ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصدو هفتاد و چهارم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
من هجده سال دارم!
٤ ص
(٤)
اى كاش جوانان ما را مى كشتند!
٦ ص
(٥)
راز برهنگى در عصر غلبه تكنولوژى بخش دوم
٨ ص
(٦)
اشاره
٩ ص
(٧)
آيا در روايات ظهور، به داعش اشاره شده است؟
١٣ ص
(٨)
رجعت (بخش اوّل)
١٦ ص
(٩)
درآمد
١٦ ص
(١٠)
رجعت و تشيّع
١٦ ص
(١١)
رجعت در تاريخ
١٨ ص
(١٢)
رجعت كنندگان
١٩ ص
(١٣)
فلسفه رجعت
٢٠ ص
(١٤)
ادلّه اثبات رجعت
٢٠ ص
(١٥)
دليل عقلى رجعت
٢٠ ص
(١٦)
گلستانه
٢٢ ص
(١٧)
آبروى خاك
٢٢ ص
(١٨)
جمعه موعود
٢٢ ص
(١٩)
صبح صادق
٢٣ ص
(٢٠)
بيا كه عشق ببارد
٢٣ ص
(٢١)
جاهليت، يك مفهوم نه يك زمان
٢٤ ص
(٢٢)
آيات چهارگانه جاهليّت
٢٤ ص
(٢٣)
عوامل جهالت زا
٢٤ ص
(٢٤)
1 خودپرستى
٢٤ ص
(٢٥)
2 دنياطلبى
٢٦ ص
(٢٦)
3 روى گردانى از حكم خدا
٢٧ ص
(٢٧)
4 بى تقوايى
٢٧ ص
(٢٨)
5 خودآرايى
٢٨ ص
(٢٩)
توصيه قرآن به زنان مسلمان
٢٨ ص
(٣٠)
سياست خارجى
٢٩ ص
(٣١)
1 فروتنى نكردن در كلام
٢٩ ص
(٣٢)
2 آگاهانه سخن گفتن
٢٩ ص
(٣٣)
سياست داخلى
٣٠ ص
(٣٤)
1 حفظ ثبات در خانواده
٣٠ ص
(٣٥)
2 پرهيز از خودنمايى
٣٠ ص
(٣٦)
3 اقامه نماز، پرداخت زكات
٣٠ ص
(٣٧)
4 اطاعت از خدا و پيامبر
٣١ ص
(٣٨)
5 وحى گسترى و حكمت پرورى
٣١ ص
(٣٩)
انديشه هاى مثبت، انديشه هاى منفى
٣٢ ص
(٤٠)
مثبت نگران و منفى انديشان
٣٣ ص
(٤١)
مثبت انديشى در كلام نبوى (ص)
٣٣ ص
(٤٢)
1 ميانه روى
٣٣ ص
(٤٣)
2 شناخت حدود
٣٣ ص
(٤٤)
3 خوش گمانى
٣٣ ص
(٤٥)
4 يادآورى زيبايى ها
٣٣ ص
(٤٦)
5 سنجيده كارى
٣٤ ص
(٤٧)
6 قضاوت عادلانه
٣٤ ص
(٤٨)
7 اميدوارى
٣٤ ص
(٤٩)
8 سادگى و عدم تكلّف
٣٤ ص
(٥٠)
9 استفاده از كلمات مثبت
٣٤ ص
(٥١)
10 ايمان به همراهى خداوند
٣٥ ص
(٥٢)
برخى نمونه هاى ديگر
٣٥ ص
(٥٣)
1 قدر زندگى را دانستن
٣٥ ص
(٥٤)
2 پرهيز از حسد
٣٥ ص
(٥٥)
3 پرهيز از بخل
٣٥ ص
(٥٦)
4 نظر به زيردستان
٣٥ ص
(٥٧)
5 پرهيز از تنهايى
٣٥ ص
(٥٨)
6 تفريح و سرگرمى
٣٥ ص
(٥٩)
7 گشاده رويى
٣٥ ص
(٦٠)
معمارى و خانه سازى در عصر حكومت امام مهدى (ع)
٣٦ ص
(٦١)
اشاره
٣٦ ص
(٦٢)
آثار سوء و مخرّب معمارى سكولار و غيردينى
٣٦ ص
(٦٣)
1 معمارى دين گريز
٣٦ ص
(٦٤)
2 معمارى تجمّل گرا
٣٦ ص
(٦٥)
3 معمارى سلامت گريز
٣٧ ص
(٦٦)
4 معمارى فردگرا
٣٨ ص
(٦٧)
5 معمارى خودنما
٣٨ ص
(٦٨)
6 معمارى بدگرا
٣٨ ص
(٦٩)
احكام و آداب خانه سازى
٣٩ ص
(٧٠)
معمارى اسلامى در عصر حكومت امام مهدى (عج)
