ماهنامه موعود
(١)
ما نموديم جمله كار خويش را
٢ ص
(٢)
1 حفظ اعتماد مردم درباره كارگزاران
٣ ص
(٣)
2 جلوگيرى از شكل گيرى مواضع و قواى تصميم گيرنده متعدد
٣ ص
(٤)
3 حذف و يا ادغام سازمان هاى موازى
٣ ص
(٥)
4 دورى از چشم پوشى بر اشتباهات و خطاياى اقران، دوستان و خويشان
٣ ص
(٦)
5 جلوگيرى از بكارگيرى افراد خام، بى تجربه و سفارش شده در امور مهم كه نيازمند آگاهى و تجربه است
٤ ص
(٧)
6 جلوگيرى از مديريتهاى حزبى و جناحى
٤ ص
(٨)
7 جلوگيرى از غفلت درباره خصم در وقت توانايى و قدرت
٤ ص
(٩)
8 دورى از رسم پاليزيان در وقت برداشت محصول
٤ ص
(١٠)
9 جلوگيرى از تصميم گيرى عجولانه در امور مهم و بزرگ عمومى
٥ ص
(١١)
10 دورى از رقابت با غرب در سوگيرى فرهنگى و مادى مناسبات و اخذ تصميم و برنامه ريزى
٥ ص
(١٢)
11 تلاش براى كشف سؤالات و ارائه پاسخ هاى مناسب
٥ ص
(١٣)
12 برخورد سخاوتمندانه همراه با بزرگ منشى و مناعت طبع با عموم مردم و به ويژه رعاياى ضعيف
٥ ص
(١٤)
13 مقدم داشتن فرهنگ و نظر و ارج نهادن به مقام اهل نظر و فرهنگ، چه اينان اساس نظام را استوار و آن را در نقاط عطف مهم در امان نگه مى دارند
٥ ص
(١٥)
توقيع حضرت بقية الله، ارواحنا له الفداء به جناب احمدبن اسحاق
٦ ص
(١٦)
ژرف تر از پندار آدميان
٨ ص
(١٧)
امامت تماميت دين
٨ ص
(١٨)
امامت فوق ادراك و انتخاب مردم
٩ ص
(١٩)
امامت برتر از نبوّت و خلّت
٩ ص
(٢٠)
على و اولاد طاهرينش (ع)، وارثان امامت
٩ ص
(٢١)
امامت اساس اسلام
٩ ص
(٢٢)
امام شمس عالم وجود
٩ ص
(٢٣)
امام يگانه روزگار
١٠ ص
(٢٤)
عظمت شأن و مقام امام
١٠ ص
(٢٥)
انحصار امامت در آل محمد (ص)
١٠ ص
(٢٦)
امام معدن علم و فضيلت
١٠ ص
(٢٧)
پيامبر (ص) و امامان (ع) برتر از همه مردم
١١ ص
(٢٨)
از ميان خبرها
١٢ ص
(٢٩)
ادّعاى اسرائيلى ها قصر حضرت داود را پيدا كرده ايم
١٢ ص
(٣٠)
ترويج شيطان پرستى در ايتاليا
١٢ ص
(٣١)
مسلّح خوابيدن شارون از ترس يهوديان افراطى
١٢ ص
(٣٢)
موج تازه ايجاد شكاف ميان مسلمانان و مسيحيان
١٢ ص
(٣٣)
لوموند گويا هلال شيعى كم كم تشكيل مى شود
١٢ ص
(٣٤)
زمينه سازى كسينجر براى حمله به ايران
١٣ ص
(٣٥)
تلاش براى افزايش مهاجرت يهوديان به فلسطين
١٣ ص
(٣٦)
شارون در منطقه مسلمان نشين قدس، صاحب خانه مى شود
١٣ ص
(٣٧)
مسخ به خاطر توهين به قرآن
١٣ ص
(٣٨)
آمادگى براى ظهور و نياز به آن مصلح كل احساس مى شود
١٤ ص
(٣٩)
اى عشق
١٧ ص
(٤٠)
