ماهنامه موعود
(١)
شماره شصت و پنجم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
تربيت پهلوانى
٢ ص
(٤)
امانت خدا
٤ ص
(٥)
دوستداران فاطمه، همراهان پيامبر (ص)
٤ ص
(٦)
فاطمه (س) امانت خدا
٤ ص
(٧)
بهترين خانه ها
٥ ص
(٨)
نام مبارك
٥ ص
(٩)
بهترين زنان جهان از ماست
٥ ص
(١٠)
رسوايى دشمنان فاطمه (س)
٥ ص
(١١)
فاطمه بتول (س) از ماست
٥ ص
(١٢)
يا فاطمه (س)!
٥ ص
(١٣)
نام عزيز و محترم
٥ ص
(١٤)
برتر از مريم (ع)
٥ ص
(١٥)
سفارش به انصار
٦ ص
(١٦)
پاداش مجاهدان روز بدر
٦ ص
(١٧)
برترين كار
٦ ص
(١٨)
زيارت روزانه
٦ ص
(١٩)
حجت بر امامان (ع)
٦ ص
(٢٠)
الگو و سرمشق
٦ ص
(٢١)
ذكر جبيب
٧ ص
(٢٢)
از ميان خبرها
٨ ص
(٢٣)
شكنجه گرى خاخام هاى صهيونيست در گوانتانامو
٨ ص
(٢٤)
منبع استفاده از اينترنت توسط يهوديان افراطى
٨ ص
(٢٥)
سوء استفاده از نام امام خمينى (ره) ومسجد جمكران
٩ ص
(٢٦)
مركز تازه فعاليت هاى تروريستى عليه شيعيان
٩ ص
(٢٧)
تهديد به بمباران اماكن مقدس مسلمانان
٩ ص
(٢٨)
ساكنان عالم غيب
١٠ ص
(٢٩)
معرفت امام زمان از ديدگاه شيخ صدوق
١٨ ص
(٣٠)
1 اعتقاد به امامان دوازده گانه
١٩ ص
(٣١)
الف) روايات سنى
١٩ ص
(٣٢)
ب) روايات شيعه
٢٠ ص
(٣٣)
2 اعتقاد به واجب الاطاعه بودن امامان
٢٠ ص
(٣٤)
سيماى حضرت مهدى (ع) در كلام نبوى
٢٢ ص
(٣٥)
1 ستايش ها
٢٢ ص
(٣٦)
2 نكوهش ها
٢٣ ص
(٣٧)
ظهور حضرت مسيح در عصر حضرت مهدى (ع)
٢٤ ص
(٣٨)
مسيح در خدمت حضرت مهدى (ع)
٢٤ ص
(٣٩)
خطر چيست؟
٢٧ ص
(٤٠)
مسئله قدس
٢٨ ص
(٤١)
تسلط يهود بر ايران شاهنشاهى
٢٨ ص
(٤٢)
موعود نوجوان
٣٣ ص
(٤٣)
سبزينه خاطراتى از امام
٣٤ ص
(٤٤)
قرائت قرآن
٣٤ ص
(٤٥)
خاطره جوانى
٣٤ ص
(٤٦)
سفر به سوريه
٣٤ ص
(٤٧)
گلبرگ سپيده سر مى زند
٣٥ ص
(٤٨)
سپيده سر ميزند
٣٥ ص
(٤٩)
گلبرگ
٣٦ ص
(٥٠)
امتحان خدا
٣٧ ص
(٥١)
وفات شيخ
٣٩ ص
(٥٢)
بوى گل سرخ
٤٠ ص
(٥٣)
پنجره فولاد
٤٠ ص
(٥٤)
نسيم
٤١ ص
(٥٥)
مَدار عشق
٤١ ص
(٥٦)
لحظه هاى سبز
٤٢ ص
(٥٧)
آخرالزمان
٤٣ ص
(٥٨)
يادگار كتاب ماندگار
٤٤ ص
(٥٩)
خرمايى از آتش
٤٦ ص
(٦٠)
گلبانگ
٤٩ ص
(٦١)
خانه چشم
٤٩ ص
(٦٢)
محبوب داور
٤٩ ص
(٦٣)
تا بهار تو
٥٠ ص
(٦٤)
در عطش انتظار
٥٠ ص
(٦٥)
شكوه
٥١ ص
(٦٦)
غزل انتظار
٥١ ص
(٦٧)
هاليوود و فرجام جهان 1
٥٢ ص
(٦٨)
كشف بمب اتم و نقش دانشمندان يهودى
٥٢ ص
(٦٩)
پروژه مانهاتان و آغاز عصر اتم
٥٣ ص
(٧٠)
آمريكا در ترازوى نقد جيمسن بوفارد
٥٤ ص
(٧١)
دنياى حرفه اى ها
٦٠ ص
(٧٢)
آمريكاى لاتين و ورزش مدرن
٦٠ ص
(٧٣)
ورزش حرفه اى «پروفسيوناليسم»
٦٣ ص
(٧٤)
عنايتى در غربت
٦٨ ص
(٧٥)
يك پرسش
٧٣ ص
(٧٦)
سلسه نشست هاى فرهنگ مهدوى
٧٤ ص
(٧٧)
ايدئولوژى آرمگدون
٧٤ ص
(٧٨)
پخش فيلم
٧٥ ص
(٧٩)
پرسش شما و پاسخ موعود
٧٦ ص
(٨٠)
معناى لغوى و اصطلاحى رجعت
٧٦ ص
(٨١)
دلائل قرآنى رجعت
٧٧ ص
(٨٢)
1 زنده شدن مردگان به وسيله حضرت عيسى (ع)
٧٧ ص
(٨٣)
2 زنده شدن پس از صد سال مرگ (مربوط به عزير)
٧٧ ص
(٨٤)
3 مرگ گروهى (از بنى اسرائيل) و حيات مجدد آنها
٧٧ ص
(٨٥)
دلايل روايى بررجعت
٧٧ ص
(٨٦)
همگانى يا غيرهمگانى بودن رجعت
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٠ - ساكنان عالم غيب

