ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هفتاد و هفتم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
چرخ زاپاس
٤ ص
(٤)
چرا آثار شگفت توسّل، كمتر از گذشته مشهود است؟
٥ ص
(٥)
همه كاره عالم
٦ ص
(٦)
اشاره
٦ ص
(٧)
امام زمان (ع)؛ همه كاره عالم
٧ ص
(٨)
امام زمان (ع) هدايت كننده قلب ها
٨ ص
(٩)
گلستانه
١٠ ص
(١٠)
به روى شانه طوفان
١١ ص
(١١)
گودال قتلگاه، پر از بوى سيب بود
١١ ص
(١٢)
يا حسين!
١١ ص
(١٣)
فرازى از يك مثنوى عاشورايى
١١ ص
(١٤)
برتر از سليمان (ع)، مسيح تر از عيسى (ع)
١٢ ص
(١٥)
حضرت داوود (ع)
١٣ ص
(١٦)
حضرت سليمان (ع)
١٣ ص
(١٧)
الف) پادشاهى و فرمانروايى
١٣ ص
(١٨)
ب) تسخير باد
١٣ ص
(١٩)
ج) فرمانبرى اجنّه
١٤ ص
(٢٠)
حضرت يحيى (ع)
١٤ ص
(٢١)
حضرت عيسى (ع)
١٥ ص
(٢٢)
الف) سخن گفتن در گهواره
١٥ ص
(٢٣)
ب) شفاى بيماران
١٥ ص
(٢٤)
ج) زنده كردن مردگان
١٦ ص
(٢٥)
د) اطّلاع داشتن از غيب
١٦ ص
(٢٦)
ه-) دَم احياگر
١٦ ص
(٢٧)
و) بسيار سفركردن
١٧ ص
(٢٨)
ز) زهد
١٧ ص
(٢٩)
گزارش يك نشست
١٨ ص
(٣٠)
بخش اوّل بيوتروريسم، تهديدى نوين، حربه اى نوين
١٨ ص
(٣١)
بيوتروريسم سلاحى براى قدرت هوشمند
١٨ ص
(٣٢)
شناخت عوامل بيولوژيكى در طبّ اسلامى
١٩ ص
(٣٣)
سودجويان، مؤمنان را مى كشند
١٩ ص
(٣٤)
بخش دوم شيعيان و موقعيت آخرالزّمانى آنان
١٩ ص
(٣٥)
استراتژى دوم مسدود ساختن راه ها و مجارى ضرررساننده به مؤمنان
٢٠ ص
(٣٦)
استراتژى سوم حفظ مؤمنان از فتنه ها و حوادث سال هاى سخت قبل از ظهور و آماده سازى آنان براى استقبال
٢١ ص
(٣٧)
استراتژى چهارم در زمين دشمن بازى نكنيد!
٢١ ص
(٣٨)
بشر و شوق سوزان ظهور
٢٢ ص
(٣٩)
اشاره
٢٢ ص
(٤٠)
آيين هندوئيسم
٢٢ ص
(٤١)
بودائيان و انديشه انتظار
٢٣ ص
(٤٢)
زرتشتيان
٢٣ ص
(٤٣)
يهوديان و مسيحا
٢٤ ص
(٤٤)
مسيحيان و بازگشت مسيح
٢٥ ص
(٤٥)
آيين دائو
٢٦ ص
(٤٦)
ژاپن و موعودباورى
٢٧ ص
(٤٧)
يونانيان باستان
٢٧ ص
(٤٨)
اديان سرخپوستى
٢٧ ص
(٤٩)
آفريقائيان
٢٧ ص
(٥٠)
جوان بى تفاوت مسيحى چطور شيعه شد؟
٢٨ ص
(٥١)
فرزند با ايمان من (2)
٣٠ ص
(٥٢)
ابعاد و مؤلّفه ها
٣١ ص
(٥٣)
مؤلّفه هاى تربيت دينى
٣١ ص
(٥٤)
1 مؤلّفه هاى شناختى
٣١ ص
(٥٥)
2 مؤلّفه هاى اخلاقى
٣١ ص
(٥٦)
3 مؤلّفه هاى رفتارى