امامت بر قلّه معنويت
١٨ ص
(٤١)
مقام امامت رفيع ترين مقام معنوى
١٨ ص
(٤٢)
اقسام هدايت
١٨ ص
(٤٣)
رسول اكرم (ص) واجد سه مقام نبوّت، رسالت و امامت
١٩ ص
(٤٤)
سنگينى ابتلاى اولياى خدا
١٩ ص
(٤٥)
سه صحنه دشوار امتحانى براى حضرت ابراهيم (ع)
٢٠ ص
(٤٦)
امامت حضرت ابراهيم (ع) پس از كسب مقامات معنوى
٢٠ ص
(٤٧)
تفاوت لطيف عبد با عابد
٢٠ ص
(٤٨)
لزوم مقام عصمت امام (ع)
٢١ ص
(٤٩)
بيان اجمالى اصول اعتقادى
٢٢ ص
(٥٠)
معرّفى امامان دوازده گانه از زبان رسول اكرم (ص)
٢٢ ص
(٥١)
قبولى اعمال منوط به اقرار به ولايت
٢٢ ص
(٥٢)
ولايت على و آل على (ع) اصل اصيل دين
٢٣ ص
(٥٣)
رعايت اعتدال در عملكرد محبّان ولايت
٢٣ ص
(٥٤)
موقعيت ويژه رهبران دينى
٢٣ ص
(٥٥)
معاويه در مقام انتقام از سوده همدانى
٢٤ ص
(٥٦)
سوده همدانى معاويه را تهديد مى كند
٢٤ ص
(٥٧)
عكس العمل نانجيبانه معاويه
٢٥ ص
(٥٨)
تأثّر معاويه از سخنان سوده همدانى!
٢٥ ص
(٥٩)
طاووس بهشتيان
٢٦ ص
(٦٠)
سيماى ظاهرى
٢٦ ص
(٦١)
خصال روحى
٢٨ ص
(٦٢)
مهدى، عدالت، ذوالفقار در سروده هاى شاعران
٣٠ ص
(٦٣)
جهان در بحران
٣٢ ص
(٦٤)
رتبه قبولى
٣٤ ص
(٦٥)
شعر و ادب
٣٩ ص
(٦٦)
بيا ستاره من
٣٩ ص
(٦٧)
سيل نور
٣٩ ص
(٦٨)
جلال مرتضى
٣٩ ص
(٦٩)
مثنوى بلند شيعه
٤٠ ص
(٧٠)
آيه اخلاص
٤٢ ص
(٧١)
گل عاطفه
٤٢ ص
(٧٢)
فصل تكبير
٤٢ ص
(٧٣)
پيك مراد
٤٢ ص
(٧٤)
بار بستگان شب هاى تار به شوق روشنى سراى دلدار
٤٣ ص
(٧٥)
تبليغات دينى و سياسى ايوانجليست هاى جنگ طلب در ايالات متّحده آمريكا
٤٦ ص
(٧٦)
تلى وانجيليست (مبلّغ انجيل از تلويزيون)
٤٦ ص
(٧٧)
شبكه تبليغات دينى ايوانجليست ها
٤٧ ص
(٧٨)
اهداف محاظفه كاران سياسى
٤٨ ص
(٧٩)
سازمان هاى سياسى ايوانجليست ها
٥٠ ص
(٨٠)
1) ائتلاف مسيحيان براى آمريكا
٥٠ ص
(٨١)
2) ميزگرد دينى
٥٠ ص
(٨٢)
3) ائتلاف آمريكايى براى ارزش هاى سنتى
٥٠ ص
(٨٣)
4) جنگ صليبى علمى بين المللى براى مسيح
٥٠ ص
(٨٤)
5) زنان علاقه مند به آمريكا
٥٠ ص
(٨٥)
6) انجمن خانواده آمريكايى
٥٠ ص
(٨٦)
7) انجمن ملى ايوانجليست ها
٥٠ ص
(٨٧)
8) بنياد آزادى مسيحيت
٥١ ص
(٨٨)
9) بنياد ميراث
٥١ ص
(٨٩)
10) مركز آمريكايى براى حقوق و عدالت
٥١ ص
(٩٠)
11) انجمن اخبارنويسان دينى
٥١ ص
(٩١)
12) بنياد كنگره آزاد
٥١ ص
(٩٢)
13) انجمن حزبى محافظه كاران
٥١ ص
(٩٣)
14) روزنامه «صداى مسيحيت»
٥١ ص
(٩٤)
ايوانجليست هاى معروف آمريكا
٥١ ص
(٩٥)
1) جرى فالول
٥١ ص
