ماهنامه موعود
(١)
شماره نود و هفتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
حقيقت بهار تحوّل احوال
٢ ص
(٤)
سخن اوّل «رزق»
٢ ص
(٥)
سخن دوم «سير رزق»
٢ ص
(٦)
سخن سوم «متولى رزق»
٢ ص
(٧)
سخن چهارم «بزرگ ترين رزق و نعمت»
٣ ص
(٨)
وامّا سخن پنجم «زيارت»
٣ ص
(٩)
شعر و ادب
٤ ص
(١٠)
آه، اى بهار گُمشده !
٤ ص
(١١)
چند رباعى مهدوى
٤ ص
(١٢)
وقتِ حضور توست
٥ ص
(١٣)
مُنتظرم تا
٥ ص
(١٤)
خبر از ظهور تو
٥ ص
(١٥)
از ميان خبرها
٦ ص
(١٦)
آمريكا؛ سه ساعت تا سقوط كامل سياسى اقتصادى
٦ ص
(١٧)
ورود چهارهزار روحانى وهابى به ايران
٦ ص
(١٨)
شيوع بيمارى پوستى ناشناخته در ميان اسيران فلسطينى
٦ ص
(١٩)
نماز جمعه وهابيون در تهران
٦ ص
(٢٠)
مفتى اعظم مصر شيعيان از ما پيشى گرفتند
٦ ص
(٢١)
فشار روز افزون بر شيعيان بحرين
٧ ص
(٢٢)
تبليغ بهائيت در برخى مدارس كشور
٧ ص
(٢٣)
هشدار آيت الله العظمى صافى گلپايگانى به شيوع عرفان هاى كاذب
٧ ص
(٢٤)
جايگاه حُديث و حكيمه خاتون در دوران غيبت صغرا
٨ ص
(٢٥)
حُديث مادر امام حسن عسكرى (ع)
٩ ص
(٢٦)
الف) نقش حُديث در دوران امام هادى (ع)
٩ ص
(٢٧)
ب) نقش سياسى- اجتماعى حُديث در دوران امام عسكرى (ع) و پس از شهادت آن حضرت
١٠ ص
(٢٨)
1 نگاهى گذرا به شخصيت و زندگى امام حسن عسكرى (ع)
١٠ ص
(٢٩)
2 حُديث وصى امام حسن عسكرى (ع)
١١ ص
(٣٠)
3 نرجس خاتون، مادر امام زمان (ع)
١٣ ص
(٣١)
بوى عيد
١٥ ص
(٣٢)
اعجاز الهى پشتوانه قيام امام مهدى (ع)
١٦ ص
(٣٣)
درآمدى بر تاريخ پس از ظهور
١٨ ص
(٣٤)
1 سخنرانى امام (ع)، نقطه آغازين ظهور
١٩ ص
(٣٥)
2 بيعت ياران
١٩ ص
(٣٦)
3 ياران امام (ع)؛ ويژگى ها
١٩ ص
(٣٧)
4 طليعه پيروزى
٢٠ ص
(٣٨)
5 فرو رفتن لشكريان سفيانى در زمين بيداء
٢٠ ص
(٣٩)
6 كوفه، مقصد نخست
٢٠ ص
(٤٠)
7 گستره حكومت مهدوى
٢٠ ص
(٤١)
8 نگاهى ديگر به ويژگى هاى ياران امام مهدى (ع)
٢١ ص
(٤٢)
9 ضمانت هايى براى پيروزى امام (ع)
٢١ ص
(٤٣)
10 نبرد با سفيانى
٢١ ص
(٤٤)
11 فتح جهان بدون خونريزى و كشتار
٢١ ص
(٤٥)
12 موضع گيرى هاى مسلحانه در برابر امام (ع)
٢١ ص
(٤٦)
13 مدت حكومت امام مهدى (ع)
٢٢ ص
(٤٧)
14 امر جديد، كتاب جديد و
٢٢ ص
(٤٨)
15 ضمانت هايى براى تحقق سريع و عميق عدالت در جهان
٢٢ ص
(٤٩)
16 قابليت هاى فرماندهى در ياران امام (ع)
٢٢ ص
(٥٠)
17 آزمون امام (ع) از ياران خاص و نيز همه امّت اسلامى
٢٢ ص
(٥١)
18 روش هاى تربيتى امام (ع)
٢٢ ص
(٥٢)
19 دستاوردهاى امام (ع) در عرصه هاى اجتماعى و اقتصادى
٢٢ ص
(٥٣)
20 امام مهدى (ع)، مسيح و اهل كتاب
٢٣ ص
(٥٤)
امام مايه فيض و بركت
٢٣ ص
(٥٥)
(معرفى كتاب) تاريخ كوفه
٢٣ ص
(٥٦)
از ظهور تا قيامت
٢٤ ص
(٥٧)
مقدمه
٢٤ ص
(٥٨)
از ظهور تا قيامت
٢٥ ص
(٥٩)
1 ظهور اصغر
٢٥ ص
(٦٠)
