تلويزيون «الفرات» به انعكاس وقايع تلخ شهر «تلعفر» در زمان اشغال توسط تروريست‌هاى القاعده و الزرقاوى پرداخت. به دنبال ورود كاروان كمك‌هاى مردم و مراجع نجف اشرف به شهر تلعفر و توزيع آن در بين ساكنان شيعه و سنّى اين شهر، يكى از روحانيان تلعفر با تشكّر از عنايات مراجع و مردم نجف به ساكنان اين شهر گفت: در زمان حضور تروريست‌ها شرايط سختى را تحمّل كرديم. بيش از پانصد تبعه عربستان سعودى و سوريه با كمك بعثى‌ها، كه با پول آنها را اجير كرده بودند، به آزار و اذيت مردم، به ويژه شيعيان و شكنجه و قتل آنها دست مى‌زدند. وى گفت: آنها در حالى كه بر روى سر مردم اسلحه آماده شلّيك مب‌گذاشتند، از آ «ها مى‌خواستند كه به حضرت على (ع) توهين كنند. وى تأكيد كرد آنها نه براى مبارزه با اشغال‌گران، بلكه براى قتل و كشتن شيعيان وارد اين شهر شده بودند.

آموزش ٦٠ مزدور توسط موساد براى ايجاد تفرقه ميان شيعه و سنّى‌

رژيم صهيونيستى، ٦٠ جاسوس را پس از گذراندن دوره‌هاى مخصوص در فلسطين اشغالى، براى انجام عمليات تروريستى به خاك عراق بازگرداند.

شبكه خبرى الجزيره اعلام كرد: ٦٠ عضور شبكه نظامى كرد كه بهمن ماه سال گذشته با يك هواپيماى اختصاصى از فرودگاه كركوك به شهر نتانيا در مناطق اشغالى فلسطين وارد شده بودند، پس از گذراندن يك دوره آموزشى ويژه ترور، آدم‌ربايى، تخريب، بمب‌گذارى و غارت آثار باستانى، به شهرهاى بغداد، نجف، موصل، كركوك، بصره و كربلا اعزام شده‌اند. موساد (سازمان جاسوسى رژيم صهيونيستى) يك واحد كماندوى ويژه براى ترور شخصيت‌هاى برجسته دينى تشكيل داده تا از اين طريق، به اختلاف‌افكنى ميان شيعيان و سنّيان دامن بزند.

طرحى براى نابودى شيعه‌

كتابى به نام «نقشه‌اى براى جدايى مكاتب الهى» در آمريكا انتشار يافته است كه در آن گفت‌وگوى مفصّلى با دكتر مايكل برانت، كى از معاونان سابق سازمان اطّلاعات مركزى آمريكا (سيا) و وود وردز، عضو مهمّ بخش شيعه انجام شده است.

در اين كتاب به تخصيص بودجه ٣٠ ميليون دلارى جهت اجراى پروژه‌اى براى مطالعات و تحقيقات بر روى مذهب شيعه اشاره و تصريح شده است:

اين پروژه در سه مرحله به ترتيب زير انجام شد:

١. جمع‌آورى اطّلاعات و آمار؛

٢. اجراى اهداف كوتاه‌مدّت، به انجام تبليغات عليه شيعيان و راه‌اندازى اختلاف مذهبى ميان شيعيان با ديگر مذاهب اسلامى؛

٣. اجراى اهداف بلند مدّت، براى از بين بردن مذهب تشيع.

براساس مرحله اوّل پروژه، محقّقانى به سراسر جهان اعزام شدند تا به سؤالات زير پاسخ داده شود.

الف) شيعيان در كدام مناطق جهان و در منطقه چه ميزان نفوذ دارند؟

ب) چگونه تضادهاى داخلى شيعيان را مى‌توان تحريك كرد؟

ج) چگونه بين شيعيان و سنّى‌ها اختلاف انداخته و از اين اختلافات بهره‌بردارى كنيم؟

در همين زمينه برنامه‌ريزى‌هاى گسترده‌اى را براى سياست‌هاى بلند مدّت خود طرح كرديم:

١. حمايت از افرادى كه با مذهب شيعه اختلاف نظر دارند و القاى كافر بودن شيعيان، به گونه‌اى كه در زمان مناسب عليه آنها توسط ديگر مذاهب، اعلام جهاد شود.

