ماهنامه موعود
(١)
شماره نود و هفتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
حقيقت بهار تحوّل احوال
٢ ص
(٤)
سخن اوّل «رزق»
٢ ص
(٥)
سخن دوم «سير رزق»
٢ ص
(٦)
سخن سوم «متولى رزق»
٢ ص
(٧)
سخن چهارم «بزرگ ترين رزق و نعمت»
٣ ص
(٨)
وامّا سخن پنجم «زيارت»
٣ ص
(٩)
شعر و ادب
٤ ص
(١٠)
آه، اى بهار گُمشده !
٤ ص
(١١)
چند رباعى مهدوى
٤ ص
(١٢)
وقتِ حضور توست
٥ ص
(١٣)
مُنتظرم تا
٥ ص
(١٤)
خبر از ظهور تو
٥ ص
(١٥)
از ميان خبرها
٦ ص
(١٦)
آمريكا؛ سه ساعت تا سقوط كامل سياسى اقتصادى
٦ ص
(١٧)
ورود چهارهزار روحانى وهابى به ايران
٦ ص
(١٨)
شيوع بيمارى پوستى ناشناخته در ميان اسيران فلسطينى
٦ ص
(١٩)
نماز جمعه وهابيون در تهران
٦ ص
(٢٠)
مفتى اعظم مصر شيعيان از ما پيشى گرفتند
٦ ص
(٢١)
فشار روز افزون بر شيعيان بحرين
٧ ص
(٢٢)
تبليغ بهائيت در برخى مدارس كشور
٧ ص
(٢٣)
هشدار آيت الله العظمى صافى گلپايگانى به شيوع عرفان هاى كاذب
٧ ص
(٢٤)
جايگاه حُديث و حكيمه خاتون در دوران غيبت صغرا
٨ ص
(٢٥)
حُديث مادر امام حسن عسكرى (ع)
٩ ص
(٢٦)
الف) نقش حُديث در دوران امام هادى (ع)
٩ ص
(٢٧)
ب) نقش سياسى- اجتماعى حُديث در دوران امام عسكرى (ع) و پس از شهادت آن حضرت
١٠ ص
(٢٨)
1 نگاهى گذرا به شخصيت و زندگى امام حسن عسكرى (ع)
١٠ ص
(٢٩)
2 حُديث وصى امام حسن عسكرى (ع)
١١ ص
(٣٠)
3 نرجس خاتون، مادر امام زمان (ع)
١٣ ص
(٣١)
بوى عيد
١٥ ص
(٣٢)
اعجاز الهى پشتوانه قيام امام مهدى (ع)
١٦ ص
(٣٣)
درآمدى بر تاريخ پس از ظهور
١٨ ص
(٣٤)
1 سخنرانى امام (ع)، نقطه آغازين ظهور
١٩ ص
(٣٥)
2 بيعت ياران
١٩ ص
(٣٦)
3 ياران امام (ع)؛ ويژگى ها
١٩ ص
(٣٧)
4 طليعه پيروزى
٢٠ ص
(٣٨)
5 فرو رفتن لشكريان سفيانى در زمين بيداء
٢٠ ص
(٣٩)
6 كوفه، مقصد نخست
٢٠ ص
(٤٠)
7 گستره حكومت مهدوى
٢٠ ص
(٤١)
8 نگاهى ديگر به ويژگى هاى ياران امام مهدى (ع)
٢١ ص
(٤٢)
9 ضمانت هايى براى پيروزى امام (ع)
٢١ ص
(٤٣)
10 نبرد با سفيانى
٢١ ص
(٤٤)
11 فتح جهان بدون خونريزى و كشتار
٢١ ص
(٤٥)
12 موضع گيرى هاى مسلحانه در برابر امام (ع)
٢١ ص
(٤٦)
13 مدت حكومت امام مهدى (ع)
٢٢ ص
(٤٧)
14 امر جديد، كتاب جديد و
٢٢ ص
(٤٨)
15 ضمانت هايى براى تحقق سريع و عميق عدالت در جهان
٢٢ ص
(٤٩)
16 قابليت هاى فرماندهى در ياران امام (ع)
٢٢ ص
(٥٠)
17 آزمون امام (ع) از ياران خاص و نيز همه امّت اسلامى
٢٢ ص
(٥١)
18 روش هاى تربيتى امام (ع)
٢٢ ص
(٥٢)
19 دستاوردهاى امام (ع) در عرصه هاى اجتماعى و اقتصادى
٢٢ ص
(٥٣)
20 امام مهدى (ع)، مسيح و اهل كتاب
٢٣ ص
(٥٤)
امام مايه فيض و بركت
٢٣ ص
(٥٥)
(معرفى كتاب) تاريخ كوفه
٢٣ ص
(٥٦)
از ظهور تا قيامت
٢٤ ص
(٥٧)
مقدمه
٢٤ ص
(٥٨)
از ظهور تا قيامت
٢٥ ص
(٥٩)
1 ظهور اصغر
٢٥ ص
(٦٠)
