ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٢
حجامت هديه شب معراج:
رسول اكرم (ص) در حديث شب معراج مىفرمايند: «وقتى به آسمان هفتم صعود كردم هيچ ملكى از ملائك بر من گذر نكردند مگر اينكه گفتند: اى محمد حجامت كن و امّتت را به حجامت كردن و خوردن سياهدانه و قسط امر كن.»[١]
خداوند متعال در سوره اسراء، آيه اوّل دليل معراج رسول اكرم (ص) را نشان دادن آيات و نشانههاى الهى به ايشان ذكر كرده، مىفرمايد: «منزّه است خدايى كه در شبانگاه بندهاش را از مسجدالحرام به سوى مسجدالاقصايى كه اطرافش را مبارك گردانيدهايم سير داد، براى اينكه آيات خود را به او بنمايانيم، به درستى كه او شنونده بيناست.»[٢]
بنابراين آيه و روايت نبى اكرم (ص) مىتوان استنباط كرد كه حجامت نيز از آيات الهى است.
عالمه طباطبايى (ره) در «تفسير الميزان» در تفسير اين آيه، ضمن بيان حديث فوق مىگويد: «واقعه شب معراج از معجزات بزرگ تمامى دوران آفرينش است كه به اين شكل و به اين جامعيت فقط براى پيامبر گرامى اسلام اتفاق افتاده و واقعهاى استثنايى در طول دوران خلقت است.»
همچنين رسول اكرم (ص) در روايتى ديگر فرمودند: «آنقدر جبرئيل در مورد حجامت به من سفارش كرد كه فكر كردم مبادا واجب است.»[٣]
از امام صادق (ع) نيز نقل شده است كه فرمود: «جبرئيل بر رسولالله (ص) نازل شد و در مورد مسواك، خلال كردن و حجامت نمودن سفارش نمود.»[٤]
بدين ترتيب، وحيانى بودن اين روش پزشكى غيرقابل ترديد بوده و اين امر، در جاى خود از نوادر است.
پىنوشتها:
[١]. بحارالانوار، ج ٦٢، ص ٣٠٠، باب ٨٩.
[٢]. سوره اسراء، آيه ١.
[٣]. كافى، ج ٦، ص ٤٨٤.
[٤]. كافى، ج ٨، ص ١٩١.
«در جايى كه طبيعت دردى را حادث مىنمايد، در آنجا موادّ مضرى انباشته مىگردد، چنانچه طبيعت قادر به خنثى كردن اين مواد زائد نباشد، وظيفه پزشك است به كمك تيغ زدن آن نقطه را باز كند و به كمك بيمار بشتابد.»
از اين جملات درمىيابيم كه حجامت يكى از مؤثرترين روشهاى معالجه بوده است.
در قرن ١٦ ميلادى در تمام كشورهاى اروپايى، حجامت امرى متداول و رايج بود. پزشكان معروفى در اين قرن از جملهFallopio وVidius وDallacroce هر كدام ابزار خاصى جهت حجامت ابداع كرده بودند. معروفترين پزشك قرن نوزدهم آلمان به نام «كريستف وبلى بالدهوفلند» امر حجامت را درمانى معجزهآسا براى بيمارىهاى چشم، ريه، قلب، عروق و بيمارىهاى درد پشت توصيه مىكرد. از اوايل قرن بيستم تا به امروز، عمل حجامت عمدتاً از سوى مراكز درمان طبيعى انجام مىگيرد و بعضى از پزشكان طبّ جديد هم به اين امر مبادرت مىورزند.
سرشناسترين چهره علمى و پزشكى اتريش كه در سال ١٨٨٣ متولد شد به نام «برنهادر آشتر» همواره از طرفداران جدّى امر حجامت و درمانهاى طبيعى بود. وى كه بعداً به درجه پروفسورى در آلمان نائل آمد در اصل متخصص رماتيسم بود و عملًا مبادرت به درمانهاى طبيعى مىنمود و از جمله بيمارىهاى رماتيسمى، افسردگىها، ديسك كمر، آرتروز و بىنظمى در قاعدگىهاى زنان را به اين شيوه معالجه مىنمود و اكنون كتابهاى وى مرجع علمى غنى براى طرفداران طبّ سنتى به شمار مىآيد.
١٤٠٠ سال قبل كه اسلام ظهور نمود ٥٣٣ بار از دهان مبارك حضرت رسول (ص) و ديگر ائمه هدى تأكيد بر انجام حجامت شده است به طورى كه حديث مشهور نبوى «الحجامة دواءٌ لكلّ داءٍ؛ حجامت درمان هر دردى است.» در رأس همه احاديث قرار دارد.
توطئه طبّ استعمارى عليه حجامت
در كشور ايران نيز حجامت سابقهاى ديرينه دارد. دلايل