افتخار همه انسان‌هاى آزاده خصوصاً مسلمانان و شيعيان آن است كه در پرتو شعاع وجودى آن حضرت به سر مى‌برند. وجود شريفى كه منصبى را عهده دار است كه بالاترين منصب عالم وجود است و آن قيام براى اجراى كامل دين خدا و رفع ظلم و ستم و برخورد با هر گونه بدعت و انحرافى است كه در جامعه مسلمين و ميان انسان‌ها به وجود آمده است. ما امروز هر صبح و شام به ياد آن حضرت زندگى مى‌كنيم و خود را در محضر آن وجود شريف حاضر مى‌بينيم و ايشان را نسبت به همه امور و مقدّرات خود ناظر و حاضر مى‌دانيم. آنچه كه امروز مايه حيات و رمز بقا و استمرار است دل دادن به آن وجود شريف و سر سپردن بر خاك كوى او است.

از اينكه در چند ساله اخير عدّه‌اى از اهل فضل و دانش اين مسؤوليت خطير را احساس نموده‌اند و با تمام تلاش به دنبال شكوفايى برخى از زواياى ناشناخته حجّت خدا هستند و به اين نكته رسيده‌اند كه حيات فردى و اجتماعى ما، رشد سياسى و فرهنگى ما، عزّت و عظمت ما همه در پرتو شناخت وجودى آن حضرت است، بسيار خوشحالم و خدا را بر اين امر سپاسگزارم. گرچه معرفت حجّت خدا همانند اصل معرفة اللَّه به نحو صحيح و كامل مقدور نيست، و ما و همه نويسندگان راه علم و دانش و همه عارفان و سالكان عاجزند از اينكه بتوانند حقيقت اين نعمت عظماى الهى را درك كنند، و نيز بسيارى از خصوصيات قبل از ظهور و بعد از ظهور هنوز براى ما ظاهر و آشكار نگشته است، و سنّت الهى در اين باب وسيع و عظيم آنگونه كه بايد و شايد روشن نيست و در بوته اسرار باقى مانده است؛ امّا همه ما با انتظار زنده‌ايم و با اين سلاح مهم و برّنده، قلوب و جان‌هاى خود را زنده نگهداشته و نظاره گر افق زمان ظهوريم. إن شاء اللَّه.

امروز همه اديان الهى و پيشوايان آنان در اين نقطه مشترك اند كه در انتظار مصلح جهانى هستند و در دنياى تيره و تار امروز كه خوى حيوانيّت در برخى انسان‌ها آشكار است هيچ راه نجاتى جز اميد به ظهور انسانى كامل از طرف خداوند وجود ندارد.

امروزه انقلاب اسلامى ما به بركت روح انتظار به وجود آمد و آنچه كه مايه بقاى او خواهد بود همين امر است.

به همه مردم عزيز از دانشجو و روحانى، كارگر و كارمند، پير و جوان، زن و مرد، سفارش مى‌كنم كه بدانند كه اگر در عصر غيبت به حسب ظاهر محروم از رؤيت آن جمال نورانى هستيم امّا عشق به آن خورشيدى كه در پس پرده غيبت است، بايد در همه مإ؛ زنده باشد.

امروز سير و سلوك به حق هيچ راهى جز از طريق اتكال بر حجّت خدا ندارد. بايد از آن وجود شريف در همه مشكلات استمداد جوييم.

احياى فرهنگ مهدويت، بدين معنا است كه ارتباط وثيق و محكمى بين امّت و حجّت خدا ايجاد كنيم. موانع اتّصال بين خودمان كه عاجز و ناقص و ضعيف و ناتوان هستيم و بين آن حضرت را برطرف سازيم.

احياى اين فرهنگ از وظايف بزرگى است كه انتهاى آن زمان ظهور خواهد بود. بايد اين نسل و نسل‌هاى ديگر را براى ظهور آن حضرت آماده نمود.

امروزه بايد انسان‌هاى مضطرب و سرگشته بدانند كه توجّه به آن وجود شريف بزرگترين مايه آرامش و اطمينان است و توحيد واقعى در گرو ولايت است‌، (الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ). تطهير از شرك و نفاق و هرگونه ظلمى در گرو تمسك به ولايت است و آن وجود شريف مطَهّفر هرگونه نخوت و آلودگى است. رسيدن به مقام امن كه آرزوى بزرگ اولياى خدا است، جز از راه ولايت نخواهد بود.

از اينكه مسؤولان محترم ستاد احيا و گسترش فرهنگ مهدويت به اين امر مهمّ اقدام و مقالات و نوشته‌هايى را كه در اين زمينه وجود دارد بررسى و برترين را انتخاب نموده‌اند تشكّر مى‌كنم. هر قلم و نوشتارى در اين زمينه مى‌تواند بيشترين تأثير را در رشد معنوى و دينى جامعه داشته باشد. بايد اهل قلم و صاحبان طبع و نشر، همّت خود را بلند قرار داده و در اين ميدان كه اقيانوسى است بى كران و معارفى عظيم در آن نهفته است، از هيچ جدّ و تلاشى دريغ ننمايند.

در اينجا تذكر اين نكته را لازم مى‌بينم كه كه در اين وادى اهل فكر و تحقيق بايد معارف را به صورت ناب و خالص و به دور از هرگونه حشو و زوايد در اختيار مردم قرار دهند، بايد از بيان امور سست و واهى و چه بسا كذب كه اساس اعتقاد مردم را متزلزل مى‌كند اجتناب نمايند. در تثبيت حقيقت امامت هيچ نيازى به بيان رؤياهاى كاذبه و حوادث غير واقع نيست. بايد در منابر از جذبه‌هاى واقعى ولايت و آثار و كرامت‌هاى مسلّم الثبوت و حقيقى آن استفاده نمايند و به بيان ديگر بايد به دنبال تحكيم عقائد باشيم و نه فقط بر انگيختن احساسات كه آن امرى است غيرپايدار و گذرا.

اميدواريم مورد عنايت خاصّ امام عصر، روحى له الفداء، قرار گيريم و خدمات همگان مورد قبول آن وجود شريف باشد.

محمّد فاضل لنكرانى‌

١٣٨١/ ٢/ ٣١