كلمه «ايران» را در ياهو سرچ كنى، ٨٨٢ ميليون نتيجه پيدا مى‌شود؛ امّا تنها ١٠٠ مورد آنها (صد صفحه، هر صفحه ١٠ مورد) را به كاربر ارائه مى‌دهد. مابقى صفحات شانسى نداشته و سانسور شده‌اند! نمونه بر ملاتر، اگر شما انگليسى زبان باشيد و هر روز مثل ميليون‌ها نفر ديگر، صفحه اوّل «ياهو» را براى چك كردن ايميلتان باز كنيد، در صفحه اوّل «ياهو»، بين ميليون‌ها خبر دنيا، چند خبر متناسب با ارزش‌هاى ياهو انتخاب و با عكس و كليپ صفحه اوّل قرار داده شده‌اند كه عادتاً همه كاربران ايميل «ياهو» از آن خبردار شده و بقيه خبرها بى‌خبر مى‌مانند.

همين خبرها و عكس‌ها و فيلم‌ها، شانس بيشترى براى توزيع توسط كاربران دارند و جالب اينكه همه خبرها متناسب با فرهنگ آمريكايى است.

اميرالمؤمنين (ع)، ما را در اين‌باره بر حذر داشته و در عصر شفاهى فرمودند:

«لَاتُمَكِّنِ الْغُوَاةَ مِنْ سَمْعِك؛[١]

گمراهان را بر گوش خود مسلّط نكن» (تو در عصر ديجيتال متناسب با خود، ترجمه‌اش كن.) كاريكاتورهاى موهن به پيامبر اكرم (ص) وقتى در فيس بوك گذاشته شد، ٤٠ هزار طرفدار پيدا كرد؛ با وجود اعتراض‌هاى مسلمانان تا ده روز هيچ اقدامى براى بستن اين صفحه از سوى فيس بوك نشد؛ در حالى كه توهين به يزيد، سريع عمل شد و صفحه بسته شد.[٢]

با اين سلطنت بزرگ و ظالمانه، چه بايد بكنى؟! كفّاره اصلى، فعّاليت در مقابل انفعال است. همين ماجراى توهين به پيامبر اكرم (ص). وقتى طرفداران پيامبر اكرم (ص) صفحه حمايت ترتيب داده، طرفداران به ١٤٠ هزار نفر رسيد، آن وقت فيس‌بوك مجبور شد، صفحه قبل را ببندد. منظور از فعّاليت در مقابل انفعال، حتماً حضور در فيس بوك نيست در يك كلمه تهيّه و توليد خبر، مطلب، عكس و كليپ از مظلومان و مستضعفان عليه مستكبران و نشر آن در فضاى مجازى و از طريق واتس‌آپ است. اخبار و عكس‌ها و مطالبى كه كمتر ديده شده و موتورهاى جست‌وجو زود در اختيار كاربران قرار نمى‌دهند. اگر نمى‌توانى اين كفّاره را بپردازى، مصرف از اين دستگاه غير عادلانه را به حدّ حضور كاهش بده!

پى نوشت:

[١]. «من لا يحضره الفقيه»، ج ٣، ص ٣٧٨؛ در حديث ديگر (قَضَاءُ حَوَائِجِ الْإِخْوَان)

[٢]. «صحيح مسلم»، ج ٧، ص ٣؛ كتاب اسلام باب حق الجلوس على الطريق.

[٣]. «البيان و التبيان»، جاحظ ج ٢ ص ١٠٦ با اختصار.

[٤]. تميمى آمدى، عبد الواحد بن محمد، «غرر الحكم»، قم، دارالكتاب اسلامى، ص ٤٠٩.

[٥]. امام على (ع): ضِيَاعُ الْعُقُولِ فِى طَلَبِ الْفُضُول، «غرر الحكم»، ص ٤٢٥.

[٦]. همان، ص ٣٨٠.

[٧]. همان، ص ١٢٥.

[٨]. همان، ص ٨٠.

[٩]. همان، ص ٥٧٥ ..

[١٠]. همان، ص ٧٤ ..

[١١]. همان، ص ٢٨٣ ..

[١٢]. ورام بن أبى فراس، مسعود بن عيسى، «مجموعه ورّام»، قم، مكتبه فقيه، ج ٢، ص ١٢٢ ..

[١٣]. «شرح نهج البلاغة لابن أبى الحديد»، ج ١٥، ص ٧٩، نامه دهم ..

[١٤]. ر. ك: استعداد مجازى آمريكا ص ٣٣٩ و ٣٤٠.