٢. ٢. همچنين بايد تبليغات گسترده‌آى را عليه مراجع و رهبران دينى شيعه صورت دهيم تا آنها مقبوليت خود را در ميان مردم از دست بدهند.

٣. يكى ديگر از مواردى كه بايد روى آن كار مى‌كرديم موضوع فرهنگ عاشورا و شهادت‌طلبى بود كه هر ساله شيعيان با برگزارى مراسمى اين فرهنگ را زنده نگاه مى‌دارند. ما تصميم گرفتيم با حمايت‌هاى مالى از برخى سخنرانان و مدّاحان و برگزاركنندگان اصلى اين‌گونه مراسم كه افرادى سودجو و شهرت‌طلب هستند، عقايد و بنيان‌هاى شيعه و فرهنگ شهادت‌طلبى را سست و متزلزل كنيم و مسائل انحرافى در آن به وجود آوريم، به گونه‌اى كه شيعه يك گروه جاهل و خرافاتى در نظر آيد.

يك سگ با داخل شدن به حرم امام رضا (ع) در چند مترى ضريح زانو زد، سرش را به سنگ‌هاى حرم چسباند و شروع به گريه كرد

خبرگزارى انتخاب: ماجراى شگفت‌انگيز ورود يك سگ گلّه و غيرولگرد به حريم مقدّس ثامن‌الحججدر روزهاى ميانى هفته گذشته زائران حرم امام رضا (ع) كه مشغول زيارت در پايين پاى مبارك بودند را شگفت‌زده كرد.

به گزارش خبرنگار خبرگزارى «انتخاب» از مشهد به نقل از شاهدان عينى و فيلم و عكس تهيه شده توسط دوربين‌هاى مداربسته حرم، در روزهاى ميانى هفته گذشته، زائران حرم امام رضا (ع) ناگهان با سگ سفيدى مواجه شدند كه تا چند مترى ضريح مطهّر پيش آمده بود و به صورت ويژه‌اى سرش را در دست مقابل پايين مبارك روى زمين گذاشته و با صداهاى عجيب، گريه مى‌كرد.

بنابراين گزارش، پس از آنكه يكى از دربان‌ها با سگى مواجه شد كه بدون سر و صدا سرى پايين افتاده، قصد ورود به حرم رضوى را داشت، از ورود او به حرم جلوگيرى مى‌كند.

خود دربان در اين موورد به انتخاب مى‌گويد: باورم نمى‌شد كه اين سگ چگونه به اينجا آمده يا هيچ مانعى رو به رو نشده است. سگ وقتى به طرف من آمد به شكل آرامى و فقط يا كلمه «برو» سرش را برگرداند و بدون مقاومت از آنجا دور شد.

سگ ياد شده اين‌بار با ورود به پاركينگ ويژه، وارد محوّطه مى‌شود و با مخفى كردن خود در كنار يك كمپرسى حامل سنگ (آن‌طور كه در تصاوير دوربين مداربسته ديده شده)، خود را به صحن آزادى مى‌كساند.

اين سگ با ورود به داخل صحن به هيچ‌وجه از روى فرش‌ها عبور نمى‌كند و به شكلى هيچ‌كس متوجّه نمى‌شود (امّا دوربين‌ها آن را ضبط كرده‌اند) در حالى‌كه به شكلى شگفت‌آور پشت به ضريح نمى‌كند، تا دو سه مترى ضريح مطهّر پيش مى‌رود.

اين سگ در دو سه مترى ضريح زانو زده و سرش را به سنگ‌خاى حرم چسبانده و با درآوردن صداى عجيب، شروع به نوعى گريه و مى‌كند، به طوريكه خدّامى كه در اطراف اين سگ، پس از ساعتى حلقه مى‌زنند، سر شگ ياد شده را خيس از اشك تعريف مى‌كنند.

پس از ساعتى يكى از زائرين سگ را مشاهده مى‌كند و خدّام ر خير مى‌كند. خدّام پارچه‌اى را روى گردن سگ انداخته و با پهن كردن پارچه برزنتى از سگ مى‌خواهند كه روى برزنت برود. سگ نيز به آرامى روى پارچه مى‌نشيند و اجاازه دهد كه خدّام شگفت‌زده، او را به داخل صحن هدايت كنند.

بنابر گزارش خبرنگار خبرگزارى «انتخاب»، شگ يادشده به دستور مقامات براى نگهدارى به مزرعه ويژه آستان قدس رضوى منتقل شد.