ماهنامه موعود
(١)
ما نموديم جمله كار خويش را
٢ ص
(٢)
1 حفظ اعتماد مردم درباره كارگزاران
٣ ص
(٣)
2 جلوگيرى از شكل گيرى مواضع و قواى تصميم گيرنده متعدد
٣ ص
(٤)
3 حذف و يا ادغام سازمان هاى موازى
٣ ص
(٥)
4 دورى از چشم پوشى بر اشتباهات و خطاياى اقران، دوستان و خويشان
٣ ص
(٦)
5 جلوگيرى از بكارگيرى افراد خام، بى تجربه و سفارش شده در امور مهم كه نيازمند آگاهى و تجربه است
٤ ص
(٧)
6 جلوگيرى از مديريتهاى حزبى و جناحى
٤ ص
(٨)
7 جلوگيرى از غفلت درباره خصم در وقت توانايى و قدرت
٤ ص
(٩)
8 دورى از رسم پاليزيان در وقت برداشت محصول
٤ ص
(١٠)
9 جلوگيرى از تصميم گيرى عجولانه در امور مهم و بزرگ عمومى
٥ ص
(١١)
10 دورى از رقابت با غرب در سوگيرى فرهنگى و مادى مناسبات و اخذ تصميم و برنامه ريزى
٥ ص
(١٢)
11 تلاش براى كشف سؤالات و ارائه پاسخ هاى مناسب
٥ ص
(١٣)
12 برخورد سخاوتمندانه همراه با بزرگ منشى و مناعت طبع با عموم مردم و به ويژه رعاياى ضعيف
٥ ص
(١٤)
13 مقدم داشتن فرهنگ و نظر و ارج نهادن به مقام اهل نظر و فرهنگ، چه اينان اساس نظام را استوار و آن را در نقاط عطف مهم در امان نگه مى دارند
٥ ص
(١٥)
توقيع حضرت بقية الله، ارواحنا له الفداء به جناب احمدبن اسحاق
٦ ص
(١٦)
ژرف تر از پندار آدميان
٨ ص
(١٧)
امامت تماميت دين
٨ ص
(١٨)
امامت فوق ادراك و انتخاب مردم
٩ ص
(١٩)
امامت برتر از نبوّت و خلّت
٩ ص
(٢٠)
على و اولاد طاهرينش (ع)، وارثان امامت
٩ ص
(٢١)
امامت اساس اسلام
٩ ص
(٢٢)
امام شمس عالم وجود
٩ ص
(٢٣)
امام يگانه روزگار
١٠ ص
(٢٤)
عظمت شأن و مقام امام
١٠ ص
(٢٥)
انحصار امامت در آل محمد (ص)
١٠ ص
(٢٦)
امام معدن علم و فضيلت
١٠ ص
(٢٧)
پيامبر (ص) و امامان (ع) برتر از همه مردم
١١ ص
(٢٨)
از ميان خبرها
١٢ ص
(٢٩)
ادّعاى اسرائيلى ها قصر حضرت داود را پيدا كرده ايم
١٢ ص
(٣٠)
ترويج شيطان پرستى در ايتاليا
١٢ ص
(٣١)
مسلّح خوابيدن شارون از ترس يهوديان افراطى
١٢ ص
(٣٢)
موج تازه ايجاد شكاف ميان مسلمانان و مسيحيان
١٢ ص
(٣٣)
لوموند گويا هلال شيعى كم كم تشكيل مى شود
١٢ ص
(٣٤)
زمينه سازى كسينجر براى حمله به ايران
١٣ ص
(٣٥)
تلاش براى افزايش مهاجرت يهوديان به فلسطين
١٣ ص
(٣٦)
شارون در منطقه مسلمان نشين قدس، صاحب خانه مى شود
١٣ ص
(٣٧)
مسخ به خاطر توهين به قرآن
١٣ ص
(٣٨)
آمادگى براى ظهور و نياز به آن مصلح كل احساس مى شود
١٤ ص
(٣٩)
اى عشق
١٧ ص
(٤٠)
امامت بر قلّه معنويت
١٨ ص
(٤١)
مقام امامت رفيع ترين مقام معنوى
١٨ ص
(٤٢)
اقسام هدايت
١٨ ص
(٤٣)
رسول اكرم (ص) واجد سه مقام نبوّت، رسالت و امامت
١٩ ص
(٤٤)
سنگينى ابتلاى اولياى خدا
١٩ ص
(٤٥)
سه صحنه دشوار امتحانى براى حضرت ابراهيم (ع)
٢٠ ص
(٤٦)
امامت حضرت ابراهيم (ع) پس از كسب مقامات معنوى
٢٠ ص
(٤٧)
تفاوت لطيف عبد با عابد
٢٠ ص
(٤٨)
لزوم مقام عصمت امام (ع)
٢١ ص
(٤٩)
بيان اجمالى اصول اعتقادى
٢٢ ص
(٥٠)
معرّفى امامان دوازده گانه از زبان رسول اكرم (ص)
٢٢ ص
(٥١)
قبولى اعمال منوط به اقرار به ولايت
٢٢ ص
(٥٢)
ولايت على و آل على (ع) اصل اصيل دين
٢٣ ص
(٥٣)
رعايت اعتدال در عملكرد محبّان ولايت
٢٣ ص
(٥٤)
موقعيت ويژه رهبران دينى
٢٣ ص
(٥٥)
معاويه در مقام انتقام از سوده همدانى
٢٤ ص
(٥٦)
سوده همدانى معاويه را تهديد مى كند
٢٤ ص
(٥٧)
عكس العمل نانجيبانه معاويه
٢٥ ص
(٥٨)
تأثّر معاويه از سخنان سوده همدانى!
٢٥ ص
(٥٩)
طاووس بهشتيان
٢٦ ص
(٦٠)
سيماى ظاهرى
٢٦ ص
(٦١)
خصال روحى
٢٨ ص
(٦٢)
مهدى، عدالت، ذوالفقار در سروده هاى شاعران
٣٠ ص
(٦٣)
جهان در بحران
٣٢ ص
(٦٤)
رتبه قبولى
٣٤ ص
(٦٥)
شعر و ادب
٣٩ ص
(٦٦)
بيا ستاره من
٣٩ ص
(٦٧)
سيل نور
٣٩ ص
(٦٨)