2 آستانه ظهور (آغاز فعاليت هاى سفيانى و يمانى)
٢٦ ص
(٦١)
3 ظهور محدود صيحه تا شهادت نفس زكيه
٢٦ ص
(٦٢)
4 آغاز دعوت شهادت نفس زكيه تا عاشورا
٢٦ ص
(٦٣)
5 ظهور اكبر عاشورا
٢٧ ص
(٦٤)
6 عاشورا تا ربيع الاول سال اوّل ظهور
٢٧ ص
(٦٥)
7 بازگشت مسيح و پايان بخشيدن به جريان سفيانى
٢٧ ص
(٦٦)
8 جنگ با يهود و فتح كامل خاورميانه
٢٨ ص
(٦٧)
9 دعوت جهانى
٢٨ ص
(٦٨)
10 نبرد اوّل با اهل كتاب و غربيان تا صلح با غرب
٢٨ ص
(٦٩)
11 نبرد دوم با غرب و شكست آنان
٢٨ ص
(٧٠)
12 شورش دجال و كشته شدن
٢٨ ص
(٧١)
13 نبرد با يأجوج و مأجوج
٢٩ ص
(٧٢)
14 نبرد با ابليس و مرگ او
٢٩ ص
(٧٣)
15 حكومت جهانى
٢٩ ص
(٧٤)
16 وفات مسيح
٢٩ ص
(٧٥)
17 وفات امام عصر (ع)
٢٩ ص
(٧٦)
18 رجعت
٣٠ ص
(٧٧)
19 مقدمات قيامت
٣٠ ص
(٧٨)
آقاى ثانيه ها
٣٠ ص
(٧٩)
مهربان تر از باران!
٣٠ ص
(٨٠)
عزيزفاطمه!
٣٠ ص
(٨١)
آقاى پر از احساس!
٣٠ ص
(٨٢)
تنهاترين مرد خدا!
٣٠ ص
(٨٣)
ياور افلاكى من!
٣٠ ص
(٨٤)
شاهد دادگاه عدل!
٣٠ ص
(٨٥)
جايگاه حجت هاى الهى در هستى
٣١ ص
(٨٦)
1 حجت هاى الهى، مايه بسته شدن راه بهانه جويى بر مردم
٣١ ص
(٨٧)
2 نياز هميشگى به حجت
٣١ ص
(٨٨)
3 لزوم زنده بودن حجت الهى
٣٢ ص
(٨٩)
4 امكان غيبت حجت هاى الهى
٣٢ ص
(٩٠)
5 حجت هاى الهى، معيار تشخيص حق و باطل
٣٣ ص
(٩١)
6 حجت هاى الهى، بيان كننده حلال و حرام الهى
٣٣ ص
(٩٢)
نامه نهم
٣٤ ص
(٩٣)
فوز اكبر
٣٨ ص
(٩٤)
گزارشى از كتاب
٣٨ ص
(٩٥)
انگيزه تأليف
٣٨ ص
(٩٦)
دولت كريمه (معرفى كتاب)
٤٢ ص
(٩٧)
پرسش شما پاسخ موعود
٤٣ ص
(٩٨)
حكومت امام زمان (ع) چند سال طول مى كشد؟
٤٣ ص
(٩٩)
1 مدت زمان هاى بيان شده در روايات
٤٣ ص
(١٠٠)
الف) روايت هاى هفت و نه سال
٤٣ ص
(١٠١)
ب) روايت هاى نوزده سال
٤٤ ص
(١٠٢)
ج) روايت هاى چهل سال
٤٤ ص
(١٠٣)
د) روايت هاى هفتاد سال
٤٤ ص
(١٠٤)
ه) روايت هاى 309 سال
٤٤ ص
(١٠٥)
2 جمع بين روايات
٤٤ ص
(١٠٦)
جايگاه دين در برنامه هاى فرهنگى نظام
٤٦ ص
(١٠٧)
حكايت ديدار اسماعيل هرقلى
٤٨ ص
(١٠٨)
درآمدى بر تربيت نسل منتظر
٥٢ ص
(١٠٩)
پنجمين اصل تكريم شخصيت
٥٢ ص
(١١٠)
نوجوان و تكريم شخصيت
٥٢ ص
(١١١)
نياز به احترام از اساسى ترين نيازهاى انسان است
٥٣ ص
(١١٢)
آثار تربيتى تكريم شخصيت
٥٣ ص
(١١٣)
اسلام و تكريم شخصيت كودك و نوجوان
٥٣ ص
(١١٤)
راه هاى تكريم شخصيت
٥٣ ص
(١١٥)
نمونه هايى از اهانت به شخصيت
٥٤ ص
(١١٦)
ماشين شن پاش
٥٤ ص
(١١٧)
عارضه عقده حقارت
٥٥ ص
(١١٨)
سينماى غرب و ارتباط آن با اهداف صهيونيسم
٥٦ ص
(١١٩)
تاريخچه حجامت و مبارزه طب استعمارى با آن
٦١ ص
(١٢٠)
حجامت هديه شب معراج
٦٢ ص
(١٢١)
توطئه طبّ استعمارى عليه حجامت
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧ - هشدار آيت الله العظمى صافى گلپايگانى به شيوع عرفان هاى كاذب

