سفيانى مردم دچار قحطى و تورم شديدى مى‌شوند كه به دنبال تهيه، انبار و احتكار كردن آذوقه و مواد غذايى مى‌افتند. حتى در بعضى از روايات آمده كه براى يك سال خود آذوقه تهيه كنيد. ٥٣ آيا اين دست روايات نمى‌توانسته در طول اين سه دهه كه احتمال حضور سفيانى را در ارتش سوريه مى‌داده‌ايم مبناى جدى سياستگذارى و تصميم گيرى‌هاى وزارتخانه‌هايى نظير جهاد كشاورزى (جهاد سازندگى و كشاورزى)، بازرگانى، نيرو، صنايع، رفاه و ... قرار گيرد؟ آيا واقعاً حال كه دولت جمهورى اسلامى، برمبناى تعاليم و آموزه‌هاى ارزشمند و بى‌بديل اهل بيت (ع) در اختيار ما قرار گرفته است بهانه‌اى براى كوتاهى در انجام وظايف كلان خود داريم؟

٥. با شروع شدن ماجراى سفيانى تا زمان ظهور امام عصر (ع) طى سه نوبت در ماه‌هاى رجب، رمضان و محرم نداهاى آسمانى براى تشخيص مسير حق از باطل به مدد انسان‌ها مى‌آيند حتى نداى دوم را ملك مقرب خداوند، جناب جبرييل (ع)، به نحوى سر مى‌دهد كه تك تك انسان‌ها و ديگر موجودات آن را مى‌شنوند و عذرى براى احدى باقى نمى‌گذارد ٥٤ اما با اين حال بازهم براى بسيارى ناگهانى است. ٥٥ علت اين ناگهانى بودن را بايد در شدت التهابات جهانى و خصوصاً منطقه‌اى يافت كه بسيارى از مردم جهان به علت جنگ‌ها و خونريزى‌ها يا بيمارى‌هاى فراگير و واگيردار گرفتار مرگ سرخ يا سفيد مى‌شوند ٥٦ و تعداد قابل توجهى از آنها نيز دچار مرگ روحى و عقيدتى مى‌شوند. در آن زمان تزلزل در عقايد و باورها به قدرى شديد است كه گاه به اندازه فاصله يك صبح تا عصر يا شب تا به صبح شخص ايمان خود را از دست مى‌دهد. ٥٧ اگر ما واقعاً باور داشتيم سفيانى يكى از نشانه‌هاى حتمى ظهور است و اين احتمال را مى‌داديم كه او الآن وجود دارد، با در نظر گرفتن رواياتى كه در اين بند برشمرديم سياست‌هاى اصلى، مبنايى و كلان وزارتخانه‌هاى آموزش و پرورش، علوم، تحقيقات و فناورى، بهداشت، درمان و آموزش پزشكى و .... و سازمان‌هايى نظير سازمان تبليغات اسلامى و حوزه‌هاى علميه ما در سراسر كشور، اين‌گونه بود كه الآن شاهد هستيم. در پايان بايد پرسيد: آيا اساساً در جهت‌گيرى‌هاى كلان ما رويكردهاى آخرالزمانى برگرفته از آيات قرآن كريم و روايات اهل بيت (ع) جايگاهى دارد؟

پى‌نوشت‌ها در دفتر مجله موجود است.

لبخند يوسف‌

هنگامى كه برادران يوسف (ع) مى‌خواستند او را به چاه بيافكنند، وى خنديد. برادرانش تعجب كردند و گفتند: براى چه مى‌خندى؟! حضرت يوسف (ع) راز خنده خود را اين گونه بيان كرد: «فراموش نمى‌كنم روزى را كه به شما برادران نيرومند نظر افكندم و خوشحال شدم و با خود گفتم: كسى كه اين همه يار و ياور نيرومند دارد از حوادث سخت چه غمى خواهد داشت؟! آن روز به بازوان شما دل كه بستم، امّا اكنون در چنگالتان گرفتارم؛ به شما پناه مى‌برم، ولى به من پناه نمى‌دهيد! خدا شما را بر من مسلّط ساخت تا بياموزم به غير او (حتّى برادرانم) تكيه نكنم».