2 آستانه ظهور (آغاز فعاليت هاى سفيانى و يمانى)
٢٦ ص
(٦١)
3 ظهور محدود صيحه تا شهادت نفس زكيه
٢٦ ص
(٦٢)
4 آغاز دعوت شهادت نفس زكيه تا عاشورا
٢٦ ص
(٦٣)
5 ظهور اكبر عاشورا
٢٧ ص
(٦٤)
6 عاشورا تا ربيع الاول سال اوّل ظهور
٢٧ ص
(٦٥)
7 بازگشت مسيح و پايان بخشيدن به جريان سفيانى
٢٧ ص
(٦٦)
8 جنگ با يهود و فتح كامل خاورميانه
٢٨ ص
(٦٧)
9 دعوت جهانى
٢٨ ص
(٦٨)
10 نبرد اوّل با اهل كتاب و غربيان تا صلح با غرب
٢٨ ص
(٦٩)
11 نبرد دوم با غرب و شكست آنان
٢٨ ص
(٧٠)
12 شورش دجال و كشته شدن
٢٨ ص
(٧١)
13 نبرد با يأجوج و مأجوج
٢٩ ص
(٧٢)
14 نبرد با ابليس و مرگ او
٢٩ ص
(٧٣)
15 حكومت جهانى
٢٩ ص
(٧٤)
16 وفات مسيح
٢٩ ص
(٧٥)
17 وفات امام عصر (ع)
٢٩ ص
(٧٦)
18 رجعت
٣٠ ص
(٧٧)
19 مقدمات قيامت
٣٠ ص
(٧٨)
آقاى ثانيه ها
٣٠ ص
(٧٩)
مهربان تر از باران!
٣٠ ص
(٨٠)
عزيزفاطمه!
٣٠ ص
(٨١)
آقاى پر از احساس!
٣٠ ص
(٨٢)
تنهاترين مرد خدا!
٣٠ ص
(٨٣)
ياور افلاكى من!
٣٠ ص
(٨٤)
شاهد دادگاه عدل!
٣٠ ص
(٨٥)
جايگاه حجت هاى الهى در هستى
٣١ ص
(٨٦)
1 حجت هاى الهى، مايه بسته شدن راه بهانه جويى بر مردم
٣١ ص
(٨٧)
2 نياز هميشگى به حجت
٣١ ص
(٨٨)
3 لزوم زنده بودن حجت الهى
٣٢ ص
(٨٩)
4 امكان غيبت حجت هاى الهى
٣٢ ص
(٩٠)
5 حجت هاى الهى، معيار تشخيص حق و باطل
٣٣ ص
(٩١)
6 حجت هاى الهى، بيان كننده حلال و حرام الهى
٣٣ ص
(٩٢)
نامه نهم
٣٤ ص
(٩٣)
فوز اكبر
٣٨ ص
(٩٤)
گزارشى از كتاب
٣٨ ص
(٩٥)
انگيزه تأليف
٣٨ ص
(٩٦)
دولت كريمه (معرفى كتاب)
٤٢ ص
(٩٧)
پرسش شما پاسخ موعود
٤٣ ص
(٩٨)
حكومت امام زمان (ع) چند سال طول مى كشد؟
٤٣ ص
(٩٩)
1 مدت زمان هاى بيان شده در روايات
٤٣ ص
(١٠٠)
الف) روايت هاى هفت و نه سال
٤٣ ص
(١٠١)
ب) روايت هاى نوزده سال
٤٤ ص
(١٠٢)
ج) روايت هاى چهل سال
٤٤ ص
(١٠٣)
د) روايت هاى هفتاد سال
٤٤ ص
(١٠٤)
ه) روايت هاى 309 سال
٤٤ ص
(١٠٥)
2 جمع بين روايات
٤٤ ص
(١٠٦)
جايگاه دين در برنامه هاى فرهنگى نظام
٤٦ ص
(١٠٧)
حكايت ديدار اسماعيل هرقلى
٤٨ ص
(١٠٨)
درآمدى بر تربيت نسل منتظر
٥٢ ص
(١٠٩)
پنجمين اصل تكريم شخصيت
٥٢ ص
(١١٠)
نوجوان و تكريم شخصيت
٥٢ ص
(١١١)
نياز به احترام از اساسى ترين نيازهاى انسان است
٥٣ ص
(١١٢)
آثار تربيتى تكريم شخصيت
٥٣ ص
(١١٣)
اسلام و تكريم شخصيت كودك و نوجوان
٥٣ ص
(١١٤)
راه هاى تكريم شخصيت
٥٣ ص
(١١٥)
نمونه هايى از اهانت به شخصيت
٥٤ ص
(١١٦)
ماشين شن پاش
٥٤ ص
(١١٧)
عارضه عقده حقارت
٥٥ ص
(١١٨)
سينماى غرب و ارتباط آن با اهداف صهيونيسم
٥٦ ص
(١١٩)
تاريخچه حجامت و مبارزه طب استعمارى با آن
٦١ ص
(١٢٠)
حجامت هديه شب معراج
٦٢ ص
(١٢١)
توطئه طبّ استعمارى عليه حجامت
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢١ - ١٢ موضع گيرى هاى مسلحانه در برابر امام (ع)