ساكنان عالم غيب‌

گفت وگو با حجت الاسلام و المسلمين شيخ جعفر ناصرى‌

اشاره:

حجت‌الاسلام و المسلمين شيخ جعفر ناصرى از جمله محققان و مبلغان معارف اخلاقى و مهدوى و از جمله شاگردان اخلاقى آيت‌الله سيد عبدالكريم كشميرى (ره) و همچنين پدر گرامى‌شان آيت‌الله ناصرى دولت‌آبادى مى باشند. ايشان در حال حاضر مسئوليت مدرسه علميه صاحب‌الزمان (ع) اصفهان و نيز مؤسسه فرهنگى دارالهدى (در زمينه مباحث اخلاقى و مهدوى) را به عهده دارند. با توجه به اهميت موضوع ارتباط با عالم غيب، رؤيت و مشاهده امام غايب (ع) در عصر غيبت كبرى، با ايشان به گفت‌وگويى صميمانه پرداختيم كه آن را به حضور خوانندگان موعود تقديم مى‌كنيم؛ باشد كه راهنماى صادقى براى محك مدعيان اين امر باشد.

\* با تشكر از قبول زحمت اين گفتگو لطفا بفرماييدساكنان عالم غيبى چه موجوداتى را شامل مى شوند؟

بايد توجه داشته باشيم كه عالم سير خودش را دارد؛ چه در ملك و چه در ملكوت. و خداى متعال انسان را مأمور به ايمان و عمل صالح كرده براى اينكه به شهود حقايق برسد و ساكنان عوالم غيبى منحصر به ملائكه نيستند. موجودات برزخى موجوداتى هستند كه عالم جداگانه‌اى دارند، ارواح هم موجودات لطيفى هستند كه عالم جداگانه‌اى دارند. روح مؤمن در عالم برزخ در قالبى است كه آن قالب به ايام حيات و زندگانى او بسيار شبيه است اما مجرد و لطيف است. ملائكه اجسام لطيفى هستند اما ارواح قالب ديگرى دارند. اصلًا بخشى از ملكوت، اعمال مجسم انسان‌ها را صورت مى‌دهد؛ يعنى نماز مؤمن، روزه مؤمن، حج مؤمن به صورت فردى درمى‌آيد كه تا مقام قرب الهى عروج پيدا مى‌كند[١].

اين قالب‌هاى عبادى كه صور ممثله عبادات و اعتقادات هستند عالم جداگانه‌اى دارند. در اينجا بايد متذكر اين مطلب هم بشويم كه شياطين هم جنس لطيفى از آتش دارند و آنها عمل انسان‌ها را مى‌بينند و به همين خاطر اخلاص مؤمن هميشه در خطر است. چون خود مؤمن هنوز به شهود نرسيده است، نمى‌داند نمازى را كه مى‌خواند به چه صورت درآمد و كجاى آن نقص داشت ولى شياطين بلافاصله حاضر مى‌شوند. وقتى عبد صالحى نماز شبى مى‌خواند همان موقع اين نماز صورت ملكوتى پيدا مى‌كند و ممثّل به صورتى مى‌شود. ملائكه آن را برمى‌دارند و تا مقام قرب الهى بالا مى‌برند ولى شيطان بلافاصله خودش را مى‌رساند ببيند آيا مى‌تواند عمل مؤمن را مخدوش كند و به اخلاص مؤمن آسيب بزند و عملش را از بين ببرد؟ آيا مى‌تواند مؤمن را به عجب و ريا مبتلا كند؟ وقتى مؤمن دچار عجب و ريا شد آن صورت ممثل مخدوش مى‌شود و قدرت ارتقا و طى طريق تا مقام قرب را نخواهد داشت. شيطان اين مسئوليت را به عهده خودش و ابنائش گذاشته است. شيطان همانند خون در رگ و ريشه بنى‌آدم در سريان و جريان است. اصلًا ديدن شيطان كار هر كسى نيست. ديدن شيطان كه از اجسام مجرد به شمار مى‌آيد، كار اولياى شيطان است. چنانكه فرعون شيطان را مى‌ديد و شيطان سراغ او مى‌آمد و يا كار انبيا و كسانى است كه اهل شهود باشند. آنها هستند كه مى‌توانند او را و خراب‌كارى‌