على جمعه» در ادامه گفت: «برخى تلاش مى‌كنند كه روابط ميان شيعه و سنى را تيره كنند و به وحدت ميان مسلمانان ضربه بزنند تا از اين طريق به اهداف خود دست يابند از همين رو بنده با صدور فتوايى عبادت بر اساس فقه شيعى را جايز اعلام مى‌كنم.» وى در ادامه گفت: «بايد اعتراف كنيم كه شيعيان در حال حاضر از ما پيشى گرفته‌اند از همين رو ما مى‌توانيم با آنان همكارى كنيم زيرا تا وقتى شيعه و سنى يك قبله دارند، تفاوتى ميان آنان نيست. شيعيان همواره در طول تاريخ بخشى جدايى ناپذير از امت اسلامى بوده‌ند.» شيخ جمعه همچنين افزود: «پيروان مذهب تشيع در اصل طايفه‌اى پيشرفته هستند امّا برخى افراد وجود دارند كه براى ايجاد اختلاف، كتب شيعى بسيار قديمى را مى‌گردند تا برخى مطالب اختلاف برانگيز را استخراج كنند.»

مفتى اعظم مصر در ادامه گفت: «برخى نظام‌هاى سياسى كه از سوى وهابييون حمايت و پشتيبانى مى‌شوند، تمام تلاش خود را به خرج مى‌دهند تا روابط مى‌ان دو مذهب شيعه و سنى را تيره كنند.»

