ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٠ - ميزگرد فيلمسازى مهدويت
سؤال اين است كه ما چگونه مىتوانيم هنرمند را به نقطهاى برسانيم كه با صرفنظر از مشكلات موجود در جامعه، سخن ما را بپذيرد و بخواهد انتقال دهد. اين مسئله مهمى است كه ما در آن مشكل داريم.
آقاى باقرى: اين مسائل قابل حل است، چون انتظار به مستضعفين تعلق دارد؛ مستكبرين، كفارند و درصدند حق را بپوشانند. الآن يهودىهاى سرمايهدار بيمارى را كه با يك گياه دارويى و به سادگى قابل درمان است، درمان نمىكنند تا بتوانند ميليونها دلار از اين طريق پول به دست آورند. ما نمىخواهيم چنين كسانى را اصلاح كنيم. اصلًا چنين فردى نمىخواهد منتظر باشد چون مىداند اگر مهدى بيايد با او درگير خواهند شد.
موعود: يعنى شما مى فرماييد ما در ساخت اين فيلمها مخاطبان را بايد مسلمانان و شيعيان فرض كنيم
آقاى باقرى: نه چرا شيعه؟ به فرزند دكتر ماهر هم مىتوان گفت پدرت درد تو را نمىفهمد و در مكتب اسلام با استناد به فلان روايت و حديث، اين درد درمان دارد.
آقاى نورى زاد: همه را كه نمىتوان با طب سنتى معالجه كرد. كسى كه بر اثر تصادف شديد در حال مرگ است طب سنتى چه كارى مى تواند انجام دهد؟
آقاى باقرى: ما هم در همه جا طب سنتى را توصيه نمىكنيم.
آقاى نورى زاد: الان بيش از همه جا در چين به طب گياهى اهميت مىدهند و از نظر ما هم چنين علومى ارزشمندند ولى مى خواهم بگويم در جاهايى علم پزشكى جديد فقط كارساز است و بدون حضور اين پزشكان افراد بسيارى جان خود را از دست خواهند داد.
آقاى باقرى: طب اسلامى غير از طب سنتى است در واقع طب سنتى زير مجموعه طب اسلامى است.
موعود: به هر حال شما در جمع بندى مطالب چه قالبى را براى طرح اين مسائل پيشنهاد مىكنيد كه بتواند مخاطبى را كه پس از ساعتها كار سخت به خانه برمىگردد به خود مشغول كند و مخاطب از بين برنامه هاى مختلف شبكهها اين برنامهها را مدنظر قرار دهد؟ و از بين قالبهاى مختلف چه قالبى را داراى اولويت مىدانيد؟
آقاى نورى زاد: بنده هر چهار قالب مستند، داستانى، گزارشى و ميزگرد را مناسب مىدانم. شما وقتى در يك فيلم سينمايى مى خواهيد به مووضع انتظار بپردازيد، فرصت زيادى براى بحث نداريد: نود درصد فيلم مطالب حاشيهاى است و در ده درصد مابقى فقط به موضوع اصلى اشاره مىشود كه اين براى جماعتى كه با ادبيات تصويرى آشنا هستند، مناسبت است، عده اى هم اهل جمكران رفتن و دعا و مناجات هستند كه تهيه گزارش از جمكران و شفاگرفتگان و متوليان امور براى آنها مفيد است. برنامههاى مستند هم از اين ويژگى برخوردار است كه جنبه استناد و قوه كار و تحليل در آنها فراوان است. تشكيل ميزگرد هم از اين نظر مفيد است كه باعث مىشود علما و دانشمندان مسئله انتظار و مقولات مختلف را به شكل بسيط مطرح و با هم به مناظره بپردازند تا ديدگاههاى مختلف مطرح و بررسى شود. اين است كه من معتقدم هر چهار بخش ضرورى است و هيچكدام را هم نمىتوان كنار گذاشت.
آقاى باقرى: من فرمايش آقاى نورى زاد را تاييد مىكنم و در اين ميان مستند داستانى را ترجيح مى دهم، چون مخاطبان بيشترى را مىتواند جلب كند و ما هم مىتوانيم به برخى مستندها تأكيد بيشترى كنيم كه به نظر من اين خيلى مؤثّر است. موضوع ديگر اين است كه ما بايد علت مخالفت ائمّه كفر را هم در جريان انتظار مطرح كنيم و بگوييم اينها چه نقشى در باورهاى عمومى مردم دارند. البته بايد ظرافتهاى جامعه بينالمللى و جامعه داخلى را در نظر بگيريم و براساس ظرفيتها برخورد بكنيم.
آقاى نورى زاد: اينترنت را هم بايد به عنوان يكى از رسانههاى موثر در نظر گرفت. الان از اين طريق هم مىتوان در سطح وسيعى اطلاعات و اخبار را مطرح كرد و به سؤالهاى موجود پاسخ داد.