٣٢ ص
(٥٧)
رابطه بر اساس محبّت
٣٢ ص
(٥٨)
ويژگى هاى فرزند موحّد
٣٢ ص
(٥٩)
روش تربيت توحيدى
٣٢ ص
(٦٠)
مسئله چيست؟ خالقيت يا ربوبيت؟
٣٣ ص
(٦١)
بنيان توحيد ربوبى
٣٣ ص
(٦٢)
برهان محبّت و ربوبيت
٣٤ ص
(٦٣)
رويكرد به غذاى درمانى در جهان طبّ
٣٥ ص
(٦٤)
اشاره
٣٥ ص
(٦٥)
رابطه تغذيه و اخلاق در روايات
٣٨ ص
(٦٦)
نتيجه
٤٠ ص
(٦٧)
غذاى حرام چرك و خونابه اى بيش نيست؛ اگر بصيرت داشته باشيم
٤١ ص
(٦٨)
پروژه آخرالزّمانى احياى بنى اميه
٤٢ ص
(٦٩)
مقدّمه پيشگويى روايات درباره حيات مجدّد بنى اميه در آخرالزّمان
٤٢ ص
(٧٠)
1 استراتژى احياى بنى اميه
٤٣ ص
(٧١)
2 تلاش براى احياى بنى اميه در دوره هاى تاريخى
٤٤ ص
(٧٢)
3 پروژه جديد احياى بنى اميه و سفيانى در دوره كنونى
٤٤ ص
(٧٣)
1- 3 موج نام ها و نمادها
٤٤ ص
(٧٤)
2- 3 احياى سيره ضدّ اسلامى امويان
٤٥ ص
(٧٥)
4 آيا شاهد سفيانى موعود خواهيم بود؟
٤٦ ص
(٧٦)
معرفى و بررسى سازمان فرهنگى صهيونيستى كمرا
٤٧ ص
(٧٧)
مقدّمه و خلاصه
٤٨ ص
(٧٨)
تاريخچه سازمان كمرا
٤٨ ص
(٧٩)
ساختار سازمانى و فعّاليت ها
٤٨ ص
(٨٠)
چند نمونه فعّاليت هاى كمرا عليه سايت ها و رسانه هاى مختلف
٥٠ ص
(٨١)
پيتر جنينجگ، گوينده اخبار در شبكه ABC News
٥٠ ص
(٨٢)
راديو ملّى مردمى
٥٠ ص
(٨٣)
انكارتا
٥٠ ص
(٨٤)
فيلم «مونيخ»، ساخته شده توسط استيون اسپيلبرگ
٥٠ ص
(٨٥)
مرشايمر و والت
٥١ ص
(٨٦)
جنگجويان خدا
٥١ ص
(٨٧)
يهودى هايى كه آبروى اسرائيل را مى برند
٥١ ص
(٨٨)
جنگ 2008- 2009 اسرائيل، غزه
٥١ ص
(٨٩)
گزارش نيويورك تايمز در مورد اختلاف هاى فلسطين، اسرائيل
٥١ ص
(٩٠)
نظرات كارشناسان و مراكز مختلف در مورد كمرا
٥١ ص
(٩١)
مجلّه چشم انداز آمريكايى
٥١ ص
(٩٢)
نظر بوستون گلوب
٥٢ ص
(٩٣)
فعّاليت هاى گروهى كمرا در ويكى پديا
٥٢ ص
(٩٤)
معرفى و بررسى وب سايت كمرا
٥٢ ص
(٩٥)
هدف سايت
٥٢ ص
(٩٦)
جذب حمايت مالى
٥٢ ص
(٩٧)
سفارش آگهى و تبليغات در رسانه ها
٥٢ ص
(٩٨)
بخش اخبار سايت
٥٣ ص
(٩٩)
معرفى سوابق مطالب و اخبار ضدّضهيونيستى در هر سايت و رسانه
٥٣ ص
(١٠٠)
معرفى نويسندگان ضدّصهيونيستى
٥٣ ص
(١٠١)
ليست موضوعات مرتبط با اسرائيل، به همراه مطالب در مورد آنها
٥٣ ص
(١٠٢)
مطالب مربوط به ايران در بخش موضوعات