جلال مرتضى
٣٩ ص
(٦٩)
مثنوى بلند شيعه
٤٠ ص
(٧٠)
آيه اخلاص
٤٢ ص
(٧١)
گل عاطفه
٤٢ ص
(٧٢)
فصل تكبير
٤٢ ص
(٧٣)
پيك مراد
٤٢ ص
(٧٤)
بار بستگان شب هاى تار به شوق روشنى سراى دلدار
٤٣ ص
(٧٥)
تبليغات دينى و سياسى ايوانجليست هاى جنگ طلب در ايالات متّحده آمريكا
٤٦ ص
(٧٦)
تلى وانجيليست (مبلّغ انجيل از تلويزيون)
٤٦ ص
(٧٧)
شبكه تبليغات دينى ايوانجليست ها
٤٧ ص
(٧٨)
اهداف محاظفه كاران سياسى
٤٨ ص
(٧٩)
سازمان هاى سياسى ايوانجليست ها
٥٠ ص
(٨٠)
1) ائتلاف مسيحيان براى آمريكا
٥٠ ص
(٨١)
2) ميزگرد دينى
٥٠ ص
(٨٢)
3) ائتلاف آمريكايى براى ارزش هاى سنتى
٥٠ ص
(٨٣)
4) جنگ صليبى علمى بين المللى براى مسيح
٥٠ ص
(٨٤)
5) زنان علاقه مند به آمريكا
٥٠ ص
(٨٥)
6) انجمن خانواده آمريكايى
٥٠ ص
(٨٦)
7) انجمن ملى ايوانجليست ها
٥٠ ص
(٨٧)
8) بنياد آزادى مسيحيت
٥١ ص
(٨٨)
9) بنياد ميراث
٥١ ص
(٨٩)
10) مركز آمريكايى براى حقوق و عدالت
٥١ ص
(٩٠)
11) انجمن اخبارنويسان دينى
٥١ ص
(٩١)
12) بنياد كنگره آزاد
٥١ ص
(٩٢)
13) انجمن حزبى محافظه كاران
٥١ ص
(٩٣)
14) روزنامه «صداى مسيحيت»
٥١ ص
(٩٤)
ايوانجليست هاى معروف آمريكا
٥١ ص
(٩٥)
1) جرى فالول
٥١ ص
(٩٦)
2) پت رابرتسون
٥٢ ص
(٩٧)
3) هال ليندسى
٥٣ ص
(٩٨)
4) بيلى گراهام
٥٤ ص
(٩٩)
1) جيمى سواگارت
٥٤ ص
(١٠٠)
2) جيمز رابيسون
٥٤ ص
(١٠١)
3) رِكس هامبارد
٥٤ ص
(١٠٢)
4) پُل گراويچ
٥٤ ص
(١٠٣)
5) اول رابرتز
٥٤ ص
(١٠٤)
6) رابرت شولر
٥٤ ص
(١٠٥)
7) كنيت كوپ لند
٥٤ ص
(١٠٦)
8) جاك وان ايمپ
٥٤ ص
(١٠٧)
منابع مالى ايوانجليست ها
٥٥ ص
(١٠٨)
تأثير برنامه هاى دينى ايوانجليست ها
٥٥ ص
(١٠٩)
ايوانجليست هاى شبه نظامى
٥٦ ص
(١١٠)
تروريسم مقدس ايوانجليست ها
٥٦ ص
(١١١)
شباهت هاى امام عصر (ع) و پيامبران الهى
٥٨ ص
(١١٢)
شباهت ميان حضرت ادريس (ع)
٥٩ ص
(١١٣)
شباهت به حضرت هود (ع)
٦٠ ص
(١١٤)
شباهت به حضرت صالح (ع)
٦٠ ص
(١١٥)
شباهت به حضرت ابراهيم (ع)
٦١ ص
(١١٦)
وفاى به عهد
٦٤ ص
(١١٧)
معنا و اقسام عهد
٦٥ ص
(١١٨)
اهميّت وفادارى به عهد و پيمان با خدا
٦٥ ص
(١١٩)
اهميت وفاى به عهد از ديدگاه قرآن
٦٥ ص
(١٢٠)
اهميت وفاى به عهد در گفتار امامان (ع)
٦٦ ص
(١٢١)
نمونه ها
٦٦ ص
(١٢٢)
پرسش شما، پاسخ از موعود
٦٨ ص
(١٢٣)
1 قواعد عمومى اسلام
٦٨ ص
(١٢٤)
2 روايات
٦٨ ص
(١٢٥)
3 دعاها
٦٩ ص
(١٢٦)
دميدن يقين بر ساخسار همراهى صادقين
٧٠ ص
(١٢٧)
در مراتب شش گانه صدق
٧٠ ص
(١٢٨)
صادقين بايد معصوم باشند
٧٠ ص
(١٢٩)
پاسخ كلام فخررازى
٧١ ص
(١٣٠)
شناسايى صادقين از طريق پيامبر
٧١ ص
(١٣١)
صادقين، كشتى نجات
٧١ ص
(١٣٢)
بهره همراهى از آن خودتان
٧١ ص
(١٣٣)
طلب همراهى از بارگاه خداوند
٧١ ص
(١٣٤)
كدام همراهى؟
٧١ ص
(١٣٥)
لوازم همراهى
٧٢ ص
(١٣٦)
دوستى همراه كامل
٧٢ ص
(١٣٧)
كلام امام (ع) با غلام
٧٢ ص
(١٣٨)
همراهى با يادآوران
٧٢ ص
(١٣٩)
همنشينى با صاحبان عقل و دين
٧٣ ص
(١٤٠)
نشانه هاى اهل يقين
٧٣ ص
(١٤١)
دعوت به حال نه زبان تنها
٧٣ ص
(١٤٢)
ديدارش به ياد خدا مى اندازد
٧٣ ص
(١٤٣)
يك مجلس بهتر از عبادت يك سال
٧٣ ص
(١٤٤)
تصوير هم نشينان در لحظه مرگ
٧٤ ص
(١٤٥)
حشر، ظهور همراهى
٧٤ ص
(١٤٦)
كمياب ترين گوهر
٧٤ ص
(١٤٧)
هيچ كس، جز سه نفر
٧٤ ص
(١٤٨)
تنها مقداد، اهل يقين
٧٤ ص
(١٤٩)
اهل يقين و اطاعت تمام از امر امام (ع)
٧٤ ص
(١٥٠)
نشانه هاى ديگر اهل يقين
٧٥ ص
(١٥١)
1 اعتقاد به توحيد افعالى
٧٥ ص
(١٥٢)
2 اعتقاد به رازقيت خداوند
٧٥ ص
(١٥٣)
كتب انتشار يافته با موضوع مهدويت در سال 1383
٧٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣ - ٤ دورى از چشم پوشى بر اشتباهات و خطاياى اقران، دوستان و خويشان