(٩٦)
2) پت رابرتسون
٥٢ ص
(٩٧)
3) هال ليندسى
٥٣ ص
(٩٨)
4) بيلى گراهام
٥٤ ص
(٩٩)
1) جيمى سواگارت
٥٤ ص
(١٠٠)
2) جيمز رابيسون
٥٤ ص
(١٠١)
3) رِكس هامبارد
٥٤ ص
(١٠٢)
4) پُل گراويچ
٥٤ ص
(١٠٣)
5) اول رابرتز
٥٤ ص
(١٠٤)
6) رابرت شولر
٥٤ ص
(١٠٥)
7) كنيت كوپ لند
٥٤ ص
(١٠٦)
8) جاك وان ايمپ
٥٤ ص
(١٠٧)
منابع مالى ايوانجليست ها
٥٥ ص
(١٠٨)
تأثير برنامه هاى دينى ايوانجليست ها
٥٥ ص
(١٠٩)
ايوانجليست هاى شبه نظامى
٥٦ ص
(١١٠)
تروريسم مقدس ايوانجليست ها
٥٦ ص
(١١١)
شباهت هاى امام عصر (ع) و پيامبران الهى
٥٨ ص
(١١٢)
شباهت ميان حضرت ادريس (ع)
٥٩ ص
(١١٣)
شباهت به حضرت هود (ع)
٦٠ ص
(١١٤)
شباهت به حضرت صالح (ع)
٦٠ ص
(١١٥)
شباهت به حضرت ابراهيم (ع)
٦١ ص
(١١٦)
وفاى به عهد
٦٤ ص
(١١٧)
معنا و اقسام عهد
٦٥ ص
(١١٨)
اهميّت وفادارى به عهد و پيمان با خدا
٦٥ ص
(١١٩)
اهميت وفاى به عهد از ديدگاه قرآن
٦٥ ص
(١٢٠)
اهميت وفاى به عهد در گفتار امامان (ع)
٦٦ ص
(١٢١)
نمونه ها
٦٦ ص
(١٢٢)
پرسش شما، پاسخ از موعود
٦٨ ص
(١٢٣)
1 قواعد عمومى اسلام
٦٨ ص
(١٢٤)
2 روايات
٦٨ ص
(١٢٥)
3 دعاها
٦٩ ص
(١٢٦)
دميدن يقين بر ساخسار همراهى صادقين
٧٠ ص
(١٢٧)
در مراتب شش گانه صدق
٧٠ ص
(١٢٨)
صادقين بايد معصوم باشند
٧٠ ص
(١٢٩)
پاسخ كلام فخررازى
٧١ ص
(١٣٠)
شناسايى صادقين از طريق پيامبر
٧١ ص
(١٣١)
صادقين، كشتى نجات
٧١ ص
(١٣٢)
بهره همراهى از آن خودتان
٧١ ص
(١٣٣)
طلب همراهى از بارگاه خداوند
٧١ ص
(١٣٤)
كدام همراهى؟
٧١ ص
(١٣٥)
لوازم همراهى
٧٢ ص
(١٣٦)
دوستى همراه كامل
٧٢ ص
(١٣٧)
كلام امام (ع) با غلام
٧٢ ص
(١٣٨)
همراهى با يادآوران
٧٢ ص
(١٣٩)
همنشينى با صاحبان عقل و دين
٧٣ ص
(١٤٠)
نشانه هاى اهل يقين
٧٣ ص
(١٤١)
دعوت به حال نه زبان تنها
٧٣ ص
(١٤٢)
ديدارش به ياد خدا مى اندازد
٧٣ ص
(١٤٣)
يك مجلس بهتر از عبادت يك سال
٧٣ ص
(١٤٤)
تصوير هم نشينان در لحظه مرگ
٧٤ ص
(١٤٥)
حشر، ظهور همراهى
٧٤ ص
(١٤٦)
كمياب ترين گوهر
٧٤ ص
(١٤٧)
هيچ كس، جز سه نفر
٧٤ ص
(١٤٨)
تنها مقداد، اهل يقين
٧٤ ص
(١٤٩)
اهل يقين و اطاعت تمام از امر امام (ع)
٧٤ ص
(١٥٠)
نشانه هاى ديگر اهل يقين
٧٥ ص
(١٥١)
1 اعتقاد به توحيد افعالى
٧٥ ص
(١٥٢)
2 اعتقاد به رازقيت خداوند
٧٥ ص
(١٥٣)
كتب انتشار يافته با موضوع مهدويت در سال 1383
٧٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٢ - لوموند گويا هلال شيعى كم كم تشكيل مى شود

