ماهنامه موعود
(١)
شماره سى و ششم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
پايان تاريخ
٢ ص
(٤)
انقلاب اسلامى ايران به روايت ميشل فوكو
٤ ص
(٥)
عصر امام خمينى، عصر ظهور حضرت ولى الله الاعظم (عج)
٨ ص
(٦)
فرجام تاريخ و انسان واپسين
١٠ ص
(٧)
منجى معرفت
١٨ ص
(٨)
مدعاى نظريه تنازل معرفت دينى
١٩ ص
(٩)
غرض از ظهور مصلح و منجى كل در نظريه تنازل
١٩ ص
(١٠)
شواهد و قرائن نظريه «تنازل معرفت دينى»
١٩ ص
(١١)
قرائن عقلانى
١٩ ص
(١٢)
شواهد و قرائن نقلى
١٩ ص
(١٣)
شواهد و قرائن روايى
٢٠ ص
(١٤)
7 پاره اى از نتايج و آثار نظريه «تنازل معرفت دينى»
٢٠ ص
(١٥)
يك فروغ روى او
٢١ ص
(١٦)
دولت جاويدان
٢١ ص
(١٧)
آخرين دولت
٢٢ ص
(١٨)
مقدمه
٢٢ ص
(١٩)
1 منشأ تعبير آخرين دولت
٢٣ ص
(٢٠)
2 معناى آخرين دولت
٢٣ ص
(٢١)
3 چرا پس آخرين دولت
٢٥ ص
(٢٢)
نسل انتظار
٢٧ ص
(٢٣)
من هرچه دارم از اوست
٢٨ ص
(٢٤)
نامه اى به موعود
٣٣ ص
(٢٥)
آيا جامعه ما آماده ظهور است؟
٣٤ ص
(٢٦)
روش تحقيق
٣٤ ص
(٢٧)
الف) جامعه آمارى و روش نمونه گيرى
٣٤ ص
(٢٨)
ب) روش تحقيق و گردآورى اطلاعات
٣٤ ص
(٢٩)
ج) زمان تحقيق
٣٤ ص
(٣٠)
جدول شماره 1- حجم نمونه در شهرهاى مورد بررسى
٣٥ ص
(٣١)
جدول شماره 2- توزيع پاسخگويان بر حسب جنس
٣٥ ص
(٣٢)
جدول شماره 3- توزيع پاسخگويان بر حسب گروه هاى سنى به تفكيك جنس (درصد)
٣٥ ص
(٣٣)
جدول شماره 4- توزيع پاسخگويان بر حسب ميزان تحصيلات به تفكيك جنس (درصد)
٣٥ ص
(٣٤)
ميزان آمادگى جامعه براى ظهور حضرت مهدى (عج) از نظر پاسخگويان
٣٥ ص
(٣٥)
توزيع نظر پاسخگويان درباره ميزان آمادگى جامعه براى ظهور حضرت مهدى (عج) به تفكيك سن، ميزان تحصيلات و نوع فعاليت
٣٦ ص
(٣٦)
توزيع نظر پاسخگويان درباره ميزان آمادگى جامعه براى ظهور حضرت مهدى (عج)
٣٦ ص
(٣٧)
توزيع دلايل پاسخگويانى كه جامعه را در حد زياد يا خيلى زياد يا كاملًا آماده ظهور حضرت مهدى (عج) مى دانند
٣٧ ص
(٣٨)
توزيع دلايل پاسخگويانى كه جامعه را اصلًا آماده ظهور حضرت مهدى (عج) نمى دانند يا گفته اند در حدّ كم يا خيلى كمى اين آمادگى وجود دارد
