ماهنامه موعود
(١)
شماره شصت و پنجم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
تربيت پهلوانى
٢ ص
(٤)
امانت خدا
٤ ص
(٥)
دوستداران فاطمه، همراهان پيامبر (ص)
٤ ص
(٦)
فاطمه (س) امانت خدا
٤ ص
(٧)
بهترين خانه ها
٥ ص
(٨)
نام مبارك
٥ ص
(٩)
بهترين زنان جهان از ماست
٥ ص
(١٠)
رسوايى دشمنان فاطمه (س)
٥ ص
(١١)
فاطمه بتول (س) از ماست
٥ ص
(١٢)
يا فاطمه (س)!
٥ ص
(١٣)
نام عزيز و محترم
٥ ص
(١٤)
برتر از مريم (ع)
٥ ص
(١٥)
سفارش به انصار
٦ ص
(١٦)
پاداش مجاهدان روز بدر
٦ ص
(١٧)
برترين كار
٦ ص
(١٨)
زيارت روزانه
٦ ص
(١٩)
حجت بر امامان (ع)
٦ ص
(٢٠)
الگو و سرمشق
٦ ص
(٢١)
ذكر جبيب
٧ ص
(٢٢)
از ميان خبرها
٨ ص
(٢٣)
شكنجه گرى خاخام هاى صهيونيست در گوانتانامو
٨ ص
(٢٤)
منبع استفاده از اينترنت توسط يهوديان افراطى
٨ ص
(٢٥)
سوء استفاده از نام امام خمينى (ره) ومسجد جمكران
٩ ص
(٢٦)
مركز تازه فعاليت هاى تروريستى عليه شيعيان
٩ ص
(٢٧)
تهديد به بمباران اماكن مقدس مسلمانان
٩ ص
(٢٨)
ساكنان عالم غيب
١٠ ص
(٢٩)
معرفت امام زمان از ديدگاه شيخ صدوق
١٨ ص
(٣٠)
1 اعتقاد به امامان دوازده گانه
١٩ ص
(٣١)
الف) روايات سنى
١٩ ص
(٣٢)
ب) روايات شيعه
٢٠ ص
(٣٣)
2 اعتقاد به واجب الاطاعه بودن امامان
٢٠ ص
(٣٤)
سيماى حضرت مهدى (ع) در كلام نبوى
٢٢ ص
(٣٥)
1 ستايش ها
٢٢ ص
(٣٦)
2 نكوهش ها
٢٣ ص
(٣٧)
ظهور حضرت مسيح در عصر حضرت مهدى (ع)
٢٤ ص
(٣٨)
مسيح در خدمت حضرت مهدى (ع)
٢٤ ص
(٣٩)
خطر چيست؟
٢٧ ص
(٤٠)
مسئله قدس
٢٨ ص
(٤١)
تسلط يهود بر ايران شاهنشاهى
٢٨ ص
(٤٢)
موعود نوجوان
٣٣ ص
(٤٣)
سبزينه خاطراتى از امام
٣٤ ص
(٤٤)
قرائت قرآن
٣٤ ص
(٤٥)
خاطره جوانى
٣٤ ص
(٤٦)
سفر به سوريه
٣٤ ص
(٤٧)
گلبرگ سپيده سر مى زند
٣٥ ص
(٤٨)
سپيده سر ميزند
٣٥ ص
(٤٩)
گلبرگ
٣٦ ص
(٥٠)
امتحان خدا
٣٧ ص
(٥١)
وفات شيخ
٣٩ ص
(٥٢)
بوى گل سرخ
٤٠ ص
(٥٣)
پنجره فولاد
٤٠ ص
(٥٤)
نسيم
٤١ ص
(٥٥)
مَدار عشق
٤١ ص
(٥٦)
لحظه هاى سبز
٤٢ ص
(٥٧)
آخرالزمان
٤٣ ص
(٥٨)
يادگار كتاب ماندگار
٤٤ ص
(٥٩)
خرمايى از آتش
٤٦ ص
(٦٠)
گلبانگ
٤٩ ص
(٦١)
خانه چشم
٤٩ ص
(٦٢)
محبوب داور
٤٩ ص
(٦٣)
تا بهار تو
٥٠ ص
(٦٤)
در عطش انتظار
٥٠ ص
(٦٥)
شكوه
٥١ ص
(٦٦)
غزل انتظار
٥١ ص
(٦٧)
هاليوود و فرجام جهان 1
٥٢ ص
(٦٨)
كشف بمب اتم و نقش دانشمندان يهودى
٥٢ ص
(٦٩)
پروژه مانهاتان و آغاز عصر اتم
٥٣ ص
(٧٠)
آمريكا در ترازوى نقد جيمسن بوفارد
٥٤ ص
(٧١)
دنياى حرفه اى ها
٦٠ ص
(٧٢)
آمريكاى لاتين و ورزش مدرن
٦٠ ص
(٧٣)
ورزش حرفه اى «پروفسيوناليسم»
٦٣ ص
(٧٤)
عنايتى در غربت
٦٨ ص
(٧٥)
يك پرسش
٧٣ ص
(٧٦)
سلسه نشست هاى فرهنگ مهدوى
٧٤ ص
(٧٧)
ايدئولوژى آرمگدون
٧٤ ص
(٧٨)
پخش فيلم
٧٥ ص
(٧٩)
پرسش شما و پاسخ موعود
٧٦ ص
(٨٠)
معناى لغوى و اصطلاحى رجعت
٧٦ ص
(٨١)
دلائل قرآنى رجعت
٧٧ ص
(٨٢)
1 زنده شدن مردگان به وسيله حضرت عيسى (ع)
٧٧ ص
(٨٣)
2 زنده شدن پس از صد سال مرگ (مربوط به عزير)
٧٧ ص
(٨٤)
3 مرگ گروهى (از بنى اسرائيل) و حيات مجدد آنها
٧٧ ص
(٨٥)
دلايل روايى بررجعت
٧٧ ص
(٨٦)
همگانى يا غيرهمگانى بودن رجعت
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٨ - تسلط يهود بر ايران شاهنشاهى