٤٠ ص
(٧١)
1 بستن پنجره هاى مشرف به كوچه ها
٤٠ ص
(٧٢)
2 برچيده شدن بالكن ها و ناودان ها
٤٠ ص
(٧٣)
3 تخريب خانه هاى مشرف به خانه همسايه ها
٤٠ ص
(٧٤)
مساجد در عصر ظهور
٤١ ص
(٧٥)
منع از تخريب مساجد
٤١ ص
(٧٦)
تخريب مساجد ملعونه
٤١ ص
(٧٧)
توسعه فيزيكى مساجد
٤١ ص
(٧٨)
تغييرات در مسجدالحرام و مسجدالنّبى (ص)
٤١ ص
(٧٩)
مسجد مركز حكومت و سكونت
٤٢ ص
(٨٠)
مسجد، دانشگاه علوم قرآن
٤٢ ص
(٨١)
حجره هاى كسب و تجارت
٤٢ ص
(٨٢)
درسى از قرآن
٤٤ ص
(٨٣)
غيبت باوران كيانند؟
٤٤ ص
(٨٤)
آنچه از شما نمى پسنديم!
٤٤ ص
(٨٥)
ويژه نامه شبكه هاى ضدّ اجتماعى
٤٥ ص
(٨٦)
سونامى در فضاى مجازى
٤٦ ص
(٨٧)
مقام معظّم رهبرى
٤٦ ص
(٨٨)
پيشنهاد مى كنيم
٤٧ ص
(٨٩)
اكنون در اينترنت چه مى گذرد؟!
٤٧ ص
(٩٠)
نگاهى گذرا به اينترنت كشور
٤٨ ص
(٩١)
نكته مهم
٤٩ ص
(٩٢)
مقايسه اى بين اينترنت ايران و آمريكا
٤٩ ص
(٩٣)
نقص در معرفى اينترنت
٥٠ ص
(٩٤)
چالش هاى فيلترينگ در شرايط كنونى و ارتباطات رمز شده غيرقابل تفكيك
٥٠ ص
(٩٥)
بى توجّهى به چالش حفظ امنيّت و حريم خصوصى
٥٠ ص
(٩٦)
جنگ به روش نظامى ها
٥١ ص
(٩٧)
نسل سوم تلفن همراه از ديدگاه غربيان
٥٢ ص
(٩٨)
اينترنت در آينه آمار
٥٣ ص
(٩٩)
پورنوگرافى به روايت آمار
٥٣ ص
(١٠٠)
بر اساس آخرين آمار وزارت ارتباطات ايران
٥٤ ص
(١٠١)
طبق اعلام گوگل
٥٤ ص
(١٠٢)
فيلترينگ در برخى كشورها
٥٤ ص
(١٠٣)
فيلترينگ در ايران
٥٤ ص
(١٠٤)
فلسفه امنيّتى، اطّلاعاتى سرويس هاى پيام رسان فورى
٥٥ ص
(١٠٥)
نتيجه گيرى
٥٨ ص
(١٠٦)
كفّاره واتس آپ
٦٠ ص
(١٠٧)
كفّاره
٦٠ ص
(١٠٨)
تعريف كفّاره دوم
٦٠ ص
(١٠٩)
ربطش به واتس آپ چيست؟
٦٠ ص
(١١٠)
1 فراغت بى برنامه
٦١ ص
(١١١)
2 فراغت انفعالى
٦١ ص
(١١٢)
3 فراغت فعّال
٦١ ص
(١١٣)
واتس آپ
٦٢ ص
(١١٤)
پيام هاى واتس آپ
٦٢ ص
(١١٥)
كفّاره اوّل
٦٢ ص
(١١٦)
كفّاره سوم
٦٢ ص
(١١٧)
كفّاره چهارم (كفّاره اصلى)
٦٣ ص
(١١٨)
سلطنت غول هاى مجازى!
٦٣ ص
(١١٩)
غول چراغ جادو!!!
٦٣ ص
(١٢٠)
نگاهى به اينترنت، فيلترينگ و شبكه هاى اجتماعى
٦٥ ص
(١٢١)
صهيونيسم
٦٦ ص
(١٢٢)
بد نيست كه همه بدانند!
٦٧ ص
(١٢٣)
خبرهايى درباره شبكه هاى اجتماعى
٦٧ ص
(١٢٤)
مشكلات واقعى، ابزار مجازى
٧٤ ص
(١٢٥)
چراغ جادو
٧٤ ص
(١٢٦)
سرزمين عجايب
٧٥ ص
(١٢٧)
حكايت همچنان باقى است
٧٦ ص
(١٢٨)
راهكارهايى براى خانواده ها
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧ - اى كاش جوانان ما را مى كشتند!