از ميان خبرها

ادّعاى اسرائيلى‌ها: قصر حضرت داود را پيدا كرده‌ايم‌

يك گروه از باستان‌شناسان اسرائيلى ادّعا كردند بقاياى قصر حضرت داود در شهرك سلوان در قدس اشغالى پيدا شد.

به نوشته «جام جم» به نقل از پايگاه اينترنتى البيان اين گروه مدّعى شده است: عمر اين قصر ٣٠ قرن قبل است و با نشانه‌هايى كه در تورات وجود دارد، متلّق به حضرت داود است.

دانشمندان اسرائيلى به اين موضوع با ديد ترديد نگاه مى‌كنند. باستان‌شناس‌هاى اسراييلى از زمان غصب فلسطين در سال ١٩٤٨ و دست‌يابى به قدس كرانه باخترى و غزّه در سال ١٩٦٧ نشان مى‌دهد تمامى آثار به دست آمده متعلّق به دوران‌هاى عربى و اسلامى است و ارتباطى با آنچه آن‌ها به تورات استناد مى‌كنند، ندارد.

خبرگزارى فرانسه نوشت: يك نهاد راست افراطى اسراييل، باشتان‌شناس‌هاى قدس را سرمايه‌گذارى و حمايت مى‌كند.

ترويج شيطان‌پرستى در ايتاليا

واحد مركزى خبر: مقامات دولت ايتاليا و كلياس كاتوليك از ترويج شيطان‌پرستى و جادوگرى در اين كشور ابراز نگرانى كردند.

به گزارش شبكه تلويزيونى بى. بى. سى، در پى ترويج شيطان‌پرستى و روآوردن جوانان به سحر و جادو، مقامات پليس ايتاليا در مورد اين گروه‌ها تحقيقاتشان را گسترش داده‌اند. در حاليكه مقامات دولتى ايتاليا اعلام كردند شيطان‌پرستى در اين كشور ممنوع نيست، امّا آنها نگران اين مسئله هستند كه مراسم شيطان‌پرستى به قتل برخى افراد منجر شود.

به عنوان مثال دو نفر از يك گروه موسيقى راك به نام جانوران شسطان محكوم به قتل خواننده اين گروه و نامزد مى شدند. آنها بر اين عقيده بودند كه نامزد خواننده گروه جانوران شيطان، همان مريم باكره بوده است.

اين دو نفر در آيين شيطان‌پرستى همراه با مصرف مقادير زيادى موادّ مخدّر به قتل رسيده‌اند. اين اخبار و امثال آن مردم ايتاليا را به وحشت انداخته است.

مسلّح خوابيدن شارون از ترس يهوديان افراطى‌

يك روزنامه صهيونيستى فاش كرد: «آريل شارون»، نخست‌وزير اين رژيم، به دليل تهديدهاى مخالفان با طرح تخليه نوار غزّه، هنگام خواب، اسحله كمرى آماده شليك زير بالش خود قرار مى‌دهد. سازمان امنيت داخلى رژيم صهيونيستى (شين بت) به تازگى از تهديد به قتل معارضان طرح تخليه نوار غزّه در مورد شارون سخن رانده است. گروهى از خاخام‌هاى افراطى مخالف با طرح تخليه نوار غزّه، اخيراًنخست‌وزير ٧٧ ساله رژيم اسرائيل را به مرگ تهديد كرده‌اند.

نخست‌وزير رژيم صهيونيستى در سفر اخير خود به پاريس، خطاب به يهوديان فرانسه چنين گفته است: من نگران افراطيونى كه خواستار مرگ و خواندن نماز ميّت براى من شده‌اند، نيستم. وى همچنين در ادامه افزود: اين اقدام شهرك‌نشينان، بسيار خطرناك است، امّآ من نسبت به كسانى كه در مسير اجراى اين طرح تلاش مى‌كنند، اطمينان دارم. من نه در گذشته و نه در حال حاضر، هرگز در مورد اين موضوع هيچ نگرانى و ترسى ندارم و حتّى اين نوع تهديداد، تغيير در برنامه‌هاى من ايجاد نمى‌كند.