فشار روز افزون بر شيعيان بحرين‌

به گزارش العالم، مخالفان سياسى شيعه دولت بحرين به منظور درخواست براى آزادى زندانيان سياسى از جمله «حسن مشيمع» دبير كل جنبش «حق» و «شيخ مقداد» كه قرار است محاكمه شوند دست به اعتصاب غذا زدند. خالفان در بيانيه اى اعلام كردند كه اعتصاب آنها در واكنش به وخامت اوضاع عمومى كشور صورت مى‌گيرد و تا زمان آزادى زندانيان سياسى و در صدر آنها «حسن مشيمع» دبير كل جنبش «حق» و شيخ مقداد ادامه خواهد داشت. مقامات بحرينى تعدادى از فعالان سياسى از جمله سه تن از رهبران آنها را به اتهام تلاش براى كودتا عليه نظام موجود در اين كشور بازداشت كرده اند. تنش بين شيعيان اكثريت اين كشور با دولت اقليت زمانى به اوج رسيد كه دولت در صدد برآمد با صدور شناسنامه‌هايى براى اتباع ديگر كشورها اقليت خود را افزايش دهد.

تبليغ بهائيت در برخى مدارس كشور

اخيراً در برخى مدارس استان‌هاى همدان، فارس، اصفهان و يزد برخى دانش آموزان بهائى به روش‌هاى مختلف ديگر دانش آموزان را به آيين ضاله بهائيت دعوت مى‌كنند. به گزارش بولتن نيوز؛ اين دانش آموزان از طريق توزيع جزوه‌هاى ويژه‌اى كه در اسرائيل مختص جوانان چاپ شده‌اند و دين بهايى را آسان‌ترين و الهى‌ترين! دين معرفى مى‌كند سعى مى‌كنند زمينه آشنايى كلى هم‌شاگردى‌هاى خود را فراهم كنند. در مرحله بعدى فايل‌هاى بلوتوث ويژه اى نيز براى مراحل تكميلى كه حاوى سخنان سرگردگان اين فرقه گمراه است بر روى گوشى همراه دانش آموزان ارسال مى‌شود. در مرحله نهايى نيز براى رسميت بخشيدن به فعاليت افرادى كه تازه جذب شده اند پارتى‌هايى در منازل دانش آموزان بهايى با حضور يك مبلغ ارشد! برگزار مى‌شود و برنامه‌هاى تخصصى! به اين افراد در حوزه مورد علاقه‌شان داده مى‌شود.

همچنين در نحوه ديگرى از روش جذب با شناسايى دانش‌آموزان كم بضاعت و پرداخت كمك هزينه و تقبل برخى هزينه‌هاى خانواده‌هاى آنها زمينه گرايش آنها به فرقه بهائيت فراهم شده است.

هشدار آيت‌الله العظمى صافى گلپايگانى به شيوع عرفان‌هاى كاذب‌

به گزارش «شيعه نيوز»، آيت‌الله صافى گلپايگانى در ديدار جمعى از مبلّغان اعزامى به مناطق محروم كشور اظهار داشت: علما، طلّاب و مبلّغان بايد در برابر عرفان‌هاى دروغين وارد ميدان شوند و با استفاده از فقه و احاديث اهل بيت (ع)، ضمن مقابله با ترويج‌كنندگان، كاذب بودن آن را براى مردم بيان كنند.

ايشان افزود: عرفان‌هاى كاذب مسئله پيچيده و حسّاسى است و ما بايد با اين مسائل آشنا باشيم و آگاهى‌هاى لازم را در اين ارتباط كسب كنيم. اين مرجع تقليد با اشاره به نفوذ مذهب شيعه در جهان خاطرنشان كرد: حفظ مواضع اهل بيت (ع) بر همه واجب و لازم است و بايد براى حفظ موقعيّت شيعيان هرگونه اقدام لازم را انجام داد. كسى كه بخواهد امام زمان (ع) را خوشحال كند بايد در مسير خدمت به شيعه‌ها، حفظ و نگهدارى از مواضع آنان قرار بگيرد. آيت‌الله صافى گلپايگانى: با توصيه به مبلّغان بيان داشت: چه تشويقى بالاتر از اينكه عنايت امام زمان (ع) شامل حال مبلّغان شده و برنامه‌هاى آنان مورد توجّه آن حضرت است. اين مرجع تقليد تصريح كرد: نبايد منتظر توصيه ديگران باشيم، تبليغ مكتب اهل بيت (ع) جهاد فى‌سبيل الله است و اين كار نياز به مشوّقى ندارد.