مثل هميشه، بى‌مطالعه و بررسى پيش و پس هر ماجرا و گريزگاه‌ها، با ذوق‌زدگى تمام، به ميدانى وارد شده‌ايم كه از هر سوى بر ما تير مى‌بارد.

ايران، در سال ١٣٧٢، به عنوان دومين كشورى شناخته مى‌شود كه درهاى اينترنت را بر خود گشوده است، امّا به‌رغم حرص و ولع سازمان‌ها و نهادهاى رسمى و دولتى و صاحبان مناصب، همسو با شركت‌هاى سرمايه‌سالار مخابراتى، اقدامات شايسته‌اى براى مصونيت‌بخشى شيعيان آل‌محمّد (ص)، در برابر همه تهديدهايى كه از مسير سيستم‌هاى مخابراتى بر آنها وارد مى‌شود، صورت نگرفته است. اقدامات انجام شده در برابر وقايع رخ داده و در حال وقوع، قطره در برابر درياست. چنانچه شيفتگى و ذوق‌زدگى در كنار برخى تعاملات مشكوك، ما را از تفكّر و انديشه درباره ضرورت مصونيت‌بخشى شيعه خانه امام زمان (ع) باز نمى‌داشت، تنها با سود حاصل از يك ماه درآمد شركت‌هاى مخابراتى، از مسير سرويس‌هاى اينترنتى، مى‌شد به آن مقصود مطلوب دست يافت.

اجازه مى‌خواهم اعلام كنم ابعاد فاجعه براى مديران و دست‌اندركاران وطنى يا شناخته شده نيست يا بر مبانى ريخته شده از عصر قاجار تا به امروز، يعنى خودباختگى در برابر غرب و تكنولوژى و منفعت‌طلبى، پذيرفته شده نيست.

به جز خسارت‌هاى حاصل از مسير انتشار هرزه‌نگارى و مستهجن‌پردازى، تمامى مرزهاى امنيّت سياسى، اقتصادى، فرهنگى و نظامى اين قرارگاه مهمّ شيعى درنورديده شده است.

گاردين با انتشار فوق سرّى «Boundless Informant» اعلام كرد:

آژانس امنيّت ملّى آمريكا، در ايران نقطه‌كور اطّلاعاتى ندارد.

طبق اسناد اسنودن، چهارده ميليارد بسته اطّلاعاتى در يك ماه، شامل همه مكالمات، ايميل‌ها و اطّلاعات ديگر از ايران سرقت شده است. به عبارت ديگر، از هر ايرانى به طور متوسط، در هر ماه، حدود ١٧٠ بسته اطّلاعاتى ربوده شده است؛ يعنى ٢٠٤٠ بسته در سال. پيدا كنيد پرتقال‌فروش را.

درواقع، آمريكا براى كسب اطّلاعات از مردم اين ديار، هيچ‌گاه نيازمند اعزام حتّى يك جاسوس نبوده است.

در سال ٢٠١٤ م. شيمون پرز به آمريكا سفر مى‌كند تا شخصاً از دفتر مركزى «فيس‌بوك» در «كاليفرنيا» ديدن كند. وى در پاسخ خبرنگار «نيويورك تايمز» درباره فيس‌بوك مى‌گويد:

فيس‌بوك ابزارى است براى تغيير در دنيا و ترويج سبك زندگى به شيوه صهيونيستى و بعد بلافاصله مى‌گويد: و ايران بزرگترين خطرى است كه با آن بايد مقابله كرد.

حال يك‌بار ديگر اين عبارت را مرور كنيد: «من هجده سال دارم؛ يعنى:

من آماده شده‌ام تا با پشت سر گذاشتن كودكى و نوجوانى وارد مناسبات اجتماعى شوم؛

من آماده شده‌ام تا شناسايى شوم، كنترل و ربوده شوم؛

اى همه دشمنى! اى همه شيطنت! اى همه كفر و شرك و جسارت! مرا قبل از آنكه بر كرسى تصميم‌گيرى در مناسبات و معاملات اقتصادى، سياسى، اجتماعى، فرهنگى و نظامى اين ديار بنشينم، شناسايى كرده و زيرنظر آوريد؛

مبادا كه حتّى يك عبارت و يك تصميم ساده از دست شما برود؛

اينك شما، در حالى‌كه من هنوز مهيّاى تشخيص صلاح از فساد نشده‌ام، مرا تنها با يك سيم كارت اهدايى در سلول زيور بسته شده، به اسارت درآوريد؛

من مهيّا شده‌ام تا از هم اينك، ويران شوم، خورده شوم تا سرمايه‌سالارى عنان گسيخته هر لحظه چاق و چاق‌تر شود.

سخنم را با اين روايت از صادق آل‌محمّد (ص) به پايان مى‌برم كه فرمودند:

«بَادِرُوا أَحْدَاثَكُمْ بِالْحَدِيثِ قَبْلَ أَنْ تَسْبِقَكُمْ إِلَيْهِمُ الْمُرْجِئَة؛

به آموختن حديث به نوجوانانتان پيش از آنكه منحرفان آنان را گمراه سازند، اقدام نماييد.»[١]

والسّلام‌

سردبير

پى‌نوشت‌ها:


[١].www .covenanteyes .com /pornstats

[٢]. براى صدق پورنوگرافى، حتماً بايد عمل جنسى يا محرّك جنسى در فيلم صورت گيرد، بدون آن، حتّى اگر فردى، صرفاً كاملًا عريان هم باشد، پورنوگرافى محسوب نمى‌شود.

[٣]. تهذيب الاحكام، ج ٨، ص ١١١، ح ٣٠.