حجت الاسلام والمسلمين «مهدى طائب»، محقق، مدرس و پژوهشگر درد آشنايى است كه پس از تحصيلات و مطالعات گسترده در حوزه هاى مختلف علوم حوزوى، جمع كثيرى از طلاب و دانشجويان اين ديار را از مشرب علم و آگاهى خود سيراب مى سازد. مطالعات ژرف ايشان درباره تاريخ و پيشينه يهود و بنى اسراييل موجب بود تا گفت وگويى صميمانه در اين باب گشوده شود.

در دو قسمت پيشين درباره «يهود در طول تاريخ» و نيز «يهود در برابر اسلام» با ايشان گفت وگو كرديم.

قسمت پايانى اين گفت وگو را با موضوع «يهود در دوران معاصر» تقديم شما مى كنيم.

\* نقش يهود را در دوران رنسانس چه مى دانيد؟

يهود يك صفت آموزشى و تجربى بسيار مهم دارند و آن صفت «پنهان كارى» است. در نتيجه، حضور يهود در صحنه هاى سياسى بين الملل و اثرگذارى هايشان هميشه پنهان مى ماند. شكل علنى حضور يهود تنها از زمان اقدام آنها براى ايجاد كشور «اسراييل» در منطقه فلسطين قابل مشاهده است و روابط آشكار آنها در سطح بين المللى، تنها پس از اين اقدام قابل مشاهده است. به دليل اين صفت، دستيابى به تأثير اين سازمان در سياست بين الملل نياز به دقت فراوان و مطالعه دقيق بر روى آثار دارد.

حضرت على (ع) مى فرمايد:

إنّ الفتن إذا أقبلت شبهّت و إذا أدبرت نبهّت.[١]

[هنگامى كه فتنه ها رومى آورند حق و باطل درهم آميخته و چون از ميان روند حقيقت آشكار شود.]

فتنه وقتى عبور مى كند شناخته مى شود. فتنه اصولًا يك فعاليت پنهانى است و فعاليت پنهانى تا زمانى كه تأثير نگذارده است پنهانى باقى مى ماند و هنگامى كه اثر خود را گذاشت علنى مى شود. «ادبار فتنه» يعنى انجام فتنه، اثرگذارى آن و رفتن.

بنابراين درباره اثرگذارى يهود در تاريخ معاصر- اگر تاريخ معاصر را تاريخ چهارصد سال اخير بدانيم- بايد گفت: چند گزينه وجود دارد كه براى بررسى نقش يهود در تاريخ معاصر آن را بايد مورد توجه قرار دهيم. نخست جمعيت و تعداد آنها؛ دوم ميزان اخبارى كه از اين مجموعه در رخدادها وجود دارد؛ سوم تأثير اين رخدادها بر تحولات سياسى دنيا؛ چهارم توجه به ميزان دارايى هاى اين مجموعه و پنجم حضورشان در تجارت بين الملل.

اگر اين گزينه ها را در كنار يكديگر قرار دهيم، مى توانيم نقش پنهانى يهود را تا حدى علنى كنيم.

آمار فعلى جمعيت يهود حدود ٥/ ١٦ ميليون نفر در كل دنيا است،