خطر مى كرده اند اما دامنه خطر به همين جا محدود نمى شود. سيطره اين جماعت بر اهرم هاى قدرت سياسى، اقتصادى، فرهنگى، و ... در جهان، خصوصاً مغرب زمين، و تعقيب استراتژى اشغال سرزمين هاى پهناور و زرخيز اسلامى براى تحقق يافتن شعار «از نيل تا فرات»، توطئه اى بزرگ تر است كه سايه شوم آن بر سر جهان اسلام سنگينى مى كند. با آگاهى دقيق و حكيمانه از اين واقعيت ها بود كه امام خمينى (ره) نوك پيكان مبارزه خويش را به سمت يهود و اسرائيل نشانه گرفت. و هم از اين رو بود كه او همه مشكلات جهان اسلام، از جمله ايران زير سلطه پهلوى را از اين زاويه تحليل مى كرد:

اين جانب، حسب وظيفه شرعيه، به ملت ايران و مسلمين جهان اعلام خطر مى كنم؛ قرآن كريم و اسلام در معرض خطر است. استقلال مملكت و اقتصاد آن در معرض قبضه صهيونيست هاست‌[١] خطر اسرائيل و عمال آن را به مردم تذكر دهيد. در نوحه هاى سينه زنى، مصيبت هاى وارده بر اسلام و مراكز فقه و ديانت و انصار شريعت [را] يادآور شويد.[٢]

حضرت امام (ره) پرچم مبارزه با برنامه ها، اهداف، و عملكرد جنايت بار صهيونيسم جهانى را كه در چند محور ذيل قابل تلخيص است، در دستان مبارك خويش گرفته بود:

الف) مسئله قدس، ب) سلطه بر ايران شاهنشاهى و ايجاد روابط مستحكم و گسترده با رژيم پهلوى، ج) پيگيرى استراتژى ايجاد «اسرائيل بزرگ» و اشغال ممالك اسلامى منطقه، با هدف تحقق بخشيدن به شعار ديرينه «از نيل تا فرات»، د) سيطره همه جانبه بر نظام حاكم جهانى.