٣٧ ص
(٣٩)
على يعنى
٣٨ ص
(٤٠)
غدير، پيامبر، على (ع)
٤٠ ص
(٤١)
گلبانگ
٤٢ ص
(٤٢)
راهنماى خلق عالم
٤٢ ص
(٤٣)
امير عاشقان
٤٢ ص
(٤٤)
اميد زمين
٤٣ ص
(٤٥)
كسى از دور مى آيد
٤٣ ص
(٤٦)
سپيده مى دمد
٤٣ ص
(٤٧)
جمكران
٤٣ ص
(٤٨)
قرآن و پايان تاريخ
٤٤ ص
(٤٩)
ديدگاه كلّى قرآن درباره پايان تاريخ
٤٥ ص
(٥٠)
نشانه ها و رخدادهاى مهم آخرالزمان
٤٦ ص
(٥١)
1 بحران معنويّت
٤٦ ص
(٥٢)
2 وقوع اختلاف ها و درگيرى هاى بسيار
٤٦ ص
(٥٣)
3 ظهور دجّال
٤٧ ص
(٥٤)
4 وقوع مصائب
٤٧ ص
(٥٥)
5 خروج سفيانى
٤٧ ص
(٥٦)
6 نداى آسمانى
٤٧ ص
(٥٧)
7 ظهور منجى بزرگ بشر
٤٧ ص
(٥٨)
8 نزول عيسى (ع)
٤٧ ص
(٥٩)
9 خروج جنبنده اى از زمين
٤٧ ص
(٦٠)
10 هجوم يأجوج و مأجوج
٤٨ ص
(٦١)
11 رجعت
٤٨ ص
(٦٢)
12 صلح و آرامش پايدار در سرتاسر جهان
٤٨ ص
(٦٣)
در انتظار مهدى (عج)
٥٠ ص
(٦٤)
اركان عدالت موعود
٥٨ ص
(٦٥)
1 دامنه عدالت موعود
٥٨ ص
(٦٦)
1- 1 عدالت در رابطه انسان با خدا
٥٩ ص
(٦٧)
2- 1 عدالت در رابطه انسان با خود
٥٩ ص
(٦٨)
3- 1 عدالت در رابطه انسان با ديگران
٦٠ ص
(٦٩)
2 گستره عدالت موعود
٦٠ ص
(٧٠)
1- 2 جهان شمولى
٦٠ ص
(٧١)
2- 2 همه جانبه نگرى
٦١ ص
(٧٢)
1- 2- 2 عدالت فرهنگى و آموزشى
٦١ ص
(٧٣)
2- 2- 2 عدالت قضايى
٦٢ ص
(٧٤)
3- 2- 2 عدالت اقتصادى
٦٢ ص
(٧٥)
3 ژرفاى عدالت موعود
٦٣ ص
(٧٦)
4 اهداف عدالت موعود
٦٤ ص
(٧٧)
شوق وصال
٦٥ ص
(٧٨)
كى مى آيى ؟
٦٥ ص
(٧٩)
چشم به راه
٦٥ ص
(٨٠)
تو مى رسى
٦٥ ص
(٨١)
گل نرگس
٦٥ ص
(٨٢)
فجر مقدّس
٦٦ ص
(٨٣)
حوادث ماه شعبان
٦٦ ص
(٨٤)
حوادث ماه رمضان
٦٧ ص
(٨٥)
1- خورشيدگرفتگى و ماه گرفتگى در زمان غير عادى
٦٧ ص
(٨٦)
احتمال اول
٦٨ ص
(٨٧)
احتمال دوم
٦٨ ص
(٨٨)
احتمال سوم
٦٨ ص
(٨٩)
همگام با يقين
٧٠ ص
(٩٠)
الف- آمادگى به دليل شرايط سياسى و اجتماعى
٧٠ ص
(٩١)
ب- سفيران آشنا مانع حيرت
٧١ ص
(٩٢)
ج- آمادگى علمى
٧١ ص
(٩٣)
د- معصومين و آماده سازى شيعيان
٧٢ ص
(٩٤)
الف- سيره معصومين
٧٢ ص
(٩٥)
ب- آموزش تئورى غيبت توسط معصومين
٧٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٥ - در انتظار مهدى (عج)