٥٤ ص
(١٠٣)
اسامى اشخاص سياسى ضدّاسرائيلى به همراه سوابق آنها
٥٤ ص
(١٠٤)
معرفى نويسنده هاى فعّال در كمرا
٥٤ ص
(١٠٥)
معرفى موارد اصلاح شده در سايت ها و رسانه ها پس از پيگيرى هاى كمرا
٥٤ ص
(١٠٦)
معرفى موارد اصلاح نشده در سايت ها و رسانه ها، پس از پيگيرى هاى كمرا
٥٤ ص
(١٠٧)
بروشورها و تبليغات طرّاحى شده
٥٤ ص
(١٠٨)
تيترها و عكس ها
٥٤ ص
(١٠٩)
آموزش هاى كاربردى براى افراد فعّال فرهنگى مدافع اسرائيل
٥٤ ص
(١١٠)
معرفى و تحليل فيلم
٥٤ ص
(١١١)
حمايت از تأسيس كتابخانه و اهداى كتاب
٥٤ ص
(١١٢)
معرفى تاريخچه كمرا
٥٤ ص
(١١٣)
استراتژى وزارت دفاع آمريكا در فضاى مجازى
٥٦ ص
(١١٤)
اشاره
٥٦ ص
(١١٥)
زمينه استراتژيك
٥٦ ص
(١١٦)
فرصت ها و توانايى هاى وزارت دفاع آمريكا در فضاى مجازى
٥٦ ص
(١١٧)
تهديدات مجازى
٥٧ ص
(١١٨)
پنج ابتكار استراتژيك
٥٨ ص
(١١٩)
تئوريسين فحشاى كارمندى
٦٥ ص
(١٢٠)
اشاره
٦٥ ص
(١٢١)
فتاواى عجيب
٦٥ ص
(١٢٢)
ترويج فساد اجتماعى
٦٥ ص
(١٢٣)
فتواى زمينه ساز ظهور فحشا در خيابان هاى سعودى
٦٥ ص
(١٢٤)
تغيير فتوا درباره چهره نامزد
٦٦ ص
(١٢٥)
اصرار بر ديدگاه هاى رضاعى خود در برابر دستور پادشاه
٦٦ ص
(١٢٦)
افشاگر دربار
٦٦ ص
(١٢٧)
شكاف در ميان درباريان عربستان آشكار مى شود
٦٦ ص
(١٢٨)
سلفى گرى حكومتى عبيكان در برابر سلفى گرى جهادى طرسوسى و ناصر العمر
٦٧ ص
(١٢٩)
سلفى گرى جهادى
٦٧ ص
(١٣٠)
بازهم افشاگرى
٦٨ ص
(١٣١)
تصاويرى از جنايات مطوعين در عربستان
٦٨ ص
(١٣٢)
اسامه العطّار، شهروند شيعى عراقى كه در عربستان شكنجه شد
٦٨ ص
(١٣٣)
عامل شهادت آنفولانزاى خوكى
٦٩ ص
(١٣٤)
مشاور اخراجى دربار
٦٩ ص
(١٣٥)
شيخ رقّاص
٦٩ ص
(١٣٦)
شيخ گوسفندچران
٧٠ ص
(١٣٧)
همچنان در خدمت يهود
٧٠ ص
(١٣٨)
فتاواى انحصارى ديگر
٧٠ ص
(١٣٩)
هنگام قطع برق روزه نگيريد
٧٠ ص
(١٤٠)
تعليم و تعلّم سحر حلال
٧٠ ص
(١٤١)
رجعت (بخش 2)
٧١ ص
(١٤٢)
ادلّه قرآنى رجعت
٧٢ ص
(١٤٣)
ادلّه روايى رجعت
٧٦ ص
(١٤٤)
ادلّه و شبهات مخالفان رجعت
٧٦ ص
(١٤٥)
نتيجه
٧٧ ص
(١٤٦)
مناظره!
٧٩ ص
(١٤٧)
مناظره امام حسين (ع) با شخصى از اهالى مدينه
٧٩ ص
(١٤٨)
مناظره امام سجّاد (ع) با مرد شامى
٧٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤ - چرخ زاپاس

