ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٦ - معناى لغوى و اصطلاحى رجعت

پرسش شما و پاسخ موعود

اشاره:

اين صفحه اختصاص به طرح پرسش‌ها، شبهات و مسائلى دارد كه براى شما عزيزان مطرح شده و يا در محيط خانواده، دانشگاه يا محلّ كار شما از آنها صحبت به ميان آمده است؛ چه در موضوع مهدويت و چه در ساير زمينه‌هاى اعتقادى و اخلاقى.

پس دست به كار شويد و از همين حالا پرسش‌هاى خود را با ما در ميان بگذاريد. ما هم سعى مى‌كنيم پاسخ‌هاى مناسبى به آنها بدهيم.

يكى از خوانندگان محترم مجله، جناب آقاى عليرضا انصارى پرسيده اند كه: منظور از «رجعت» چيست و چه كسانى رجعت مى كنند و آيا رجعت با «ظهور» و «رستاخيز» تفاوت مى كند؟ در پاسخ به پرسش اين دوست گرامى نكاتى را يادآور مى شويم.

معناى لغوى و اصطلاحى رجعت‌

رجعت از نظر لغت به معناى «بازگشت» مى باشد. اما رجعت از نظر اصطلاحى به اين معنا است كه به امر خداوند به دست حضرت مهدى (ع) گروهى از مردگان زنده شوند و با قيام آن حضرت (ع) همراه شوند كه قبل از روز رستاخيز بازگشت مردگان به دنيا صورت مى گيرد، تا آنان به پاداش ياورى و همراهى و درك حكومت مهدى (ع) نائل آيند، و نيز خداوند برخى از دشمنان حضرتش را زنده مى كند تا از ايشان انتقام گيرد.

اين معنا، خلاصه اى از گفتار بزرگان دين از جمله شيخ مفيد، شيخ حرّ عاملى، سيد مرتضى علم الهدى و علامه مجلسى (ره) مى باشد.[١]

علماى شيعه اعتقاد به رجعت را ملازم با پيروى از مذهب تشيع مى دانند و اگر اعتقاد به امامان معصوم (ع) وجود داشته باشد، اعتقاد به بازگشت (رجعت) امامان معصوم و مؤمنان قبل از رستاخيز هم بايد وجود داشته باشد و اين دو لازم و ملزوم مى باشند و اعتقاد به رجعت در تمام دوران مورد اجماع علماى فرقه شيعه بوده و هيچ كس از علماى شيعه منكر اين رجعت نبوده و علامه مجلسى در بحارالانوار نام بسيارى از علماى شيعه را كه در كتاب هايشان به اصل رجعت تأكيد كرده اند، آورده است.[٢]

همان گونه كه بيان شد پيش از تحقق قيامت كبرى رويدادى خاص در جهان به وقوع مى پيوندند و جمعى از مردگان به دنيا بازمى گردند كه اين رويداد