در زمين هستند.» امام محمد باقر (ع) در روايتى ديگر ما را به تماشاى افقى دورتر مى‌برند آنجا كه مى‌فرمايد: «گويى ياران قائم (ع) را مى‌بينم كه بر شرق و غرب جهان چيره و مسلط شده‌اند و چيزى نيست جز آنكه فرمانبر آنهاست.»

در حديث ديگرى پيامبر خدا (ص) گستره حكومت امام (ع) را به وسعت حكومت ذوالقرنين تشبيه فرموده است. نعمانى از امام محمد باقر (ع) چنين نقل كرده است: «وقتى قائم آل محمد (ص) ظهور كند ... خداوند دروازه‌هاى روم، چين، ترك، ديلم، سند، هند، كابل شاه و خزر را به روى او خواهد گشود ...» اين گستره، تمام نقاط كره زمين را در بر مى‌گيرد؛ چنان‌كه در روايات آمده است: دين محمد [به دست قائم‌] به هر جايى كه شب و روز مى‌رسد، خواهد رسيد و شهرى نخواهد ماند جز آنكه در آن بانگ لا إله إلّا الله، صبحگاهان و شامگاهان ندا مى‌شود.

٨. نگاهى ديگر به ويژگى‌هاى ياران امام مهدى (ع)

١. بسيار پايدارند؛ زيرا به هر يك نيروى چهل مرد داده شده است.

٢. قلب آنها سخت‌تر از پاره‌هاى فولاد است.

٣. از شمشير برنده‌تر و از نيزه تيزترند.

٥. تا خداوند راضى نگردد، دست از پيكار برنمى‌دارند.

٦. زاهدان شب و شيران روزند.

فضيل بن يسار در حديثى طولانى از امام صادق (ع) آورده است: ياران مهدى، مردانى پولاددل‌اند و همه وجودشان يقين به خداست، مردانى سخت‌تر از صخره‌ها كه اگر به كوه‌ها روى آرند، آن را از جاى بركنند. پرچم پيروزمند آنان به هر شهرى روى نهد، آنجا را به سقوط وامى‌دارد گويى آن مردان، عقابان تيزچنگال‌اند كه بر مركب‌ها سوار شده‌اند. آنان، او (مهدى) را در ميان مى‌گيرند و جان خويش را در جنگ‌ها پناه او مى‌سازند و هر چه را اشاره كند با جان و دل انجام مى‌دهند. در ميانشان مردانى‌اند كه شب هنگام نخوابند و قرآن و مناجاتشان، چون صداى زنبوران عسل باشد و تا بامداد به عبادت خداوند بايستند و پس از آن سوار بر مركب‌ها باشند. زاهدان شب و شيران روز، آنان گوش به فرمان امام خويش و چون مشعل‌هاى فروزان‌اند. دل‌هاى منور آنان بسان قنديل‌هاى نور در سينه‌هايشان آويخته است. اين مردان تنها از خدا مى‌ترسند و فرياد لا إله إلّا الله آنها بلند است و همواره در آرزوى شهادت در راه خدايند. شعارشان «يالثارات الحسين» است. به هر سو روى آورند، ترس از آنها، پيشاپيش در دل مردمان افتد. اين خداجويان، دسته دسته، براى خداوند (يا امام خود) روى آرند و خداوند به دست آنان امام حق را يارى نمايند.