در اسرائيل، ترور نخست‌وزير سابقه دارد؛ چرا كه در چهارم نوامبر ١٩٩٥، هنگامى كه «اسحاق رابين»، نخست‌وزير وقت اسرائيل، اقدام به امضاى قرارداد «اسلو» با فلسطينيان نمود، يك افراطى يهودى براى به شكست كشاندن اين قرارداد اقدام به ترور وى كرد. از آن زمان به بعد، تل‌آويو تصميم گرفت اقدامات گسترده‌اى را براى حمايت از جان نخست‌وزير انجام دهد تا جلوى هرگونه تحرّك هم در داخل اسرائيل و هم در خارج عليه نخست‌وزير گرفته شود.

موج تازه ايجاد شكاف ميان مسلمانان و مسيحيان‌

رسانه‌هاى جمعى مصر و علماى نوانديش مسيحى از برنامه «مسائل دينى» كه از شبكه الحيات مصر پخش شد و در آن كشيش قبطى به قرآن و پيامبر مكرّم اسلام (ص) اهانت كرد، به شدّت انتقاد كردند. به گزارش پايگاه اطّلاع‌رسانى مؤسسه تحقيقات خاورميانه، كشيش زكريا بروتوس، در يكى از قسمت‌هاى اين برنامه كه روز چهارم ژوئيه پخش شد، تعدادى از آيات قرآن را ضدّ مسيحيت خواند و خواستار حذف آنها از قرآن شد. در قسمتى ديگر از اين برنامه در روز ٢٧ ژوئن، وى سخنان پيامبر (ص) را به سخنان هيتلر تشبيه كرد و در بخش ديگرى از سخنانش در روز ١٦ ژوئن، اسلام را دينى دانست كه تنها از طريق شمشير ترويج پيدا كرده است. اين اظهارات كشيش قبطى در مورد دين اسلام در حالى مطرح مى شود كه قرآن كريم، مسيحيان را بيشتر از پيروان همه اديان الهى تكريم كرده است و مسلمانان را به مدارا با اهل كتاب ترغيب كرده و هرگز در قرآن كريم به مسلمانان دستور جهاد با اهل كتاب داده نشده است و تاريخ شاهد همزيستى مسالمت‌اميز مسلمانان با مسيحيان و يهوديان بوده است.

شايان ذكر است كه اخيراً به خاطر سياست‌گذارى‌ها و جريان‌سازى‌هاى برخى محافل صهيونيستى و آمريكايى موج اتّهامات بى‌اسا بر ضدّ اسلام توسط برخى عناصر مغرض و ناآگاه تشديد شده است. اين اتّهامات به ساحت مقدّس پيغمبر اسلام بر مبناى برخى احاديث غير مستند در حالى صورت مى‌گيرد كه حدودو ٧٠٠٠٠ حديث جعلى، توسط افرادى مثل ابوحريره به آن حضرت نسبت داده شده است.

لوموند: گويا هلال شيعى كم كم تشكيل مى‌شود.

آيا وحشت بيان شده توسط عبدالله دوم، پادشاه سنّى مذهب اردن در مشاهده اينكه خاورميانه به زودى توسّط ظهور يك «هلال شيعى» با محوريت ايران و عراق متزلزل مى‌شود در حال اتّفاق افتادن است؟

به گزارش خبرگزارى مهر از دفتر پاريس، روزنامه «لوموند» فرانسه در سرمقاله تازه‌ترين شماره خود با طرح سؤال فوق و در تحليل سفر نخست‌وزير عراق به ايران نوشت: بسيار زود است كه چنين ترسى احساس شود، امّا ديدار «تاريخى» كه ابراهيم الجعفرى، نخست‌وزير عراق و تنها رئيس شيعى يك كشور بزرگ عربى از تهران داشته، نوعى گرم شدن روابط بسيار چشمگير را با توجّه به جنگ هشت ساله بى‌رحمانه‌اى كه بيش از يك ميليون كشته بر جاى گذاشت، متوجّه خود كرده است.

اين روزنامه افزود: كمى پس از تسخير ماه اوت ١٩٩٠ كويت توسط صدام حسين- تهاجم نظامى كه توسط تهران محكوم شد- وى موفّق شد با همسايه بزرگ خود نوعى روابط شبيه به روابط ديپلماتيك برقرا كند كه فقط در سطح كاردار و با كمى تلخى دوجانبه همراه بود. مارس ٢٠٠٣ تهران، اشغال توسط آمريكايى را به خاطر