چرخ زاپاس‌

چرخ زاپاس، يعنى يك چرخ اضافى كه در صندوق عقب رها و يله افتاده است، براى روز مبادا، يعنى روزى كه از سر ناچارى و در وقت پنچرى يكى از چهارچرخ كه تو را وادار كرده است به سراغ چرخ زاپاس بروى، آن را با صد غرولند از ماشين خارج كنى و با لگدى و فحشى نثار چرخ پنچر شده، آن را جا بيندازى و خودت را به مقصد برسانى.

چرخ زاپاس، يعنى يك چرخ اضافى كه هميشه بخشى از صندوق اتومبيل را اشغال كرده است و گاهى وقت‌ها كه اتومبيل در دست‌انداز مى‌افتد، سر و صدا به پا مى‌كند؛ چرخى كه از بقيه چرخها كهنه‌تر و فرسوده‌تر است و هيچ رانندهاى در وقت شستشوى اتومبيل و چهار چرخ ديگر به سراغ آن نمى‌رود و دستى به سر و گوشش نمى‌كشد.

چرخ زاپاس، يعنى چرخى كه آرزو ميكنى هيچگاه مجبور نشوى كه به سراغش بروى؛ مخصوصاً شب يا روزى كه با لباس پلوخورى راهى مهمانى و مراسمى پرزرق و برق هستى. آن وقت است كه نميدانى دستهايت را كه پر از چرك و سياهى شده است، با چه دستمال و آبى پاك كنى.

چرخ زاپاس، يعنى چرخى كه هيچگاه مجبور نيستى باد آن را تنظيم كنى يا اينكه براى حفظ تعادلش، براى آن هزينه كرده و با چند قطعه سرب بالانسش كنى. تا چه برسد به اينكه بخواهى آن را نو كنى.

اين تنها صاحبان اتومبيل‌ها نيستند كه چرخ زاپاس دارند، هركس در ميان كار و بار و زندگى‌اش، چيزى مثل چرخ زاپاس دارد.

خانم‌هاى خانه‌دار، هميشه در پستوها و درز و دوز كمدها و كابينت‌هاى آشپزخانه، ظرف و ظروفى زاپاس دارند؛ مثل قابلمه‌ها و سينى‌ها و بشقاب‌هاى رنگ و رو رفته كه سالها براى روز مبادا، كنج پستوها مى‌مانند و هيچ خانم خانه‌دارى آنها را ميان سفره مهمانى و ميز شام نمى‌چيند و جلوى خويش و قوم خود، به آن پز نمى دهد. بعضى هم عادت كرده اند سر سال نو، وقتى كه مشغول خانه تكانى مى شوند، خودشان را از اين ظرف و ظروف روز مبادا خلاص كنند.

پيرمردهاى بازنشسته هم در كنج گنجينه و لابهلاى پوشه‌ها و كيفهاى زهوار در رفته‌اشان، چيزهايى اضافى، كه براى روز مبادا نگه داشته اند، دارند.

تقديرنامه ها، عكسهاى يادگارى و نامه هاى ادارى تاريخ گذشته هم كه هيچگاه براى رو شدن و نو شدنشان روز مبادا را تجربه نمى كنند. اينها، تنها براى لحظاتى كه پيرمردهاى بازنشسته يادشان به جوانى ها و جوانى كردن‌هايشان مى‌افتد، به كار مى‌آيند، دقايقى كه مردى خسته و از همه جا رانده و مانده شده را سرگرم مى‌كنند و ديگر هيچ.

آن زمانها كه دفترهاى ثبت و انديكاتور، برو و بيايى در دبيرخانه‌ها داشتند، مسئولان ثبت و ضبط نامه‌ها، در لابهلاى ستونها چند جاى خالى براى ثبت نامه‌هاى روز مبادا نگه مى‌داشتند تا اگر، خداى ناكرده اتّفاقى افتاد و لازم بود نام‌هاى با تاريخ گذشته ثبت كنند، مجال آن از دست نرفته باشد. آنها هم براى روز مباداى خود در لابه‌لاى ستون ثبت نامه ها براى خودشان چرخ زاپاس داشتند.

چرخ زاپاس، يعنى، چيزى براى روز مبادا، چيزى اضافى در كنج پستوها و انبارها، چيزى مثل «فرهنگ»، چيزى كه هيچ دولتمردى دل و حوصله پرداختن به آن را ندارد و هميشه آرزو ميكند روز مبادايى مباد كه مجبور بشود به سراغش برود؛ مخصوصاً وقتى كه با لباس پلوخورى و پرزرق و برق، خودش را مهياى رفتن به مهمانى كرده باشد.

سردبير