حضرت ولى عصر، (ع) مستغنى از اين معنى مى شناسيم. چنانكه در بسيارى مواقع مايحتاج خود و از جمله كاغذ موردنياز مجله را هم خارج از نظام سهميه بندى و اعطائى سازمان هاى موظف تدارك ديده و نسخه هاى فراوانى را هم در تمامى دوره هاى نشر خدمت عموم مسئولان و مديران اهداء كرده ايم تا مبادا از اداء تكليف خود در برابر حضرت حجت، عليه السلام غفلت ورزيده باشيم و در اين باره نيز در انتظار اعلام وصول حتى يك نسخه از مجله هم نبوديم. چنانكه، حسب رفعت مقام و مناعت جايگاه و ميز هيچ يك از دريافت كنندگان نشريات اهدايى خود را موظف به اعلام وصول نيز نشناختند.

بى گمان، در دوره جديد و رياست جناب آقاى احمدى نژاد نيز همين خط مشى را دنبال خواهيم نمود. اميد كه مقبول طبع لطيف حضرت صاحب الامر (ع) واقع شود. ضمناً اين گفتگو را هم به هيچ روى خارج از موضوع اصلى مجله نمى شناسيم، چنانكه قبلًا ذكر آن رفته، در فرهنگ مهدوى، هوشيار زيستن، بى وضع نبودن، امر به معروف و نهى از منكر و عمل تا سرحد امكان و مقدورات در زمره اصول ثابت ولايتغيرند.