بگردان. دل امام زمان را از همه ما راضى و خشنود بگردان. خدايا دفع ظلم و پريشانى و گرفتارى از قاطبه مسلمانان دنيا، خصوصاً فلسطينى‌ها بگردان. شر اشرار را به خودشان برگردان.

پى‌نوشت‌ها:


[١]. توقيع حضرت بقيةاللَّه، روحى‌له‌الفداء، در پاسخ به سؤالات اسحاق‌بن يعقوب:» و اما الحوادث الواقعه ... «ر. ك: كمال‌الدين، ج ٢، ص ٤٨٤.

[٢]. سوره صافات (٣٧) آيات ١٤٤ و ١٤٣.

[٣]. ذكرى كه حضرت يونس (ع) را از بطن ماهى نجات داد به ذكر يونسيه معروف است: «لاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.» (سوره انبياء، آيه ٨٧). اين ذكر خيلى شريف و مفيد است. اكثر علماى اخلاق اين ذكر را به دوستانشان توصيه كرده‌اند. مرحوم امام هم در كتاب اسرار الصلوة خود اين را نوشته‌اند و عدد زيادى هم براى گفتن اين ذكر آورده‌اند. لكن اگر كسى مى‌خواهد اين ذكر را بگويد بيشتر از ٦٦ بار بگويد. اين ذكر سبب شد كه حضرت يونس از ظلمت شكم ماهى نجات پيدا بكند. كسانى هم كه در اين ظلمتكده هستند و در حجاب‌هاى ظلمانى زندگى مى‌كنند اگر اين ذكر را مترنم باشند و بگويند حجاب‌هاى ظلمانى آنها از بين مى‌رود و وجودشان منور مى‌شود و موفق به توفيقات الهى مى‌شوند.

[٤]. سوره ملك (٦٧)، آيه ٢.

[٥]. چرا از مرگ مى‌ترسيم يا گمان مى‌كنيم كه مسأله مهمى است. مرگ تعويض لباس است. اين لباس كثيف گوشتى را از تن انسان درمى‌آورند يك لباس هور قليايى (شفاف)، بين تجرد و ماده، بر تن مى‌پوشانند كه محيط به عالم وجود مى‌شود و اين بايد باعث افتخار باشد. فلذا اولياى الهى مشتاق مرگ بودند. اميرالمؤمنين (ع) مى‌فرمايد كه اشتياق من به مرگ بيش از اشتياق كودك است به پستان مادر. «واللَّه لابن أبى‌طالب ءانس بالموت من الطفل بثدى أمّه» (نهج‌البلاغه فيض‌الاسلام، خطبه ٥، ص ٥٧). خدا مى‌داند كه مرگ چيزى نيست اگر انسان خودش را اصلاح بكند و حجاب‌هاى ظلمانى را كنار بزند. اينجا ظلمتكده است. فقط انسان مسؤوليتش را انجام بدهد، به جان امام زمان (عج) به رفتن ميل و رغبت پيدا مى‌كند. بعضى بزرگان شب مرگشان را خبر مى‌دادند و مى‌گفتند كه شب عروسى ماست. خوشحالى مى‌كردند. شيرينى مى‌دادند. شما ببينيد شهداى كربلا چه مى‌كردند براى به ميدان رفتن و سبقت مى‌گرفتند از يكديگر. مى‌دانستند كه اگر بروند شهيد مى‌شوند مى‌دانستند كجا مى‌روند و اين چنين به استقبال مرگ مى‌رفتند.

[٦]. نهج‌البلاغه فيض‌الاسلام، خطبه ٢٣٤ (معروف به خطبه قاصعه)، ص ٧٧٩.

[٧]. ر. ك: مجموعه فرمايشات حضرت بقيةاللَّه، ارواحناله‌الفداء،- آيت‌اللَّه حاج شيخ محمد خادمى شيرازى- چاپ دوم، ص ١٧٠.

[٨]. «وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى‌ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً.» (سوره إسراء (١٧) آيه ٧٩) نماز شب خيلى حجاب‌ها را برطرف مى‌كند خيلى پرونده‌ها را صاف مى‌كند. خيلى گرفتارى‌ها را برطرف مى‌كند. جوان‌ها نصف شب بلند شوند على‌رغم جوانى و رطوبت مغز و خستگى، وضو بگيرند و نماز بخوانند. خدا شاهد است حضرت حق پرده‌ها را عقب مى‌زندو به ملائكه مى‌گويد: «نگاه كنيد اين بنده خاكى من جوان است و با من انس گرفته است. من افتخار مى‌كنم به وسيله اين بنده بر شما.» از خدا هر چه بخواهيد خداوند به شما مى‌دهد، كريم است، جواد است، عقاد است، مهربان است، رئوف است. حبيب است ... راه صد ساله را مى‌توانيد به يك شب طى كنيد و از مقربان در دنيا و آخرت باشيد. همه‌اش خوابيم. خواب. چنانكه در روايتى از رسول اكرم (ص) آمده است: «الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا» وقتى مرديم بيدار مى‌شويم كه چقدر مى‌توانستيم سير كنيم و خودمان را برسانيم و نرسانديم و پشيمانى آنجا هم هيچ سودى ندارد.

[٩]. سوره نساء (٤) آيه ٨٦: «هرگاه كسى شما را ستايش كند شما نيز بايد به ستايشى مثل آن يا بهتر پاسخ دهيد كه خداوند به حساب هر نيك و بد كاملًا خواهد رسيد.»