٩. ضمانت‌هايى براى پيروزى امام (ع)

١. بهره‌گيرى از اصل غافلگيرى: پيامبر خدا (ص) دراين‌باره فرموده‌اند: «مَثَل ظهور همچون قيامت است كه جز خداوند هيچ كس آن را به موقع خود آشكار نمى‌سازد. اين حادثه بر آسمان‌ها و زمين گران است و جز ناگهان به شما نمى‌رسد.»

٢. وحشت‌زدگى دشمنان: در روايات مى‌خوانيم: «قائم ما اهل بيت، با رعب و ترس در دل دشمنان يارى مى‌شود و با نصرت الهى حمايت مى‌گردد.»

٣. عنايت امام (ع) به مشتركات اسلامى: اين موضوع به ويژه در آغاز حركت و انقلاب مهدوى، امرى اساسى براى آماده سازى فضاى كلى به نفع ايشان و به دست آوردن پايگاه مردمى است تا بتواند از اين پايگاه، دولت حق و عدل را بنيان نهد. به عنوان مثال ايشان شعار جنگ‌هاى پيامبر (ص) را برمى‌گزيند.

٤. يارى فرشتگان: عامه (اهل سنت) از امام على‌بن ابى‌طالب (ع) نقل كرده‌اند:

«خداوند او (امام مهدى) را با هزار فرشته كه بر چهره و پشت دشمنان مى‌زنند، يارى مى‌كند.» اماميه نيز روايات نسبتاً مفصلى را در توصيف آن فرشتگان نقل كرده‌اند و در برخى از آنها، تعداد اين فرشتگان سيزده هزار و سيصد و سيزده نفر اعلام شده است.

١٠. نبرد با سفيانى‌

نخستين جنگى كه سپاه امام (ع) در آن وارد مى‌شود، جنگ با سفيانى است. اين نبرد با پيروزى لشكريان بقيةالله الاعظم (ع) و تصرف عراق، بلكه همه مناطق زير سلطه سفيانى كه دست‌كم سوريه و عراق را شامل مى‌شود، پايان خواهد پذيرفت. اين نبرد، هشت ماه به طول خواهد انجاميد. از حسين بن على (ع) روايت شده است كه به بشر بن غالب اسدى فرمود: «اى بشر، بقاى قريش ديگر چه سودى دارد؟! هنگامى كه مهدى قائم قيام كند، پانصد نفر از آنها را مى‌آورد و گردن مى‌زند. پس پانصد نفر ديگر را مى‌آورد و حبس مى‌كند تا گردن بزند. عرض كردم: خداوند كارتان را اصلاح فرمايد، آيا اين همه را گردن مى‌زند؟ امام (ع) فرمود: آرى، رهبر آن گروه (سفيانى) نيز در ميان آنهاست.» نيز از حضرت باقر (ع) نقل شده است: «اگر مى‌دانستند كه قائم پس از ظهورش چه كشتارى به راه مى‌اندازد، بيشترشان دوست مى‌داشتند كه او را نمى‌ديدند. او اين كار را از قريش آغاز مى‌كند. از آنها جز شمشير نمى‌گيرد و نمى‌دهد؛ تا آنجا كه بسيارى مى‌گويند: اين شخص از خاندان پيامبر نيست زيرا اگر چنين بود بر ما رحمت مى‌آورد.»

١١. فتح جهان بدون خونريزى و كشتار

از روايات چنين استفاده مى‌شود كه امام مهدى (ع) سرزمين‌هاى غيراسلامى را بدون خونريزى و كشتار آزاد خواهند كرد و رومى‌ها خود، دروازه شهرهايشان را به روى آن حضرت خواهند گشود.

١٢. موضع‌گيرى‌هاى مسلحانه در برابر امام (ع)

در روايتى، امام صادق (ع) از سيزده شهر و منطقه ياد مى‌كند كه مردمان آن با قائم (ع) خواهند جنگيد. همچنين امام باقر (ع) مى‌فرمايد:

«صاحب اين امر هرگاه قيام نمايد، چونان رسول خدا (ص)- بلكه بيشتر- از دست مردم اذيت و آزار مى‌كشد.»