مسئله قدس‌

حضرت امام در تمام دوران مبارزات خويش، مسلمانان را تشويق مى كرد كه براى آزادى قدس و فلسطين و محو رژيم نامشروع صهيونيستى بكوشند. در ديدگاه ايشان، همواره مسئله فلسطين در رأس مسائل و مشكلات مسلمين و بزرگ ترين مصيبت جهان اسلام است:

از مصيبت هاى بزرگ مسلمين، قضيه اسرائيل تجاوزكار است‌[٣]

ما مى گوييم، اسرائيل بايد از صفحه روزگار محو شود و بيت المقدس مال مسلمين و قبله مسلمين است‌[٤]

غصب فلسطين و كشتار و اخراج و آواره ساختن ميليون ها زن و مرد و كودك بى دفاع و بى پناه فلسطينى، همراه با جنايات وحشتناك و مكرر در آن سرزمين و ويران ساختن صدها شهر و روستا و مكان مقدس مسلمانان و قتل عام مستمر كودكان و جوانان به پا خاسته آن سامان، مسئله اى نيست كه بررسى آن در يك كتاب يا مقاله بگنجد. از اين گذشته، نبايد فراموش كرد كه توطئه اشغال فلسطين و ايجاد «اسرائيل» در قلب جهان اسلام، سرفصل توسعه طلبى گسترده اى است كه متأسفانه هنوز ملت هاى مسلمان از عمق و گستره آن، آگاهى كافى نيافته اند. امروز، حتى جنايات صهيونيست ها در سرزمين هاى اشغالى و درد جانكاه ميليون ها آواره فلسطينى در كشورهاى مختلف، هنوز براى مسلمانان به خوبى تشريح نشده است. نيز عمق فاجعه اشغال فلسطين و ابعاد توطئه اشغالگران و حاميان جهانى آنها، براى مردم كشورهاى اسلامى تفسير نگشته است.

حضرت امام خمينى (ره)، با تمام وجود، اين حقايق را درك كرد و يك تنه به مبارزه با اشغالگران برخاست. او همواره مسلمانان، به خصوص رهبران و انديشمندان امت، را به مبارزه براى نابودى دشمن مشترك اسلام، يعنى رژيم غاصب صهيونيستى، و آزادى سرزمين فلسطين دعوت مى نمود:

بيش از بيست سال است فرياد كرده ايم كه اجتماع كنيد و اين غده سرطانى را از بين مسلمين بيرون كنيد. بيت المقدس را از او بگيريد؛ كشورهاى اسلامى را از اين غده سرطانى آزاد كنيد.[٥]

حضرت امام نه تنها مصيبت اشغال را در رأس مصيبت هاى جهان اسلام مى دانست، بلكه معتقد بود كه اين مسئله در گستره اى فراتر از محدوده زمان يا مكان خاص جاى دارد: «مسئله قدس يك مسئله شخصى و يك مسئله مخصوص به يك كشور و يا يك مسئله مخصوص به مسلمين جهان در عصر حاضر نيست بلكه حادثه اى است براى موحدين جهان و مؤمنان اعصار گذشته و حال و آينده؛ از روزى كه مسجدالاقصى پى ريزى شد تا آنگاه كه اين سياره در نظام هستى در گردش است. و چه دردناك است براى مسلمانان جهان در عصر حاضر كه با داشتن آن همه امكانات مادى و معنوى، مرأى و منظر آنان، به پيشگاه خداوند متعال و رسولان عاليقدرش اين چنين جسارت واقع شود؛ آن هم از يك مشت اوباش جنايتكار! و چه ننگ است براى دولت هاى اسلامى كه با در دست داشتن شريان حياتى ابرقدرت هاى جهان، بنشينند و تماشاگر باشند كه آمريكا، ابرجنايتكار تاريخ، يك عنصر فاسد بى ارزش را در مقابل آنان علم كند و با عده اى ناچيز، عبادت گاه مقدس و قبله اول آنان را غصب نموده و با كمال وقاحت در مقابل آنان قدرت نمايى كند! و چه شرم آور است سكوت در مقابل اين فاجعه بزرگ تاريخ ...!»[٦]

تسلط يهود بر ايران شاهنشاهى‌

سلطه روزافزون يهوديان و دست‌پروردگان آنها بر ايران شاهنشاهى كه روابط عميق سران پهلوى با رژيم صهيونيستى از آن حكايت مى‌كرد يكى از انگيزه‌هاى قيام حضرت امام خمينى (ره) در برابر حاكميت پهلوى بود. در ديدگاه آن حضرت، شاه از كارگزاران صهيونيست‌ها بود كه مأموريت داشت تا زمينه‌هاى گسترش نفوذ آنها در اين كشور اسلامى را فراهم سازد:

اينجانب كراراً خطر اسرائيل و عمال آن را كه در رأس آنها، شاه ايران است گوشزد كرده‌ام. ملت اسلام تا اين جرثومه فساد را از بن نكنند، روى خوش نمى‌بينند و ايران تا گرفتار اين دودمان ننگين است، روى آزادى نخواهد ديد.