در سرمقاله شماره قبل از مثلث شوم سوداگرى، سكولاريزيم و تساهل و تسامح به عنوان سه معبر كه منجر به دور شدن مناسبات و معاملات عمومى مردم از دريافت هاى «ولايى، مهدوى و معنوى» مى شود، ياد كرديم. مبحث كلى و مجمل بود امّا به عبارت «العاقل يكفيك الاشاره» همه معانى را در خود داشت.

تجربه حضور مداوم مردم در مناسبات سياسى، اجتماعى يك ربع قرن گذشته باعث بوده تا امروز هركدام از اعضاى عاقل و بالغ اين جمعيت شصت و پنج ميليون نفرى آمادگى اين را داشته باشد كه براى اين سؤال «چه توصيه اى به مديران صاحب امضاء و تصميم داريد؟» پاسخ هاى فراوانى ارائه نمايد و ترديدى نداريم كه عموم مديران نيز درباره جمله اين مباحث متذكر و هوشيارند.

در اولين هفته از آغاز كار رسمى جناب آقاى رئيس جمهور جديد و حسب تكليف امّا صميمانه موارد زير را متذكر مى شويم. مواردى كه توجه به آنها مى تواند عموم مديران را از لغزش در امان نگه دارد.

١. حفظ اعتماد مردم درباره كارگزاران‌

حفظ اعتماد مردم به كارگزاران مقدم بر تامين نان و حتى امنيت مردم است. چه در آن هنگام كه مردم در فقر و ناامنى بسر مى برند به دليل اعتماد به اميران در كنار آنان و با آنان مى مانند و به عكس ... اين اعتماد بويى و رنگى دارد كه مردم بى نياز از هر بلندگو و رسانه اى آن را با جان خود حس مى كنند.

هيچ سفره رنگينى جايگزين اعتماد مردم نمى شود.

٢. جلوگيرى از شكل گيرى مواضع و قواى تصميم گيرنده متعدد

در طول تاريخ تعدد منابع تصميم گير و اعمال كننده قدرت در نظام اجتماعى و حكومتى موجب بروز ناهماهنگى امور، ضعف قوا، پراكندگى نيروها و نفوذ عوامل دشمن بوده است. معمولًا مديران ضعيف، فاقد استراتژى و برنامه، متأثر از عوامل زير دست مبتلاى عارضه و باعث تولد قواى تصميم گير متعدد مى شوند. عارضه اى مهلك كه هر نظامى را از درون متزلزل مى سازد.

تعارض ميان اين عوامل امروزه بسيارى از سازمان ها و وزارتخانه ها را دچار بحران ساخته است.

جلوگيرى از اين واقعه شرط ضرورى حفظ سلامت امور است.

٣. حذف و يا ادغام سازمان هاى موازى‌

سازمان هاى موازى باعث بروز برنامه ها، طرح ها و تاكتيك هاى مختلف درباره يك موضوع واحد مى شوند. در همان حال سرمايه هاى مادى را مى بلعند و عوامل انسانى را در ميان كشمكش ها ضايع مى سازند. به ويژه در وضع گيرى هاى مختلف در برابر مسايل داخلى و بين المللى، از اعتبار كل سيستم مى كاهند. اين موضوع امروزه در دستگاه هاى فرهنگى كشور بيداد مى كند.

اين وضع در برخى از اين سازمان ها به دليل عدم نظارت جدى و مستمر، بسيارى از فرصت ها و اموال را ضايع مى سازد. چنانچه كاركنان برخى از اين سازمان هاى موازى فرهنگى در خانه بنشينند و حقوق كامل هم دريافت كنند خسارتشان كمتر از حضورشان است.

٤. دورى از چشم پوشى بر اشتباهات و خطاياى اقران، دوستان و خويشان‌

بزرگترين لطمه اين خط مشى در اداره سيستم ها در وقت تصميم گيرى و انتخاب، موجب بى اعتبارى مجموعه و از بين رفتن اعتماد مردم به مديران مى شود. ضمن آنكه اشخاص خاطى را آرام در يك دايره امنيتى ويژه قرار داده و مبدل به طلبكار و رانت خوار مى سازد. در حالى كه ضرورتاً مى بايست درباره افراد خودى سختگيرى‌