ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥ - چرا آثار شگفت توسّل، كمتر از گذشته مشهود است؟
چرا آثار شگفت توسّل، كمتر از گذشته مشهود است؟
گفتارى از حضرت آيت الله مظاهرى
گفتارى از حضرت آيت الله مظاهرى چرا آثار شگفت توسّل، كمتر از گذشته مشهود است؟
توسّل به اهلبيت (ع)، يكى از موانع سقوط و نيز يكى از عوامل رستگارى انسان به شمار مىرود و عاقبت آدمى را ختم به خير مىكند. همچنين توسّل، آثار و بركات فراوان ديگرى نيز دارد كه شرح آن در اين مجال نمىگنجد.
سؤالى كه در اين زمينه، به ذهن انسان خطور مىكند، اين است كه چرا با وجود بركات فراوان توسّل، آثار ارزشمند آن، در زمان حاضر كمتر از گذشته مشاهده مىشود؟ در زمانهاى قبل، مجالس عزادارى، بسيارى از دردهاى بىدرمان را شفا مىداد. مردم به طور جدّى به اهل بيت (ع)، متوسّل مىشدند و نتيجه جدّى هم مىگرفتند كه نمونههاى عينى آن فراوان است.
امّا متأسّفانه در زمان حاضر، آثار توسّل كمتر مشهود است. البتّه آثار اصلى و اساسى توسّل، همچنان وجود دارد و موجب حفظ مردم از بلاهاى گوناگون مىشود؛ ولى بايد ببينيم چرا اثرگذارى مجالس عزادارى، مثل سابق نيست؟ چرا با وجود اينگونه توسّلات، مردم گرفتارند و دردهاى ناعلاج، شيوع فراوانى دارد؟
طبق تصريح «قرآن كريم»، گناه اجتماعى، مانع بزرگى براى نزول رحمت پروردگار متعال به شمار مىرود. بر اين اساس، ملّت گناهكار، لياقت برخوردارى از بركات ناشى از توسّل را ندارند و به ناچار بايد عذابى كه در اثر رواج گناه فراهم كردهاند، بچشند.
«ظَهَرَالْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ؛[١]
به سبب آنچه دستهاى مردم فراهم آورده، فساد در خشكى و دريا نمودار شده است، تا [سزاى] بعضى از آنچه را كه كردهاند به آنان بچشاند، باشد كه بازگردند.»
مفاسد اجتماعى در اثر رواج گناه و كردار ناشايست در جامعه ظهور مىيابد و موجب پديد آمدن دلهره، اضطراب خاطر و نگرانى در بين مردم مىشود. شيوع فساد و ترويج فحشاء، گرفتارى و عذاب دنيا و آخرت را به همراه خواهد داشت و عواملى همچون توسّل نيز با كارآيى شگفتانگيزى كه دارد، مانع آن عذاب دردناك نخواهد شد.
«إِنَّالَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ؛[٢]
كسانى كه دوست دارند كه زشتكارى در ميان آنان كه ايمان آوردهاند، شيوع پيدا كند، براى آنان در دنيا و آخرت، عذابى پردرد خواهد بود و خدا [ست كه] مىداند و شما نمىدانيد.»
بىبند و بارى، بىحيايى، بىعفّتى و بىغيرتى در كوچه و بازار مسلمانان، نفوذ غنا، موسيقى و فيلمهاى مبتذل در خانهها، رواج ربا، رشوه و حيلهگرى در امور اقتصادى و فراموش شدن فضايلى، همچون صداقت و امانتدارى، تأثير به سزاى توسّل را محو مىنمايد. در روايات آمده است كه ملائكه در خانهاى كه آلات موسيقى يا شراب يا آلات قمار در آن وجود داشته باشد، وارد نمىشوند، دعاى اهل آن خانه مستجاب نمىگردد و آن خانه و اهل آن بركت ندارند. وقتى موسيقى و غنا و بالأخره زد و بند شهوت، از طريق ماهواره يا تلويزيون و نظاير آن، خانه يا جامعهاى را فرا بگيرد، هنگامى كه ربا، با چنگ زدن به حيلههاى شرعى، جايز شمرده شود و درآمد افراد بر ربا دادن يا رباگرفتن استوار باشد، اختلاف در جامعه فراگير مى شود، بركت از اموال مردم مىرود، دعاى افراد مستجاب نشده و توسّل نيز تأثير به سزا نخواهد داشت. مردم در چنين وضعيتى پول و درآمد دارند؛ امّا پول آنان بركت ندارد و صرف گناه و تجمّلگرايى مىشود و پروردگار عالم آن جامعه را غضب مىكند.
در واقع، رحمت امام حسين (ع) و بركات عزادارى و توسّل نيز از ملّتى كه مرتكب گناهان اجتماعى شده و امر به معروف و نهى از منكر را ترك كنند، قطع مىشود. جامعهاى كه افراد آن به نماز اهميت ندهند و به همديگر رسيدگى نكنند، دروغ، ريا و تظاهر در بين آنان رايج باشد، ايثار، گذشت، صداقت، امانتدارى، وفاى به عهد و ساير فضايل حسنه اخلاقى را فراموش كرده باشند و به رذايل ناپسند اخلاقى رو آورده باشند، آن جامعه نمىتواند از آثار توسّل و از رحمت اباعبدالله الحسين (ع) بهرهمند گردد. در واقع چنين ملّتى يك سدّ محكم در برابر نزول رحمت الهى ساختهاند و اجازه نمىدهند بركات ناشى از توسّل، از آن سد عبور كند.
پىنوشتها:
[١]. سوره روم، آيه ٤١.
[٢]. سوره نور، آيه ١٩.
برگرفته از سلسله دروس اخلاق حضرت آيت الله مظاهرى.